孫劼

一位語文老師在課上對(duì)學(xué)生說：“你們要多讀書，多觀察。古人云：‘厚積才能薄發(fā)。沒有足夠的積累，是寫不出好文章的?！边@位老師的話，我們完全能夠理解，且十分贊同。但是，“厚積才能薄發(fā)”的用法真的對(duì)嗎？有人說這是對(duì)成語的誤用，也有人說這是對(duì)成語的活用，一時(shí)爭執(zhí)不下。

實(shí)際上，“厚積薄發(fā)”語出蘇軾的《稼說·送張琥》。張琥是蘇軾的好友，在張琥即將趕赴京城時(shí)，蘇軾寫下了這篇文章，用種莊稼打比方，談做學(xué)問的道理。文中有一句：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)，吾告子止于此矣。”“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”這十個(gè)字的臨別贈(zèng)言，既概括了蘇軾的人生經(jīng)驗(yàn)，又飽含著朋友間的真誠情義。

蘇軾在這十個(gè)字中，對(duì)朋友提出了四點(diǎn)告誡，前兩點(diǎn)關(guān)系到學(xué)習(xí)態(tài)度，后兩點(diǎn)關(guān)系到治學(xué)態(tài)度。學(xué)習(xí)態(tài)度方面，“博觀”指開闊視野，廣采博覽，愛書如命;“約取”指眼光獨(dú)到，目標(biāo)明確，取其精華。治學(xué)態(tài)度方面，“厚積”指培植根莖，重視積累，追求扎實(shí);“薄發(fā)”指自我約束，質(zhì)量第一，寧缺毋濫。蘇軾提出的這四點(diǎn)，構(gòu)成了完整的學(xué)術(shù)精神。只有在這些方面加強(qiáng)修煉，才有望成為大學(xué)問家。

由此可以看出，“厚積才能薄發(fā)”是站不住腳的。蘇軾從兩個(gè)方面提出治學(xué)的要求，引用者卻把“厚積”和“薄發(fā)”誤解成了條件關(guān)系，“厚積”成了“薄發(fā)”的前提，“薄發(fā)”成了“厚積”的目的，“厚積”就是為了“薄發(fā)”。這顯然不是蘇軾想表達(dá)的意思。如果要說條件，“厚積薄發(fā)”作為整體才是條件。只有“厚積薄發(fā)”，才能寫出有真知灼見的文章;只有“厚積薄發(fā)”，才能言他人之所未言，發(fā)他人之所未發(fā);只有“厚積薄發(fā)”，才能不斷攀登學(xué)術(shù)的高峰。