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        2020年浙江高考作文題評(píng)析

        2020-10-15 02:03:13洪方煜

        洪方煜

        摘? ?要:面對(duì)個(gè)體的期望與家庭、社會(huì)之間的落差與錯(cuò)位,我們需要進(jìn)行“我是誰”“我從哪里來”“我往哪里去”“如何處理自我定位與外在期盼的矛盾”等哲學(xué)式的追問,如此才能在理想與現(xiàn)實(shí)、個(gè)體與群體的考量中走向平衡。2020年的浙江高考作文題在落實(shí)課標(biāo)理念、貼近現(xiàn)實(shí)生活、關(guān)注時(shí)代社會(huì)、切近學(xué)生心理、重視理性思辨、滲透家國(guó)情懷、彰顯立德樹人等方面作了積極探索,是一道高質(zhì)量的好題。

        關(guān)鍵詞:高考作文;作文題評(píng)析

        2020年浙江省高考作文題如下:

        閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

        每個(gè)人都有自己的人生坐標(biāo),也有對(duì)未來的美好期望。

        家庭可能對(duì)我們有不同的預(yù)期,社會(huì)也可能會(huì)賦予我們別樣的角色。

        在不斷變化的現(xiàn)實(shí)生活中,個(gè)人與家庭、社會(huì)之間的落差或錯(cuò)位難免會(huì)產(chǎn)生。

        對(duì)此,你有怎樣的體驗(yàn)與思考?寫一篇文章,談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

        【注意】①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

        理解題意,首先要理解“人生坐標(biāo)”這個(gè)關(guān)鍵詞。人生坐標(biāo),指的是我們所處的位置、我們所扮演的角色。個(gè)體對(duì)自己的位置與角色往往有著美好的期盼,其內(nèi)在指向是理想。在不斷變化的現(xiàn)實(shí)生活中,個(gè)體的期望往往與家庭、社會(huì)賦予我們的角色之間會(huì)有落差與錯(cuò)位。落差指?jìng)€(gè)體的定位與家庭、社會(huì)期望的角色有高下之分,錯(cuò)位指?jìng)€(gè)體的定位與家庭、社會(huì)期望的角色有方向之別。家庭、社會(huì)所期望的角色往往指向現(xiàn)實(shí)。如何處理與平衡這種落差與錯(cuò)位,是我們寫作所要考慮的重點(diǎn)。簡(jiǎn)而言之,文題是在引導(dǎo)我們思考理想與現(xiàn)實(shí)、自我定位與外在期盼的關(guān)系。

        考生在立意上,可以有以下三種選擇:一是堅(jiān)持自己的人生定位;二是順應(yīng)家庭與社會(huì)的角色期盼;三是在自我定位與外在期盼之間尋找一種理性的平衡。

        以上是對(duì)題意的簡(jiǎn)單分析。如何讓文章寫得深刻些?我們需要作一些哲學(xué)式的追問。

        “我”是誰?在自己的人生坐標(biāo)中,“我”扮演著怎樣的角色?在父母眼中,自己是他們身上掉下的一塊肉;在兄弟姐妹中,自己與他們有血濃于水的親情關(guān)系;在老師眼中,自己是傳道授業(yè)解惑的對(duì)象;在同學(xué)眼中,自己是風(fēng)雨三年一起學(xué)習(xí)的同窗;在朋友眼中,自己是他們?nèi)松飞系闹匾?在陌生人群中,自己與他們只是沒有交集的“路人甲”……

        “我”從哪里來?從生命角度而言,“我”來自于父母;從地域角度而言,“我”來自城市或者鄉(xiāng)村;從身份而言,“我”是剛要邁出高中、走向大學(xué)的學(xué)生……

        “我”往哪里去?就自己的期盼而言,問題指向理想——包括心儀的大學(xué)、將來的職業(yè)、人生的規(guī)劃;就家庭而言,問題指向我們肩負(fù)著的父母的希望——是光耀門楣,還是繼承家業(yè),抑或是過一種平淡的生活;就社會(huì)而言,我們是社會(huì)的一分子,我們應(yīng)該為社會(huì)承擔(dān)怎樣的責(zé)任……

        明了這些,我們才可以深入追問:我們?cè)撊绾翁幚碜晕叶ㄎ慌c外在期盼的矛盾?

