仕雅雯

摘要：《一本好書》為受眾帶來了一場讀書的盛宴，首創(chuàng)360度場景設(shè)計、明星演繹等方式拉近了經(jīng)典與觀眾的距離，激發(fā)觀眾主動讀書的動力，實(shí)現(xiàn)了節(jié)目的初衷，是對低碳藝術(shù)作品較好的詮釋。 節(jié)目中的文化性、真實(shí)性，使得這檔節(jié)目具有低碳藝術(shù)文本的特征，觀眾在觀賞節(jié)目時所受到的文化熏陶更具低碳性。

關(guān)鍵詞：低碳藝術(shù) ;《一本好書》

低碳文化是指一切有利于人身心健康發(fā)展的文化，它可以起到緩解焦慮與壓力、凈化人的心靈、陶冶人的情操的作用。[5]《一本好書》這檔節(jié)目標(biāo)新立意之處在于，它不同于當(dāng)下看到的《跑男》《極限挑戰(zhàn)》等高碳類電視節(jié)目，這類節(jié)目只是滿足觀眾淺表器官的感官型自由情感，當(dāng)激情過后所汲取的營養(yǎng)價值較少。但《一本好書》這種低碳藝術(shù)能將觀眾帶入到較慢的生活節(jié)奏，使原本躁動的心更加沉穩(wěn)，感受書中的魅力。

一、《一本好書》呈現(xiàn)方式的低碳藝術(shù)呈現(xiàn)

1.首創(chuàng)360度場景讀書模式的直觀真實(shí)性

《一本好書》是一檔文化類節(jié)目，將書中的經(jīng)典文化通過360度場景變化的方式，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容從抽象化到具體化的轉(zhuǎn)變。這種360度的場景式讀書模式，將書中的內(nèi)容呈現(xiàn)在舞臺劇中，使得形象更加生動，這種創(chuàng)意表現(xiàn)形式正是低碳藝術(shù)中所強(qiáng)調(diào)的直觀真實(shí)。直觀真實(shí)是一種感官主導(dǎo)的藝術(shù)體驗，主要是指影像文本無限的接近我們?nèi)粘Ｉ钪兴娝勊械纳铙w驗或者根據(jù)以往歷史提供的歷史經(jīng)驗。[5]

《簡愛》這本經(jīng)典名著，我們從書本上明白了簡從小的不幸遭遇，書本上所介紹的遭遇讓我們無法更直觀的理解簡所受到的苦難，而通過這種360度場景的讀書方式可以讓我們更直觀的感受到簡從小是遭受了什么樣的待遇才會塑造了她堅強(qiáng)的性格特征。

2.演員表演的主觀真實(shí)性

所謂低碳表演就是建構(gòu)一種符合低碳美學(xué)和低碳影視藝術(shù)理論要求的表演藝術(shù)。[3]《一本好書》的節(jié)目組邀請了一些實(shí)力派演員，演員的親情演繹把原本晦澀的語言、復(fù)雜的背景都通過巧妙生動的演員簡易化，拉近了觀眾與經(jīng)典的距離。這種通過明星演繹呈現(xiàn)經(jīng)典的方式本身就具有陌生化和主觀化的特質(zhì)。《一本好書》通過演員的表達(dá)使觀眾更清楚的了解書的內(nèi)容以及背后的故事。演員也會在節(jié)目的結(jié)尾處告訴觀眾“去看看書吧”，通過這樣的方式調(diào)動觀眾看書的積極性，讓觀眾自覺閱讀書中的經(jīng)典內(nèi)容。讀書作為一種低碳藝術(shù)文本，能給觀眾帶來身心的愉悅、增長知識與見聞、啟迪人們的思想。明星演繹低碳藝術(shù)文本使原本抽象的內(nèi)容具體化，因此這種明星演繹的方式是一種低碳表演藝術(shù)。

比如在讀《駱駝祥子》這本書時，以為祥子的悲劇是當(dāng)時舊社會的結(jié)果，但是當(dāng)《一本好書》通過舞臺演繹的方式呈現(xiàn)時，對其有了新的認(rèn)識，祥子的悲劇雖是舊社會的結(jié)果但是祥子自身也有很多問題，他看中金錢，接近虎妞的目的是為了能要回自己辛苦掙的血汗錢?；㈡言兴廊煌菩敦?zé)任，這樣一個唯唯諾諾的性格也暗示了故事的悲劇。

二、《一本好書》內(nèi)容的低碳藝術(shù)呈現(xiàn)

