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        創(chuàng)新作文標(biāo)準(zhǔn)

        2020-10-14 22:40:48
        關(guān)鍵詞:青春作文

        標(biāo)準(zhǔn)是指衡量事物的準(zhǔn)則。一篇文章的好壞也有標(biāo)準(zhǔn),例如高考作文的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)就有基礎(chǔ)等級(jí)的6點(diǎn)和發(fā)展等級(jí)的四項(xiàng)16點(diǎn)要求,符合這些要求就是高分作文,不符合這些要求就是低分作文。但是高考作文的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于籠統(tǒng),很難告訴同學(xué)們?cè)鯓拥膬?nèi)容才算得上深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)意。所以,我們特推出“創(chuàng)新作文標(biāo)準(zhǔn)”欄目,每期為大家展示一些適合大家在寫(xiě)作時(shí)引用或借鑒模仿的精彩語(yǔ)錄、智趣段子、精妙段落與經(jīng)典文句,以期為大家的作文增光添彩。

        精彩語(yǔ)錄◆ 關(guān)于快樂(lè)/真實(shí)的、永恒的、最高級(jí)的快樂(lè),只能從三樣?xùn)|西中取得:工作、自我克制和愛(ài)。

        ——羅曼·羅蘭《托爾斯泰傳》

        ◆ 關(guān)于眼界/人一生能走多遠(yuǎn)取決于眼界。我們每個(gè)人都有一雙眼睛,但是每雙眼睛看到的東西差異極大。這種差異源于眼界,眼界就是我們每個(gè)人撐開(kāi)眼簾、放大瞳孔的能力。

        ——中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授劉守英

        ◆ 關(guān)于失敗/什么叫失敗?也許可以說(shuō),人去做一件事情,沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目的,就是失敗。一個(gè)常常進(jìn)行著接近自己限度的斗爭(zhēng)的人,總是會(huì)經(jīng)歷失敗的。只有那些安于自己限度之內(nèi)的生活的人,才總是“勝利”。

        ——作家王小波

        ◆ 關(guān)于夢(mèng)想/只有在夢(mèng)想中,人才能真正自由,從來(lái)如此,也將永遠(yuǎn)如此。

        ——電影《死亡詩(shī)社》中的臺(tái)詞

        ◆ 關(guān)于危機(jī)/真正的危機(jī)就是對(duì)自己已知的東西過(guò)于依賴(lài)。

        ——耐克公司前總經(jīng)理薩拉·羅布·奧黑根

        智趣段子

        ◆ 一群獵人到山上去打獵,其中一個(gè)獵人不小心掉進(jìn)了很深的坑洞里,他的右手和雙腳都摔斷了,只剩下一只健全的左手。

        坑洞很深,又很陡峭,地面上的人束手無(wú)策,只能?chē)诙纯谙蚩佣蠢飶埻?/p>

        幸好,坑洞的壁上長(zhǎng)了一些草,落入坑洞的那個(gè)獵人就用左手撐住洞壁,以嘴巴咬草,慢慢往上攀登。

        地面上的人就著微光,看不清洞里,只能大聲為他加油。

        等到看清他身處險(xiǎn)境,嘴巴咬草攀登時(shí),大家便忍不住議論起來(lái):

        “哎呀!像他這樣一定爬不上來(lái)了!”

        “情況真糟,他的手腳都斷了呢!”

        “對(duì)呀!那些小草根本不可能撐得住他的身體?!?/p>

        “真可惜,如果他掉下去摔死了,掙下的那么多家產(chǎn)就無(wú)福享用了?!?/p>

        “他的母親和妻子可怎么辦才好!”

        落入坑洞的獵人實(shí)在忍無(wú)可忍了,他張開(kāi)嘴大叫:“你們都給我閉嘴!”

        在這一剎那,他再度落入坑洞。當(dāng)他摔到洞底即將死去之前,他聽(tīng)到那些圍在洞口的人異口同聲地說(shuō):“我就說(shuō)嘛!用嘴爬坑洞,是絕對(duì)不可能成功的!”