        每個(gè)人都希望能實(shí)現(xiàn)自己的理想,或當(dāng)一名科學(xué)家、軍人、醫(yī)生,或當(dāng)一個(gè)明星、網(wǎng)紅。他們有權(quán)利選擇自己想要的生活。這種生活可以根植于自己的興趣與愛好,也可以出于物質(zhì)層面的考量,甚至緣于萬眾矚目的欲望需求。在一個(gè)成熟的社會(huì),我們應(yīng)該尊重他們各自的選擇。

        作為子女,作為家庭的一員,個(gè)體身上承載了父母的希望、家族的期盼,尤其在我們這個(gè)極其講究親情的國(guó)度,這種外在的要求更為迫切。在這樣的環(huán)境中,個(gè)體的選擇勢(shì)必離不開家庭的因素,我們不能因?yàn)楦吲e個(gè)性張揚(yáng)的旗幟,而對(duì)這些因素不聞不問;我們需要在兩者之間作些抉擇,努力達(dá)成平衡。

        但我們更不能忘記,我們每個(gè)人都不是一座孤島。個(gè)體的選擇還離不開特定的時(shí)代與社會(huì)。就當(dāng)下的國(guó)情而言,最近幾十年我們走過了西方需要上百年才走完的路,取得了舉世矚目的成就:我們的高鐵走向了全世界,我們的大飛機(jī)實(shí)現(xiàn)了華麗轉(zhuǎn)身,我們的高架橋成了天下最美的弧線,我們的量子衛(wèi)星劃向了蒼穹,我們的空間實(shí)驗(yàn)站驚羨了發(fā)達(dá)國(guó)家……但我們也應(yīng)該看到:盡管祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)在高速發(fā)展,但在可持續(xù)發(fā)展方面,還有很多工作需要去做;盡管祖國(guó)的科技在日新月異,但在尖端技術(shù)方面,我們與一流國(guó)家尚有一段距離;盡管我們的文藝表面一片繁榮,但我們還缺少一些大師級(jí)的人物……所有這些,我們青年學(xué)子責(zé)無旁貸,我們的人生定位要與時(shí)代的需求緊密結(jié)合。

        或許正是基于這樣的事實(shí),我們的國(guó)家推出了強(qiáng)基計(jì)劃——選拔培養(yǎng)有志于服務(wù)國(guó)家重大戰(zhàn)略需求且綜合素質(zhì)優(yōu)秀或基礎(chǔ)學(xué)科拔尖的學(xué)生,這既是對(duì)以往優(yōu)秀人才過于集中于金融、管理等專業(yè)的一種糾偏,又是對(duì)人才培養(yǎng)在個(gè)人需要與社會(huì)需要間達(dá)到平衡的一種國(guó)家層面的調(diào)控。

        以上是個(gè)體定位與家庭、社會(huì)期盼的落差與錯(cuò)位的理想狀態(tài)的平衡。而社會(huì)往往是復(fù)雜的,在實(shí)際情形中,這種落差與錯(cuò)位還有可能體現(xiàn)了人生觀、價(jià)值觀的激烈碰撞,我們不能作出非此即彼的簡(jiǎn)單選擇。

        在功利喧囂的今天,我們的家庭與社會(huì)輿論,有時(shí)候會(huì)滑向功利的泥淖——人們更看重的是外在層面的東西,如考上了什么大學(xué),拿到了什么學(xué)位,評(píng)上了什么職稱,得到了什么榮譽(yù),獲得了多少財(cái)產(chǎn)。確實(shí),在日常的家庭聚會(huì)或同學(xué)聚會(huì)中,我們更多聽到的是談?wù)撟优谀墓ぷ?,拿多少工資,達(dá)到什么級(jí)別,很少有人關(guān)注這是不是他喜歡的工作,他為社會(huì)作出了什么貢獻(xiàn)——而這些東西,極有可能背離了個(gè)體最初的人生坐標(biāo)。

        誠(chéng)然,職稱、榮譽(yù)、級(jí)別、薪金從某個(gè)方面昭示了個(gè)體對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),別人這樣的看法有他的合理性,但一味以別人的看法確定自身的價(jià)值,易陷入攀比的沼澤、功利的深淵,會(huì)使整個(gè)社會(huì)走向浮躁。

