鄭玄 賈鑫

[摘?要]隨著經(jīng)濟(jì)的不斷飛速發(fā)展，我國(guó)的主要矛盾從人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。隨著這些變化，隨之而來(lái)的則是我國(guó)人民對(duì)于精神文化的需求不斷增加。我國(guó)作為文明古國(guó)，自有其獨(dú)特的文化魅力，象棋就是其中之一，但如今象棋卻已經(jīng)鮮有人問(wèn)津了。在社會(huì)主義新時(shí)代下，需要重拾象棋文化，讓其煥發(fā)勃勃生機(jī)，引導(dǎo)發(fā)展象棋文化消費(fèi)，擴(kuò)大文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，運(yùn)用國(guó)家政策的支持，重新塑造國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的象棋文化的地位。

[關(guān)鍵詞]象棋文化;文化產(chǎn)業(yè);經(jīng)濟(jì)效益;生態(tài)效益;發(fā)展對(duì)策

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2020.22.064

1?象棋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意義

1.1?象棋文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益

在如今的社會(huì)發(fā)展中，人們不僅注重的是吃好穿好的衣食住行的物質(zhì)型問(wèn)題，現(xiàn)在更加注重的是精神文明的建設(shè)問(wèn)題，也就是文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，能夠帶來(lái)極大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。目前，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)還處于發(fā)展的初期階段，相較于同時(shí)間其他國(guó)家文化的傳播，我國(guó)還略顯薄弱。因此應(yīng)當(dāng)注重文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)是一種復(fù)合型的產(chǎn)業(yè)，它不僅能帶來(lái)物質(zhì)的經(jīng)濟(jì)效益，還能帶來(lái)精神享受。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)下行的壓力加大，一個(gè)新興的產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來(lái)，不僅能夠帶動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還能提高我國(guó)的文化影響力和國(guó)民自信心，抵御外國(guó)不良觀念的沖擊。我國(guó)自古有琴棋書(shū)畫(huà)四種技藝，象棋作為棋類的一種，現(xiàn)如今已淡出國(guó)民的視野。倘若用新方式和新理念，使象棋重新活過(guò)來(lái)，帶著文化底蘊(yùn)的象棋，必定可以在文化產(chǎn)業(yè)中占據(jù)一席之地。

1.2?象棋文化產(chǎn)業(yè)的生態(tài)效益

工業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，通常會(huì)產(chǎn)生環(huán)境問(wèn)題。發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)，犧牲生態(tài)環(huán)境，似乎已經(jīng)是一種必然。但是在如今，在黨的十九大會(huì)議之后，按照習(xí)近平總書(shū)記的指示，堅(jiān)決執(zhí)行“綠水青山，就是金山銀山”的發(fā)展理念。不僅要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，更要搞好生態(tài)環(huán)境，創(chuàng)建一個(gè)人與自然和諧共生的社會(huì)。象棋文化產(chǎn)業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè)，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中重要的一環(huán)。象棋文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)相比，具有以下優(yōu)勢(shì)：一是我國(guó)擁有極其淵遠(yuǎn)的棋類文化底蘊(yùn);二是象棋文化產(chǎn)業(yè)屬于一種低污染、低能耗和高附加值的創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)與服務(wù)型產(chǎn)業(yè)。它可以進(jìn)一步拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，幾乎不需要犧牲任何生態(tài)環(huán)境，也就是說(shuō)使用文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，生態(tài)環(huán)境也在恢復(fù)與發(fā)展，而不是被破壞。象棋文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必定能帶動(dòng)其他一系列相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，如文娛、文化旅游、文化藝術(shù)等，這樣就能進(jìn)一步縮減高耗能低產(chǎn)值產(chǎn)業(yè)的比重，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

1.3?象棋文化產(chǎn)業(yè)的文化效益

當(dāng)代每個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力的比拼中，已經(jīng)不僅僅是經(jīng)濟(jì)和軍事力量的比拼，拼的更是這個(gè)國(guó)家的文化與精神。倘若一個(gè)國(guó)家沒(méi)有自己的核心文化，沒(méi)有自己的價(jià)值觀，那么帶來(lái)的將是對(duì)于人心上的打擊。發(fā)展象棋文化產(chǎn)業(yè)可以幫助國(guó)家抵御外來(lái)不良觀念的入侵，提升文化影響力，加強(qiáng)文化輸出，提升我國(guó)綜合國(guó)力，增加人們豐富的文化氛圍，提升整體國(guó)民素質(zhì)，提升文化向心力，提升文化認(rèn)同感，提升國(guó)民的文化自信。象棋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展符合黨的十九大會(huì)議以來(lái)的發(fā)展要求，創(chuàng)建一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)人與人的交流。象棋文化的發(fā)展更能夠陶冶情操，修身養(yǎng)性。發(fā)展象棋文化產(chǎn)業(yè)，勢(shì)在必行。

