羅德富
在新時(shí)代,有序推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的“智慧生態(tài)”城鎮(zhèn)化發(fā)展,就要分析其表現(xiàn):智慧人居環(huán)境是基礎(chǔ)、智慧綠色交通是前提、智慧生態(tài)治理是手段等,在此基礎(chǔ)上提出要基于時(shí)代需求推進(jìn)智慧生態(tài)城鎮(zhèn)化、探索以生態(tài)為先導(dǎo)的社會(huì)文明發(fā)展路徑、以信息技術(shù)推動(dòng)形成智慧城鎮(zhèn)化新業(yè)態(tài)、在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下推動(dòng)智慧生態(tài)城鎮(zhèn)化達(dá)成共識(shí),實(shí)現(xiàn)“智慧生態(tài)”城鎮(zhèn)化模式的可持續(xù)性發(fā)展。
“智慧生態(tài)”是構(gòu)建健康發(fā)展復(fù)合的生態(tài)系統(tǒng),它分別融合了“智慧”和“生態(tài)”這兩方面的前沿理論,目的是創(chuàng)造文明和諧且現(xiàn)代化的可持續(xù)健康發(fā)展環(huán)境。在城鄉(xiāng)發(fā)展中,這一理論發(fā)展模式重新對(duì)建設(shè)路徑進(jìn)行了審視,并且對(duì)傳統(tǒng)的城市建設(shè)結(jié)構(gòu)做出了調(diào)整,深化和發(fā)展了生態(tài)城市理論,使得人文性的關(guān)懷和信息化元素充分融入到了城市建設(shè)發(fā)展中,以推動(dòng)城市成為未來社會(huì)發(fā)展中的宜居之所。黨的十九大提出了城鎮(zhèn)化發(fā)展新的精神理念,要在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下,積極推進(jìn)“智慧生態(tài)”城鎮(zhèn)化發(fā)展模式,這一發(fā)展模式必將成為新時(shí)代引領(lǐng)中國(guó)城鄉(xiāng)持續(xù)發(fā)展、走向文明社會(huì)的一種新型模式。
“智慧生態(tài)”的理念形成和總體架構(gòu)
智慧生態(tài)城市可以劃分出生態(tài)環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施和五位一體建設(shè)、四化同步發(fā)展、智慧生態(tài)城市等多個(gè)層次。在智慧生態(tài)城市的建設(shè)中,其逐步地超越了原有的城市建設(shè)模式,同時(shí)與環(huán)境保護(hù)相互結(jié)合,呈現(xiàn)出多種層次的交織,更多地融合了社會(huì)、文化和歷史等不同的因素,向著更為全面的方向發(fā)展。智慧生態(tài)城市成了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化等高度復(fù)合的生態(tài)系統(tǒng),物質(zhì)的變換及能量的流動(dòng)等,均能體現(xiàn)在環(huán)環(huán)相扣的網(wǎng)絡(luò)上,促使物質(zhì)循環(huán)再生,能量得以充分利用起來,人們更加協(xié)調(diào)配合,為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)努力。智慧生態(tài)城市包含著城市中的各個(gè)方面,比如人、財(cái)、物等,通過適當(dāng)?shù)母兄鼈兊拇嬖?,分析它們的情況,順應(yīng)它們的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的主要目的。
“智慧生態(tài)”城鎮(zhèn)化的表現(xiàn)形式
智慧人居環(huán)境是基礎(chǔ)。智慧人居環(huán)境是建設(shè)智慧生態(tài)城市的重要基礎(chǔ),可以從不同的方面落實(shí)具體的行動(dòng),首先就是城市的基礎(chǔ)設(shè)施應(yīng)該符合人們居住的實(shí)際需求,保持空氣清新的狀態(tài),同時(shí)要落實(shí)綠化設(shè)計(jì)工作,確保城市的基礎(chǔ)設(shè)施更加的完善。其次則是政府對(duì)于城區(qū)應(yīng)該重點(diǎn)施行智能規(guī)劃,合理安排居民們的生活和工作,在較小的區(qū)域中為居民們提供飲食、娛樂和居住等各個(gè)方面的優(yōu)質(zhì)條件,減少其不必要的出行,這樣的做法能夠適當(dāng)緩解交通壓力,同時(shí)也能保護(hù)環(huán)境,為智慧生態(tài)城市的建設(shè)提供良好的條件。
