韓勇
摘 要: 在現(xiàn)代設計的發(fā)展過程中,新材料的運用越來越得到設計師的關注和重視,混凝土材料便是其中之一。它反映了現(xiàn)代設計發(fā)展的趨勢和新潮流,正如一位哲人所說“存在著的東西即是合理的”。本文旨在對室內(nèi)外裝飾設計中混凝土這一材料做一個探索,探究混凝土材料廣泛存在的具體因素與實際意義,以期對今后實踐有所幫助。
關鍵詞: 探索;混凝土;材料;裝飾
【中圖分類號】TU528.38 【文獻標識碼】A 【DOI】10.12215/j.issn.1674-3733.2020.28.210
在現(xiàn)代設計的發(fā)展過程中,新材料的運用越來越得到設計師的關注和重視,混凝土材料便是其中之一。它反映了現(xiàn)代設計發(fā)展的趨勢和新潮流,正如一位哲人所說“存在著的東西即是合理的”。本文旨在對室內(nèi)外裝飾設計中混凝土這一材料做一個探索,探究混凝土材料廣泛存在的具體因素與實際意義,以期對今后實踐有所幫助。
1 混凝土材料概述
1.1 混凝土的定義。
混凝土是一種高強度材料,它是由水泥、水和骨料混合而成的,混凝土的強度及其應用取決于它的成分,水泥、水、骨料和組成比例?;炷林屑s3/4是由粗細骨料構成的,即:沙子、礫石和碎石。與其他因素一樣,混凝土的拌制也對它的應用產(chǎn)生了重要的影響。正如沙拉·加文塔所言:“混凝土的廣泛應用有力地回擊了人們對它的偏見。只要通過改變骨料的類型就可以制造出輕得可以浮在水面上的混凝土,也可以制造出非常重的混凝土,使它的密度提高一倍?;炷良瓤梢詰迷谕耆?jié)B的大型水壩結構中,也可以應用在污水處理廠的濾水池中,污水可以通過它順利地得到過濾和凈化?!?/p>
1.2 混凝土材料的發(fā)展。
“混凝土”一詞早在15世紀就在英國開始使用了。但是后來它的意思被演化了,以至于在不同的文章中有不同的含義。作為一種建筑材料,混凝土在20世紀20年代到70年代之間發(fā)展迅速。1945年以后混凝土在建筑中開始普遍應用。從1945年到1970年,英國的普通硅酸鹽水泥產(chǎn)量增加了兩倍。1857年,路易斯·康發(fā)明了人工拌制的混凝土。1926年,裝在卡車上的混凝土攪拌器首次在美國開始應用。1918年,預制混凝土協(xié)會在英國成立,由它確定僅在工廠里成產(chǎn)的預應力和預制混凝土板的高級標準。預應力混凝土是一種更先進的混凝土。
1.3 混凝土技術的發(fā)展。
現(xiàn)代施工工程對水泥及混凝土的使用是大量先驅(qū)工程和科學發(fā)現(xiàn)的結果。中世紀,這種材料已或多或少被人們遺忘了。直到18世紀中也人們才重新發(fā)現(xiàn)了石灰石,而且古代的人們純屬偶然的使用了石灰石,從那以后,通過對石灰石進行特殊調(diào)配并與其他材料混合,經(jīng)過不斷的革新,形成了一種新的材料——石灰砂漿。
在此同時,人們重新開始研究水硬石灰的水硬性和水泥產(chǎn)品。一百年之后,根據(jù)粘土的構造原理,發(fā)展了夯實混凝土技術。隨后,為了證明插入鐵筋的混凝土構建的抗拉強度以及鐵筋混凝土的完美性能,人們做了大量的實驗。今天,我們?nèi)阅苣慷媚莻€時期利用這一材料建造而成的偉大的建筑杰作。
2 混凝土材料在不同角度的突顯
2.1 材料角度。
當今設計提倡經(jīng)濟實用,混凝土這種材料正符合了這種發(fā)展趨勢,首先它的成本較低,可塑性強。其次,強度大,使用價值高,成為很多室內(nèi)外裝飾的首選用材。
混凝土被視為一種神奇的材料,可以適用于各種不同的技術以及環(huán)境?;炷恋男掳l(fā)展以及被賦予的新的理解方式正在影響著當代建筑師以及設計師。勒·柯布西耶是混凝土建筑方面的重要人物。他的作品幾乎都利用了混凝土的可塑性。例如,在阿爾及爾的La Cite dAffaires 高層建筑中,他采用了那種超大尺度的遮陽百葉窗形式,還有后來建成的住宅群,他極富想象力地組合了好幾百種住宅單元卻毫無單調(diào)之感。