        這個(gè)摔死的獵人該怪誰(shuí)呢?只能怪他自己。為脫離困境而往上爬的是他自己,他不能堵住別人的嘴,但是可以決定自己對(duì)別人的議論的態(tài)度。

        ◆ 年輕人見(jiàn)雕刻家正在雕刻一塊玉石,便問(wèn):“一件玉雕作品價(jià)值的高低是不是取決于你的雕刻呢?是不是雕刻時(shí)你下的功夫越深,這件作品的價(jià)值就越高呢?”

        “恰恰相反,我下的功夫越深的作品,往往它的價(jià)值越低。”雕刻家說(shuō)。

        “這是為什么呢?”年輕人問(wèn)。

        “因?yàn)樯系鹊挠袷灰约拥窨叹托辛?,只有那些低劣的、有瑕疵的玉石,才要下大功夫去雕刻,以彌補(bǔ)它的低劣和不足?!钡窨碳艺f(shuō),“所以,一件玉雕作品的價(jià)值多半不是雕刻出來(lái)的,而是其本質(zhì)就好。一個(gè)人的價(jià)值,也是如此?!?/p>

        精妙段落

        ◆ 在“90后”眼中,“00后”百無(wú)禁忌;在“80后”眼中,“90后”是“非主流”,不受約束、不夠現(xiàn)實(shí),只知追求個(gè)性,不知服從集體;而在“70后”眼中,“80后”嬌生慣養(yǎng)、生活迷茫,在文化沖擊中搖擺不定,找不到方向……發(fā)現(xiàn)了嗎?根本沒(méi)有哪一年可以劃分出所謂“垮掉的一代”。所有這些曾經(jīng)熟悉的論調(diào),都會(huì)隨著被審視、被評(píng)判、被指責(zé)的孩子們長(zhǎng)大成人而漸漸消失。

        給年輕人“下定義”,仿佛成了不再年輕的人的天然權(quán)利。這種優(yōu)越感究竟從何而來(lái)?大抵還是源自?xún)芍卣J(rèn)知。

        一是對(duì)青春歲月和文化記憶的懷戀。每個(gè)人未必都足夠愛(ài)自己,但年輕時(shí)所愛(ài)的一切卻定是耗費(fèi)了最大的熱情。上了年紀(jì),疲憊了心靈,再也找不回那種熱情,就寄托于外物,認(rèn)為是自己經(jīng)歷了最好的時(shí)代,感受了最好的文化,留下了最好的記憶??蛇@種虛幻的信仰找不到具有說(shuō)服力的證據(jù),只好靠著一遍遍挑剔現(xiàn)在的歲月留痕、苛責(zé)年輕人付諸熱情的一應(yīng)事物,強(qiáng)化自己的信念。事實(shí)上,只要?dú)q月安穩(wěn),哪有什么時(shí)代不好呢?不過(guò)是衰老讓人失去了擁抱新時(shí)代的勇氣而已。

        二是對(duì)青春時(shí)代生活的反思與追悔。讓人們看不慣的,或許不是某個(gè)年代出生的年輕人,而是他們絢爛張揚(yáng)、自由揮霍的青春,是他們將生命中最好的時(shí)光浪費(fèi)在矯情、牢騷、犯蠢、碰壁乃至許許多多毫無(wú)意義的事情上——這些幾乎每個(gè)人都做過(guò)的事,讓告別了青春的人難以忍受,他們恨不得重來(lái)一次,將寸寸光陰牢牢捏在手里,活得聰明一些、成熟許多。

        然而所謂的“成熟”哪有明確的界限?每個(gè)人都在不斷接觸新的觀(guān)念,不斷突破舊的認(rèn)知,不斷認(rèn)識(shí)新的世界,不斷推翻舊的成長(zhǎng)的道路上。在這條時(shí)間坐標(biāo)上,每一次回頭都只能累積不滿(mǎn),針對(duì)過(guò)去的自己,也針對(duì)正在經(jīng)歷類(lèi)似成長(zhǎng)階段的其他人。