智慧綠色交通是前提?,F(xiàn)階段,為了更好地處理一些棘手的問題,主張積極地建立3s交通管理模式,在這個(gè)基礎(chǔ)之上,完善智能交通管理系統(tǒng)的構(gòu)建。想要實(shí)現(xiàn)智慧綠色交通的目標(biāo),應(yīng)該從不同的方面落實(shí)行動(dòng):首先就是積極地發(fā)展智慧交通指揮系統(tǒng),其次則是發(fā)展車與車、車與人等智能化的互動(dòng)技術(shù),現(xiàn)階段國(guó)際上的主流就是v2v和v2L技術(shù),最終的目標(biāo)就是讓車輛在高速公路上真正地實(shí)現(xiàn)無(wú)人駕駛。再者就是智慧綠色出行目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
智慧生態(tài)治理是手段。在智慧生態(tài)城市建設(shè)的背景之下,針對(duì)城市生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)和發(fā)展需要采取科學(xué)的手段落實(shí)具體的行動(dòng)。智慧生態(tài)治理就是要采取適當(dāng)?shù)姆绞胶褪侄?,針?duì)城市的基本情況,采取科學(xué)的舉措,因地制宜,讓城市的發(fā)展逐步步入正軌,從而更好地實(shí)現(xiàn)既定的發(fā)展目標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義
對(duì)“智慧生態(tài)”的影響
經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中心地位。堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,就應(yīng)該堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。習(xí)近平總書記特別指出,中心只能有一個(gè),并且長(zhǎng)期不變?!爸腔凵鷳B(tài)”模式的構(gòu)建成為一種必然的趨勢(shì),這是時(shí)代發(fā)展的重要產(chǎn)物,在堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心的同時(shí),還需要重點(diǎn)關(guān)注現(xiàn)代化手段的融入,只有這樣才能實(shí)現(xiàn)既定的發(fā)展目標(biāo)。
堅(jiān)持多項(xiàng)行動(dòng)并行。綜合當(dāng)前“智慧生態(tài)”的理念,結(jié)合以往提及的口號(hào)和方針,主張積極地解讀現(xiàn)代意義上的生態(tài)文明,其屬于工業(yè)文明基礎(chǔ)上最高階段的文明,在經(jīng)濟(jì)、政治和文化等相互交織的過程中,誕生出的一種人類文明。想要實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo),就應(yīng)該明確個(gè)人的理想和追求,重視中華民族的偉大復(fù)興,堅(jiān)定不移地走可持續(xù)發(fā)展的道路,讓政治建設(shè)、文化建設(shè)等全面發(fā)展,由此才能不斷前進(jìn)。
人民的共同富裕。人的自由且全面的發(fā)展,就是馬克思主義創(chuàng)始人堅(jiān)守對(duì)未來社會(huì)的設(shè)想,共同富裕則是共產(chǎn)黨的目標(biāo)所在。“智慧生態(tài)”的發(fā)展模式就是將人視為重要的核心,在落實(shí)各項(xiàng)行動(dòng)之前,均以人的需求為關(guān)鍵,落實(shí)對(duì)應(yīng)的行動(dòng),確保相應(yīng)的工作內(nèi)容有條不紊地落到實(shí)處,由此強(qiáng)化基本的實(shí)踐成果,讓相應(yīng)的工作內(nèi)容和模式得以完善,在具體的實(shí)踐中真正凸顯出基本的理論價(jià)值。
“智慧生態(tài)”城鎮(zhèn)化發(fā)展模式