2.2 美學角度。
混凝土材料所裝飾的表面效果展現(xiàn)在我們眼前的那種‘高級灰,使我們充分體會到它那種清逸、簡爽的品格美和充滿人工勞作的樸實美、質(zhì)感美帶給我們的視覺享受。此外,由這種材料所表現(xiàn)出來的室內(nèi)暴露結構形式,讓我們領悟到了什么是真正的“返璞歸真”。
混凝土材料在視覺刺激上具有一定的革新價值,它的堅實感和耐久性將外部世界的粗糙特點帶入室內(nèi),使建筑與20世紀中葉的傳統(tǒng)體育建筑產(chǎn)生呼應。也許混凝土材料所帶給我們的美學價值并不止這些,每個人每個設計師都會有自己獨特的感觸,更多的美學價值還有待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。
2.3 哲學角度。
哲學主張“和諧”,混凝土材料在環(huán)境中的表現(xiàn)正體現(xiàn)了這一點,它的那種暴露結構以及外表的“灰”色和周圍的環(huán)境放到一起,并融為一體,這無不反映出自然的和諧。此外,中國的哲學講究“中庸之道”,作為一種全面深邃的文化理想。中庸之道的理論基礎是天人合一,天人合一的真實含義是合一于至誠、至善,達到“致中和,天地位焉,萬物育焉”。這種“灰”的使用也正是華夏傳統(tǒng)哲學思想的高度表征,也可以說是“中國特色”。
2.4 生態(tài)學角度。
在人類跨入21世紀之際,面臨不斷惡化的生存和生態(tài)環(huán)境,人類清醒地認識到必須走可持續(xù)發(fā)展的道路。從長遠觀點來說,發(fā)展環(huán)境生態(tài)教育是解決環(huán)境問題和實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的根本。混凝土材料原料的采集和制作雖然有一定的污染性,但是混凝土材料在應用過程中,對環(huán)境不會產(chǎn)生任何污染,而且使用后可再次回歸到自然中去。混凝土的骨料分為輕骨料、普通骨料和重骨料,對混凝土來說,回收材料是一種特殊類型的骨料。從混凝土建筑和構件上拆除下來的舊混凝土可以在普通混凝土重重新得到使用。并且混凝土還被用來美化基地的環(huán)境。從生態(tài)學角度來講,它屬于環(huán)保型材料。
3 展望
混凝土是土木工程中用途最廣、用量最大的一種建筑材料。按預定性能設計和制作混凝土;研制輕質(zhì)、高強度、多功能的混凝土新品種;利用現(xiàn)代新技術,大力發(fā)展新工藝、新設備;廣泛利用工業(yè)廢渣作原材料等,都是今后需要不斷解決的課題。
今天,不僅是建筑師、設計師、時尚雜志甚至是普通大眾都開始熱衷于混凝土。一種曾經(jīng)與城市粗野主義和現(xiàn)代主義的冷酷聯(lián)系在一起的材料正在挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的審美觀,這種改變在住宅、別致的飯店、服裝店、教堂,甚至鄉(xiāng)村別墅身上都有所體現(xiàn)。
混凝土材料在人們的日常生活中扮演著越發(fā)重要的角色,發(fā)揮著日益重要的作用。但由于這種材料在我國興起的時間不是很長,與一些發(fā)達國家相比還有很大的差距,但隨著這種材料帶來的變革,為設計師提供了更廣泛的可能性,也將對我們在這種材料上的探索帶來新的曙光。
參考文獻
[1] 《混凝土構造手冊》 金德—巴爾考斯卡斯 考森 波洛尼 勃蘭特 大連理工大學出版社.
[2] 《混凝土結構設計》 張維斌.李國勝.中國建筑工業(yè)出版社.
[3] 《清水·聯(lián)想》.劉偉民清華大學出版社.
[4] 《混凝土建筑》.凱瑟琳·克羅夫特(英)大連理工大學出版社.
[5] 《中庸之道》.魯·馬利諾夫.當代中國出版社.