        青春文化總會(huì)伴隨青春而逝去,成為一代人最美好的記憶。只要“無(wú)毒無(wú)公害”,怎樣戲謔歡笑都不過(guò)分。那些裝扮得漂漂亮亮的人生里,每一個(gè)段落、每一個(gè)小節(jié)、每一個(gè)字符里都藏著年輕的、蠢蠢的自己。

        ——阿蒙《別給青春隨便下定義》

        ◆ 一般來(lái)說(shuō),人的天性是習(xí)慣于得到,而不習(xí)慣于失去的。呱呱墜地,我們首先得到了生命。自此以后,我們不斷地得到:從父母處得到衣食、玩具、愛(ài)和撫育,從社會(huì)上得到職業(yè)的訓(xùn)練和文化的培養(yǎng)。長(zhǎng)大成人以后,我們靠著自然的傾向和自己的努力繼續(xù)得到:得到愛(ài)情、配偶和孩子,得到財(cái)產(chǎn)、名譽(yù)、地位,得到事業(yè)的成功和社會(huì)的承認(rèn),如此等等。

        當(dāng)然,有得必有失,我們?cè)诘玫降倪^(guò)程中也確實(shí)不同程度地經(jīng)歷了失去。但是,我們比較容易把得到看作是應(yīng)該的、正常的,把失去看作是不應(yīng)該的、不正常的。所以,每有失去,仍不免感到委屈。所失愈多愈大,就愈委屈。我們暗下決心要重新獲得,以補(bǔ)償所失。在我們心中的藍(lán)圖上,人生之路仿佛是由一系列的獲得勾畫(huà)出來(lái)的,而失去則是必須涂抹掉的筆誤。總之,不管失去是一種多么頻繁的現(xiàn)象,我們對(duì)它還是不習(xí)慣。

        道理本來(lái)很簡(jiǎn)單:失去當(dāng)然也是人生的正?,F(xiàn)象。整個(gè)人生是一個(gè)不斷地得而復(fù)失的過(guò)程,就其最終結(jié)果看,失去反比得到更為本質(zhì)。我們遲早要失去人生最寶貴的贈(zèng)禮——生命,隨之也就失去了在人生過(guò)程中得到的一切?!叭擞械┫Φ湼!?,既然生而為人,就得有承受旦夕禍福的精神準(zhǔn)備和勇氣。至于在社會(huì)上的挫折和失利,更是人生在世的尋常遭際了。由此可見(jiàn),不習(xí)慣于失去,至少表明對(duì)人生尚欠覺(jué)悟。一個(gè)只求得到不肯失去的人,表面上似乎富于進(jìn)取心,實(shí)際上是很脆弱的,很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。

        ——周?chē)?guó)平《不占有》

        經(jīng)典文句

        ◆ 不管什么東西,沒(méi)放在該放的地方就壞得快。

        ◆ 只要你像雛鷹,無(wú)數(shù)次張開(kāi)翅膀,有一次正好刮來(lái)風(fēng),那是一股上升的氣流,你便能迎風(fēng)飛翔。如果你蜷縮在巢中,無(wú)論刮過(guò)怎樣的風(fēng),對(duì)你來(lái)說(shuō)都只是寒冷。你需要自己努力,將困苦變成優(yōu)勢(shì)。

        ◆ 我們等了一輩子,都在等父母的一聲“抱歉”;父母等了一輩子,都在等我們的一聲“謝謝”。遺憾的是,大多數(shù)人都沒(méi)有等到。

        ◆ 教育當(dāng)使孩子們勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí),有理想而非妄想,有自信而非自大,有暫時(shí)的失敗而無(wú)永久的沒(méi)落。

        ◆ 家是世界上唯一隱藏人類(lèi)缺點(diǎn)與失敗的地方,它同時(shí)也蘊(yùn)藏著甜蜜的愛(ài)。

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