2?象棋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的問(wèn)題

2.1?文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的“泛濫”

現(xiàn)如今各個(gè)文化產(chǎn)業(yè)之中缺乏對(duì)文化發(fā)展調(diào)研和分析，忽視了其所在地區(qū)的文化獨(dú)特性與多樣性，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)如何去發(fā)展，發(fā)展什么樣的文化把握不到位，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的理解也不夠準(zhǔn)確。這種對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的表層理解和所謂“文化”的發(fā)展，導(dǎo)致了文化產(chǎn)業(yè)蜂擁而起，結(jié)果就是一哄而上、盲目建設(shè)、低層次發(fā)展，讓低俗文化“異軍突起”，真正的好文化卻沒(méi)有得到發(fā)展，甚至被埋沒(méi)被消逝被污濁。所以發(fā)展象棋文化，必須要出泥不染，不能與這些文化類同，要發(fā)展出自己的特色，擁有自己的底蘊(yùn)。

2.2?文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的盲目投資

不論是什么文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，都離不開(kāi)資金投入，得有足夠量的資金，才能保證產(chǎn)業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)正常。但是近幾年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的扶持與鼓勵(lì)的加大，越來(lái)越多的資金涌入到文化產(chǎn)業(yè)，給予文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展很大的助力。象棋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在以下投資問(wèn)題：一是盲目追求利益，不顧文化到底是什么;二是盲目跟風(fēng)投資，血本無(wú)歸。所以象棋產(chǎn)業(yè)發(fā)展，必須將發(fā)展的決定權(quán)牢牢掌握在自己的手中，目光要放長(zhǎng)遠(yuǎn)，一切為了文化，不忘初心，牢記使命，不能被利益沖昏頭。

2.3?沒(méi)有核心競(jìng)爭(zhēng)力，缺乏文化內(nèi)涵

文化產(chǎn)業(yè)是精神文明產(chǎn)業(yè)，其核心是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是正能量，是傳承五千多年的真正的文化。文化產(chǎn)品與一般產(chǎn)品不同，要有文化自覺(jué)和文化自信，注重的是文化本身、文化內(nèi)涵、文化意義、文化理念和文化的核心價(jià)值觀的傳遞與傳承。但在當(dāng)前文化的發(fā)展中，一些所謂的文化產(chǎn)品沒(méi)有文化內(nèi)涵存在，只是披著文化的形式，傳遞的卻是低俗的所謂文化，失去了文化的形與魂，只知道眼前的既得利益，不顧文化的長(zhǎng)足發(fā)展。因此象棋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，要始終圍繞象棋這一核心元素，不能忘本，同時(shí)融入我國(guó)其他傳統(tǒng)文化，讓文化產(chǎn)業(yè)真正的富有內(nèi)涵和靈魂，讓象棋文化永遠(yuǎn)傳承下去。牢記我們的根我們的競(jìng)爭(zhēng)力，是打造優(yōu)秀的文化產(chǎn)業(yè)，而不是以文化為幌子實(shí)際是其他行業(yè)。象棋只能在老年人群體中流行，而青少年無(wú)法接受，其原因有以下兩個(gè)方面：一是傳統(tǒng)象棋缺乏時(shí)尚流行元素，只是古板的棋盤與棋子，過(guò)于沉悶，因此無(wú)法吸引青少年群體去了解象棋文化;二是限制因素大，必須有一定的空間、時(shí)間以及人員，才能進(jìn)行一次酣暢淋漓的棋力角逐，這與現(xiàn)在的快節(jié)奏生活不符，自然會(huì)被冷落。

3?發(fā)展象棋文化產(chǎn)業(yè)的對(duì)策

3.1?加大象棋文化的建設(shè)和宣傳

隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，各種各樣的文化充斥著人們的視野。不論是優(yōu)秀的文化還是糟粕的文化，都無(wú)一例外，被人們碎片化的吸收著，但與此同時(shí)，糟粕文化又占了大多數(shù)，導(dǎo)致優(yōu)秀文化鮮有人問(wèn)津。因此我們要做的，一是利用互聯(lián)網(wǎng)之便利，利用各大充滿正能量的主流媒體，宣傳中國(guó)的傳統(tǒng)象棋文化，要讓大眾群體都知道，且淺了解什么是象棋文化;二是與政府部門合作，將象棋文化宣傳進(jìn)入社區(qū)，打造主流文化地區(qū);三是開(kāi)展棋類文化實(shí)體產(chǎn)業(yè)，通過(guò)實(shí)體產(chǎn)業(yè)，進(jìn)行進(jìn)一步宣傳。

