劉剛 陳琳

王克舉作為中國(guó)油畫民族化的踐行者，他的風(fēng)景油畫透著中國(guó)人獨(dú)特的審美氣質(zhì)和樸實(shí)自然的感情。他是一個(gè)修養(yǎng)與技法都較全面的畫家，經(jīng)常在作品中注入民族審美要素，同時(shí)對(duì)西方繪畫表現(xiàn)語(yǔ)言的運(yùn)用也十分純正。王克舉風(fēng)景油畫中的意境是他對(duì)大自然靈魂的詮釋。人們常說(shuō)“詩(shī)是有聲的畫，畫是無(wú)聲的詩(shī)”，詩(shī)畫相融的理念在他的作品中表現(xiàn)得淋淋盡致，總是給人無(wú)限的想象和審美體驗(yàn)。本文論述了王克舉風(fēng)景油畫藝術(shù)的發(fā)展歷程，分析了王克舉風(fēng)景油畫的藝術(shù)特色，使人進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和了解王克舉風(fēng)景油畫的藝術(shù)風(fēng)格，啟發(fā)讀者探究中國(guó)油畫的民族化和當(dāng)代性。

一、王克舉風(fēng)景油畫藝術(shù)的發(fā)展歷程

王克舉油畫創(chuàng)作分為兩個(gè)時(shí)期，以1988年進(jìn)入中央美術(shù)學(xué)院進(jìn)修為分水嶺。

第一個(gè)時(shí)期，王克舉以自己熟悉的鄉(xiāng)土題材為表現(xiàn)對(duì)象，畫面選擇的景物大多是鄉(xiāng)村中不起眼的東西，他不斷尋找創(chuàng)作靈感，通過(guò)鄉(xiāng)土素材的細(xì)節(jié)描繪來(lái)表達(dá)自己對(duì)農(nóng)村生活的緬懷。這一時(shí)期，他的創(chuàng)作以寫實(shí)為主，題材都是自己熟悉的農(nóng)村生活，作品中，人物表現(xiàn)出碩壯、憨厚、淳樸、厚實(shí)的群像特征，反映出強(qiáng)烈的懷舊情緒，傳達(dá)出極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義情懷。正是因?yàn)檫@些作品，王克舉開始被人們所熟知。王克舉曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一般學(xué)畫都是從寫實(shí)寫生中入手，而想擺脫這種既定的視覺表達(dá)習(xí)慣是種非常困難的事情。從模仿自然到主動(dòng)的組織畫面是一個(gè)艱難的過(guò)程。”

第二個(gè)時(shí)期，王克舉進(jìn)入中央美術(shù)學(xué)院進(jìn)修，用了一年的時(shí)間進(jìn)行風(fēng)景寫生研究，并尋找新的突破口——從畫面形式入手，最終作品脫離了自然樸實(shí)的寫實(shí)風(fēng)格，畫面注重平面構(gòu)成，開始用主觀的色彩表現(xiàn)他對(duì)大自然的自我視角與形式理解。這種超越使他成功獲得了嶄新的藝術(shù)生命，他的畫作也達(dá)到了一個(gè)全新的境界與藝術(shù)高度。

二、王克舉風(fēng)景油畫作品的特色

非凡的想象力是藝術(shù)家天分的象征，在王克舉的作品中，想象力是在面對(duì)自然的一瞬間產(chǎn)生的，是平靜時(shí)聯(lián)系生活所產(chǎn)生的情感。王克舉曾說(shuō)：“畫畫并不是簡(jiǎn)單的看到什么就畫什么，那樣畫出來(lái)的畫就不是畫了，至少不是投入了感情的畫。”他非常關(guān)注自然界的生命節(jié)律，覺得世界上的一切東西都是有生命的。從表面來(lái)看，王克舉的畫讓人感覺很平凡，其實(shí)這是不平凡中的平凡，為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)橹灰远稽c(diǎn)畫的人都知道追求畫面平凡是一件多么不容易的事。人們可以在他的畫中看到平凡，這其實(shí)是“看山還是山”的第三重境界。在接受不同風(fēng)格流派的影響下，王克舉融匯中西方繪畫藝術(shù)，同時(shí)又突出和強(qiáng)化自己的特點(diǎn)，走出一條與眾不同的藝術(shù)道路。優(yōu)秀的風(fēng)景油畫都具有一個(gè)特點(diǎn)，就是畫面中彌漫著穩(wěn)定與雋永的情懷，王克舉的風(fēng)景油畫單純而純粹，單純是他要述說(shuō)的人生哲理，純粹是他要表現(xiàn)的藝術(shù)語(yǔ)言。他是一位浪漫樸實(shí)又善于抒情的畫家，他的作品運(yùn)用了許多抽象的現(xiàn)當(dāng)代繪畫語(yǔ)言，畫面卻不深?yuàn)W晦澀，絢爛的色彩、和諧的形式、抒情的筆觸很容易讓觀者產(chǎn)生共鳴和為之感動(dòng)。王克舉的風(fēng)景油畫作品具有以下典型特點(diǎn)。