書本內(nèi)容的客觀真實(shí)性

所謂客觀真實(shí)，是指在真實(shí)的人性的表現(xiàn)和再現(xiàn)方面入木三分、回味無窮、引發(fā)共鳴的藝術(shù)真實(shí)[2]。《一本好書》將古今中外經(jīng)典書目內(nèi)容通過舞臺劇的方式展現(xiàn)給觀眾，是集經(jīng)典著作與一體的文化類節(jié)目。節(jié)目選取了文本中獨(dú)一無二的經(jīng)典段落，展現(xiàn)了經(jīng)典著作的特殊魅力，因此激發(fā)觀眾閱讀興趣，使受眾體會到書中獨(dú)有的客觀藝術(shù)真實(shí)。例如在介紹《簡愛》這本書時，用30分鐘展現(xiàn)了簡從小痛苦的經(jīng)歷直到遇到羅切斯特先生，但是舞臺戲劇的結(jié)尾沒有透露二人的情感走向，引起了觀眾讀書的好奇心。

三、《一本好書》情感表達(dá)的低碳藝術(shù)呈現(xiàn)

1.創(chuàng)作者情感的主觀真實(shí)性

主觀真實(shí)是藝術(shù)文本中一種特殊修辭結(jié)構(gòu)的恰當(dāng)運(yùn)用，它以陌生化的藝術(shù)形式傳達(dá)真實(shí)的主觀情感。[1]《一本好書》這一文化類節(jié)目，通過影視化的方式養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣為節(jié)目的宗旨，本身就具有陌生化、主觀化的文本特質(zhì)。導(dǎo)演關(guān)正文在遵循客觀真實(shí)性的基礎(chǔ)上，通過演員在舞臺劇表演這以獨(dú)特的影視化方式，展示出真實(shí)的人性奧秘。文化類綜藝節(jié)目中，創(chuàng)作者通過自己獨(dú)特的方式，將節(jié)目中所蘊(yùn)藏的文化知識淋漓盡致的展現(xiàn)出來。《一本好書》摒棄了傳統(tǒng)讀書類節(jié)目的創(chuàng)作方式，首次開創(chuàng)了讀書類節(jié)目的新方式，節(jié)目贏得了較好的較好口碑和較高的收視率，激發(fā)觀眾讀書的欲望，給其他讀書類以及文化類節(jié)目提供了良好的模范。

2.觀眾情感的主觀真實(shí)性

《一本好書》這一讀書類的節(jié)目尊重觀眾的想法和情感，不同的觀眾由于生活經(jīng)驗或間接經(jīng)驗的影響會有不同的情感體驗，但這些情感體驗都是從觀眾內(nèi)心出發(fā)，在觀看過程中所體現(xiàn)出來的真實(shí)的情感體驗。節(jié)目的新穎之處在于演員沒有拋出固定的觀點(diǎn)禁錮觀眾，而是激發(fā)觀眾自己內(nèi)心的情感，激發(fā)想象和觀眾對于本書的獨(dú)到理解。在閱讀中通過激發(fā)觀眾的情感，使得每位讀者都有不同的心得和體會，同時這也幫助觀眾樹立了正確的讀書觀，能充分調(diào)動自己的思維，積極思考經(jīng)典背后的故事或者經(jīng)典傳遞出來的價值觀。

四、總結(jié)

《一本好書》創(chuàng)新文化類節(jié)目的形式，明星舞臺演繹的方式使書中的人物形象更具體的展現(xiàn)出來，原本晦澀的語言更加生動，拉近觀者和書本的距離。因為節(jié)目所選擇的都是經(jīng)典的書目，觀眾在觀看節(jié)目時所產(chǎn)生的也就是具有積極意義的陶冶型自由情感。正是因為《一本好書》節(jié)目中所呈現(xiàn)出來的文化性、真實(shí)性，才使得這檔節(jié)目也是真正意義上的低碳藝術(shù)文本。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬立新. 論低碳藝術(shù)的本體特征及其建構(gòu)機(jī)制[J]. 現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學(xué)學(xué)報），2014，36（04）：84-89.

[2]馬立新 ， 蘇月奐 . 論高碳藝術(shù)與低碳藝術(shù) [J]. 藝術(shù)百家 ，2014，30（06）：98-110.

[3]馬立新 ， 段雪琪 . 論低碳表演——一種新型影視表演藝術(shù)理念的建構(gòu) [J]. 當(dāng)代電影 ，2014（07）：153-158.

[4]馬立新. 自由情感美學(xué)與低碳美學(xué)論要[J]. 理論學(xué)刊，2014（01）：114-121.

[5]馬瑤. 論《中國詩詞大會》的低碳美學(xué)特質(zhì)[J]. 傳播力研究，2017，1（07）：17.

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