以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)智慧生態(tài)城鎮(zhèn)化建設(shè)?!爸腔凵鷳B(tài)”發(fā)展模式要積極探索生態(tài)發(fā)展優(yōu)先且綠色發(fā)展為導(dǎo)向的新型發(fā)展之路,使得各個(gè)方面都能夠認(rèn)同這一模式的內(nèi)涵和理念,在城鄉(xiāng)發(fā)展中要將“智慧生態(tài)”作為一種新的引領(lǐng)模式,以更好地建設(shè)、運(yùn)行未來的城鄉(xiāng)發(fā)展模式。
基于時(shí)代需求發(fā)展智慧生態(tài)城鎮(zhèn)化?!爸腔凵鷳B(tài)”發(fā)展模式中不能忽略鄉(xiāng)村的發(fā)展,城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快是關(guān)鍵,但要避免鄉(xiāng)村的衰退,兩者需相輔相成。具體實(shí)踐過程中,要對(duì)城鄉(xiāng)的發(fā)展進(jìn)行統(tǒng)籌,政府有效領(lǐng)導(dǎo),創(chuàng)建出與時(shí)代相符的平等和諧新型城鄉(xiāng)關(guān)系,進(jìn)而形成一種以城帶鄉(xiāng)、以工促農(nóng)的長(zhǎng)效機(jī)制,由此建設(shè)成為中國(guó)特色社會(huì)主義城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新格局。
以生態(tài)為先導(dǎo)實(shí)施社會(huì)文明發(fā)展路徑。在“五位一體”總體布局中,對(duì)生態(tài)文明進(jìn)行了突出的體現(xiàn)。在“智慧生態(tài)”發(fā)展模式中,首先是要樹立保護(hù)自然、尊重自然的生態(tài)文明理念,增強(qiáng)習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“綠水青山就是金山銀山”的意識(shí),并堅(jiān)定保護(hù)環(huán)境以及節(jié)約資源這一基本國(guó)家戰(zhàn)略,在文明發(fā)展道路上真正做到生產(chǎn)發(fā)展與生態(tài)優(yōu)美、生活富裕相融合。同時(shí)要大力加強(qiáng)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè),對(duì)于環(huán)境保護(hù)這一內(nèi)容要制定嚴(yán)格的管理制度,最終在各個(gè)區(qū)域內(nèi)能夠達(dá)成環(huán)境保護(hù)和資源節(jié)約的新空間格局,使得這種良好的空間格局在生產(chǎn)、生活方式以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上都有顯著的表現(xiàn),以此通過“智慧生態(tài)”發(fā)展模式推動(dòng)中華民族的持續(xù)發(fā)展,為人們打造優(yōu)美和諧的生活生產(chǎn)環(huán)境。
以信息技術(shù)推動(dòng)智慧城鎮(zhèn)化新業(yè)態(tài)。“智慧生態(tài)”發(fā)展模式,除了生態(tài)優(yōu)先,則要推動(dòng)智慧城市的發(fā)展,這里面不僅有中華的智慧,更有生態(tài)智慧。在科技急速發(fā)展的今天,新一代的信息技術(shù)正走向系統(tǒng)化、群體性的產(chǎn)業(yè)變革,而在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下的“智慧生態(tài)”發(fā)展模式必須在緊抓戰(zhàn)略機(jī)遇的同時(shí),也要對(duì)資源進(jìn)行慎重的利用,充分尊重自然、順應(yīng)自然發(fā)展的規(guī)律。以新發(fā)展理念為指引,對(duì)數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給予高度的重視,通過有利的政策推動(dòng)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化以及數(shù)字化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,從而確保實(shí)體經(jīng)濟(jì)能夠和數(shù)字經(jīng)濟(jì)從廣度和深度上實(shí)現(xiàn)有效的融合,從而推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)向高規(guī)格、高質(zhì)量的方向發(fā)展。