3.2?增強(qiáng)象棋文化產(chǎn)業(yè)投資的盈利能力

（1）提高本產(chǎn)品的知名度。在原有中國(guó)象棋的基礎(chǔ)上，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，使中國(guó)文化在國(guó)內(nèi)再次遍地開(kāi)花，走出國(guó)門。把中國(guó)象棋推廣出去，使中國(guó)象棋重新煥發(fā)光彩。不斷優(yōu)化體驗(yàn)，使畫(huà)面更加精良，配樂(lè)更加激昂，游戲更加便利，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。由于本產(chǎn)品是一款手游，主要依托傳統(tǒng)中國(guó)象棋元素，會(huì)為相應(yīng)的棋子皮膚套裝編輯相應(yīng)的歷史故事，用真實(shí)歷史故事豐富象棋文化，便于向初學(xué)者宣傳象棋文化。

（2）線上盈利方面。本游戲主體免費(fèi)，下載無(wú)須付費(fèi)，收費(fèi)業(yè)務(wù)（盈利方式）主要為游戲內(nèi)部充值。用戶的充值動(dòng)力主要是精良皮膚，用精美的3D人物建模跟其他棋類游戲爭(zhēng)奪市場(chǎng)，再套用皮膚增加收益，接著出售相關(guān)模式包以及故事包等模式相關(guān)產(chǎn)品。

（3）線下盈利方向。開(kāi)通線下實(shí)體店，出售紀(jì)念版、典藏版實(shí)體象棋模型。開(kāi)通線下體驗(yàn)店，為用戶提供本產(chǎn)品的新模式試用機(jī)會(huì)，以此作為二次推廣。

（4）增加線下對(duì)抗賽事。定期舉辦對(duì)弈賽事，為有信心、有實(shí)力的選手搭建平臺(tái)，展現(xiàn)象棋的策略智慧與魅力，并且不斷提升本產(chǎn)品知名度，并借對(duì)抗賽事進(jìn)行實(shí)體產(chǎn)品推銷和廣告招商，收取贊助費(fèi)及廣告費(fèi)等。

（5）產(chǎn)品會(huì)在推出之后，不斷更新版本，更新新式玩法，推出新款皮膚，以此來(lái)鞏固老用戶并不斷吸引新用戶。后期資金充裕的前提下，利用全息投影技術(shù)，升級(jí)本產(chǎn)品，開(kāi)發(fā)全新對(duì)弈模式。建立遠(yuǎn)程協(xié)助服務(wù)，開(kāi)發(fā)教學(xué)模式以及高玩直播，利用互聯(lián)網(wǎng)+直播進(jìn)行盈利，并優(yōu)化玩家對(duì)于象棋的對(duì)弈體驗(yàn)和象棋文化的理解度。

3.3?打造“互聯(lián)網(wǎng)+象棋文化產(chǎn)業(yè)”，提高競(jìng)爭(zhēng)力

2019年，中國(guó)網(wǎng)民每周上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)高達(dá)27.9小時(shí)，數(shù)字文化消費(fèi)成為年輕人最主要的文化消費(fèi)方式。因此必須抓住互聯(lián)網(wǎng)機(jī)遇，進(jìn)行創(chuàng)新。線上線下，鄉(xiāng)村城市，白天夜間，群眾精神文化需求旺盛，14億人的多層次、多樣化的文化消費(fèi)形成一個(gè)擴(kuò)大內(nèi)需的大市場(chǎng)。進(jìn)一步激活大市場(chǎng)、釋放新動(dòng)能，必須從問(wèn)題入手破解“痛點(diǎn)”。當(dāng)前，5G也已經(jīng)逐漸進(jìn)入人民的生活，要追隨時(shí)代潮流，讓象棋文化產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合，打造互聯(lián)網(wǎng)+象棋產(chǎn)業(yè)文化。在象棋基礎(chǔ)上應(yīng)當(dāng)做出改革與創(chuàng)新，利用互聯(lián)網(wǎng)科技，加入流行元素，如3D模型、音樂(lè)設(shè)計(jì)、美術(shù)設(shè)計(jì)，同時(shí)加入全新娛樂(lè)方式，如自走棋、戰(zhàn)棋等全新娛樂(lè)模式。讓象棋滿足大眾對(duì)于文化的需求，才可以讓象棋文化重新活過(guò)來(lái)，被人民接受并使用，讓象棋文化再次創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)與文化的價(jià)值。

4?結(jié)論

我國(guó)象棋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿薮?，?duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)是巨大的，但發(fā)展態(tài)勢(shì)卻呈現(xiàn)出下滑趨勢(shì)。象棋文化產(chǎn)業(yè)需要正確的文化價(jià)值觀將其引向正軌，并與大眾所需要的文化形式接軌，方可獲得長(zhǎng)足發(fā)展，并持續(xù)為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

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[基金項(xiàng)目]本論文是2019年國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目“中國(guó)象棋：馳騁沙場(chǎng)”（項(xiàng)目編號(hào)：201912308029）的成果之一。