        哲人說:認(rèn)識(shí)你自己。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)自己時(shí),過于看重世人的眼光、外界的期盼——那些一時(shí)之名利。對(duì)自己生命的真正意義、價(jià)值,反而不關(guān)心,這恰是極不負(fù)責(zé)任的行為。我們無法享受到生命的真正歡樂,正如錢理群先生所說的,“自己對(duì)不起自己”,這才是真正的大問題。

        一代人有一代人的長(zhǎng)征,一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。我們需要站在家國(guó)情懷高度,樹立正確的價(jià)值觀,處理好小我與大我的關(guān)系,讓自己的人生坐標(biāo)與家庭與社會(huì)的期盼產(chǎn)生正能量共振,讓自己的人生抉擇從必然王國(guó)走向自由王國(guó),許自己一個(gè)花香四溢的未來,這才不負(fù)命題者的苦心。

        今年的作文題,考慮疫情的因素,最大可能地實(shí)現(xiàn)了穩(wěn)定性。

        在題面表述上,試題延續(xù)了浙江卷16年來的命題傳統(tǒng),仍由四部分構(gòu)成:材料、引題、命題、要求。

        在內(nèi)容取向上,試題仍然站在考生的立場(chǎng),以關(guān)注“人”為核心,將考生置于更大的空間審視自我,引導(dǎo)他們走出狹隘的個(gè)人空間,思考自我與他人的關(guān)系。

        在內(nèi)在思維上,試題仍然重視浙江卷的思辨特色,去年思考個(gè)體生活這部作品與他人讀者的關(guān)系,今年則思考個(gè)體定位與外界期盼的關(guān)系,倡導(dǎo)學(xué)生在寫作中養(yǎng)成辯證思考的習(xí)慣,打點(diǎn)理性思辨的底子。

        但仔細(xì)考察,今年的試題也出現(xiàn)了一些積極的變化。這主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

        一是指向課程落地。試題順應(yīng)了新課標(biāo)提出的高中階段教育要“建立學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)制度”的要求,讓學(xué)生在高考這個(gè)重要的人生關(guān)口,思考未來,規(guī)劃人生。這是新課標(biāo)落地的一次有益嘗試。

        二是彰顯立德樹人。在展望自己的人生愿景時(shí),學(xué)生往往關(guān)注的是學(xué)科的成績(jī)、自己的興趣、就業(yè)的前景、物質(zhì)的獲得等層面的因素,而容易忽視家庭的期盼、父母的訴求,更容易忽視國(guó)家的需要,沒有將個(gè)人的職業(yè)規(guī)劃與國(guó)家的前途命運(yùn)緊密結(jié)合,未能考慮中華民族的偉大復(fù)興,缺少大智慧、大氣度、大胸襟。而這次的試題,則是對(duì)這種狀況的努力糾偏,能引導(dǎo)考生提高站位,思考國(guó)家與民族的未來,處理小我與大我的關(guān)系。這恰是立德樹人理念的很好落實(shí)。

        三是扎根現(xiàn)實(shí)土壤。當(dāng)下社會(huì)瞬息萬變,各種聲音紛涌而來,置身其中,難免被裹挾。加上后疫情時(shí)代,心理問題蔓延,極端事件時(shí)發(fā),命題者意在讓考生走出自我,思考理想與現(xiàn)實(shí)、個(gè)體與群體的關(guān)系,與現(xiàn)實(shí)對(duì)話,與生活講和,以調(diào)節(jié)自我,讓自己的心理走向積極健康。

        四是貼近考生體驗(yàn)。身處考場(chǎng),馬上就要決定自己即將入讀的大學(xué)、專業(yè),如何讓自己的選擇與家庭、社會(huì)的期望吻合,兩者之間該如何權(quán)衡,這些恰好是高三考生一直在思考的問題,對(duì)此他們有真切體驗(yàn),有話可說,有理可議,有情可抒。

        綜上所述,今年的浙江高考作文題在落實(shí)課標(biāo)理念、貼近現(xiàn)實(shí)生活、關(guān)注時(shí)代社會(huì)、切近學(xué)生心理、重視理性思辨、滲透家國(guó)情懷、彰顯立德樹人等方面有自己的追求,這種追求給考生規(guī)定了真實(shí)的情境,既能很好地考查考生的邏輯能力與哲學(xué)思索,又能很好地起到反猜題反套作的作用,確實(shí)是一道高質(zhì)量的文題。這種探索值得繼續(xù)。

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