（一）大尺幅畫面，直面自然寫生

王克舉的風(fēng)景油畫創(chuàng)作一直都是直面自然寫生，只要選定寫生的景點(diǎn)與目標(biāo)，不論刮風(fēng)下雨，他都毅然堅(jiān)持自己的寫生創(chuàng)作。他的隨身攝影師曾回憶跟隨畫家去山西寫生的經(jīng)歷，那次他們遇到大風(fēng)天氣，人要站穩(wěn)都很不容易，王克舉為了完成寫生，竟然在大風(fēng)中站了八個(gè)多小時(shí)，最終帶回一幅金燦燦的作品。王克舉有一個(gè)習(xí)慣，喜歡帶著大尺幅的畫框去大自然中寫生，甚至經(jīng)常有超過(guò)兩米的尺幅，這在國(guó)內(nèi)風(fēng)景畫家中并不多見。更為重要的是，雖然畫幅巨大，但是畫家創(chuàng)作的速度并不拖沓，往往一天就能基本完成作品，而這么短時(shí)間完成的大型畫作，其畫面居然沒有草率和急躁的蹤跡，仍然給人平和沉穩(wěn)、胸有成竹的感覺，而且畫面耐得住推敲與細(xì)細(xì)品讀，很多細(xì)節(jié)都流露出作者高度理性思考的痕跡。王克舉的藝術(shù)成啟示人們天道酬勤。

（二）作品追求平面性、裝飾性

王克舉的畫有塞尚的構(gòu)成，有梵高的筆觸，有博納爾的色彩，還有康定斯基的自由與抒情，從鄉(xiāng)土寫實(shí)繪畫到追求畫面與色彩的平面構(gòu)成與主觀裝飾性，其實(shí)就如同西方18世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義到印象派再到后印象派直到19世紀(jì)的現(xiàn)代主義的近百年藝術(shù)歷程，濃縮在短短的個(gè)人藝術(shù)探索中。平面性和色彩的主觀裝飾性是西方繪畫從傳統(tǒng)到現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志，當(dāng)然，西方藝術(shù)走向平面主觀，這與學(xué)習(xí)東方藝術(shù)有很大關(guān)系，而作為兼受中西藝術(shù)熏染的王克舉，作品畫面構(gòu)成的抽象性、色彩的主觀性、意境的寫意性，與其說(shuō)是受西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的影響，倒不如說(shuō)是畫家骨子里對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)審美文化和精神的主動(dòng)回歸。

（三）畫面具有詩(shī)意和節(jié)奏感

王克舉熱愛自然，并且對(duì)自然中的一草一木都有著獨(dú)特的情感，觀看他的作品，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)畫面中每一個(gè)獨(dú)特的意象符號(hào)、每一個(gè)筆觸、每一塊色彩都能讓人恍然而聯(lián)想到自身對(duì)自然的感受，他的作品用純繪畫語(yǔ)言傳達(dá)著情感和詩(shī)意，有時(shí)候給人的感覺是好像在聽一首歌，那些畫面上的點(diǎn)、線、面構(gòu)成就屬于視覺的音符，充滿了韻律和節(jié)奏感。有人曾說(shuō)，一切好的藝術(shù)都傾向于音樂。王克舉的作品可以使人理解這句話的內(nèi)涵。王克舉的風(fēng)景油畫作品如詩(shī)歌、如音樂，撥人心弦，令人遐想，是個(gè)人情感、繪畫語(yǔ)言、藝術(shù)思考結(jié)合的精彩演繹。

（四）不拘泥于形似及寫意性

寫意精神是當(dāng)下許多中國(guó)油畫家為實(shí)現(xiàn)油畫民族化與構(gòu)建獨(dú)立的當(dāng)代性評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)而倡導(dǎo)的藝術(shù)方向，王克舉就是這些倡導(dǎo)與踐行者中較為突出的一員。油畫與寫意性的融合，被認(rèn)為是一條令中國(guó)油畫自成一派的創(chuàng)新之路。王克舉的寫意不同于前輩如林風(fēng)眠、吳冠中那種將中國(guó)畫創(chuàng)作理念植入油畫創(chuàng)作的方法，而更多的還是尊重自然與客觀物象，甚至對(duì)表現(xiàn)客觀自然中的某些細(xì)節(jié)有著偏執(zhí)的忠實(shí)。但是，在將物象打散重組時(shí)，客觀形似將服從畫家高度理性分析與感性認(rèn)知所創(chuàng)造的形式與結(jié)構(gòu)。這種寫意有別于西方現(xiàn)當(dāng)代繪畫的主觀理性，也不同于中國(guó)寫意畫的主觀程式化，而是高層次地融貫中西的全新藝術(shù)表現(xiàn)形式。

三、結(jié)語(yǔ)

本文所闡述的幾方面并不能完全詮釋和定義王克舉的風(fēng)景油畫藝術(shù)，卻是最能體現(xiàn)畫家藝術(shù)特色的重要方面。王克舉的風(fēng)景油畫有著后印象派主觀表現(xiàn)主義傾向，但色彩的味道又全是“中國(guó)味”，正如畫家毛岱宗的評(píng)價(jià)：“王克舉的畫‘洋氣中帶有‘東方意味?！痹诳臻g構(gòu)成上，人們能從王克舉風(fēng)景油畫作品中找到西方現(xiàn)代主義的表現(xiàn)語(yǔ)言，但畫面?zhèn)鬟_(dá)出來(lái)的意境和氛圍又是濃烈的“中國(guó)樣式”。王克舉自己談創(chuàng)作時(shí)說(shuō)，作畫時(shí)他并不刻意追求畫面空間，而是關(guān)注色彩和各種關(guān)系的對(duì)比與層次安排。也許底蘊(yùn)、文化、中西融合都不是王克舉藝術(shù)的本質(zhì)，畫家卓然不群的獨(dú)特畫風(fēng)其實(shí)只是看盡繁花的自我表達(dá)與真情流露，這也是藝術(shù)走到較高層次、走向純粹、走向自我的終極體現(xiàn)。

（文山學(xué)院藝術(shù)學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：劉剛（1973-），男，云南文山人，碩士，副教授，研究方向：美術(shù)學(xué)。