史洪存

摘要：書法章法是一幅書法作品整體布局的處理方法，即成篇字的寫法。書法形制幅式是書法章法研究的一項核心內(nèi)容。在中國書法歷史發(fā)展過程中，受當時應(yīng)用場合、載體材料變化的影響形成了許多別具特色的格式。紙張出現(xiàn)以前，章法更多受書寫載體的限制，在有限的物理空間內(nèi)別無選擇。本文所講幅式概念屬于卷軸裝裱傳統(tǒng)的范疇，有中堂、對聯(lián)、條幅、條屏、橫幅、長卷、冊頁、扇面、斗方等九種書寫幅式，由于不同幅式的形制、體量、縱橫趨勢不同，以及裝裱品式、欣賞視角不同，每種章法形制都有自己的美學矛盾，對章法的表現(xiàn)提出了不同的要求。

關(guān)鍵詞：書法章法 ? 形制 ? 美學

中圖分類號：J292.1 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2020）17-0028-03

我們今天談及的章法形制幅式概念，屬于卷軸裝裱傳統(tǒng)的范疇。相對于甲骨文、金文和簡牘等古文字時代的幅式而言，卷軸裝裱幅式對應(yīng)于現(xiàn)代的展廳藝術(shù)表現(xiàn)，具有實用性和藝術(shù)性雙重表現(xiàn)力。對書法形制幅式來講，裝裱不僅僅是起陳設(shè)、裝飾與保護作用，裝裱形制同樣具有美學內(nèi)涵，裝裱和書法作品有機地組合在一起，參與觀賞者的審美活動。裝裱是藝術(shù)再創(chuàng)作的過程，書法作品通過裝裱的形式完美地表現(xiàn)出來，達到以形寫神、相得益彰的目的。

傳統(tǒng)裝裱具有形式美、色彩美、協(xié)調(diào)美等美學因素。裝裱的形式配合作品的尺寸比例以及內(nèi)容構(gòu)圖手段，使書法作品能夠被烘托?！靶婉选北粴v代奉為裝裱圭桌，天頭和地頭在畫心上下采取3：2的尺寸比例，符合幾千年來被人們公認的美的比例分割，這種裱件在懸掛時既符合人們的觀賞視角，又不致使參觀者過分抬頭而產(chǎn)生不適感。這種比例分割樣式被運用到了各種形式的裱件中，成為保留樣式。

在色彩美上，裝裱材質(zhì)和書法作品和諧組合，相得益彰。有時代、地域、階級和欣賞者對色彩喜惡的不同而對色彩有不同的欣賞習慣。如宋、明、清之際書畫裝裱受文人畫影響，其美學追求尚“韻”尚“趣”，因而書法裝裱用色平和淡雅，從而將文人士大夫追求淡泊、寧靜，寄情山林與自然的情致和審美意趣體現(xiàn)了出來。裝裱色彩不是孤立的，除考慮色彩本身的性格、感情因素和書法作品內(nèi)容的需要、裝裱設(shè)計者的追求外，一幅上乘裝裱作品必然也是受陳設(shè)環(huán)境色彩的要求。

裝裱有式，陳設(shè)亦有式。裝裱好的書法作品本身雖然成為一件完整的藝術(shù)品，但它必須經(jīng)過懸掛才能顯示其審美功能。因此，裝裱師有必要考慮在完成某件作品時必須使其與懸掛的環(huán)境取得和諧的統(tǒng)一，才能充分發(fā)揮這種裝裱藝術(shù)的美學功能。否則，將不能達到理想的審美效果。中國書法裝裱可供懸掛的形式以中堂、條幅、對聯(lián)、屏條 （包括多景屏、通景屏）、橫披為多。在我國古代，這些裱件形式與中國古建筑易于取得協(xié)調(diào)，成為廳堂、雅舍、園林中陳設(shè)的藝術(shù)組合體。

就形成的保留樣式來講，常用形制幅式有中堂、對聯(lián)、條幅、條屏、橫幅、長卷、冊頁、扇面、斗方等九種書寫幅式，由于不同幅式的形制、體量、縱橫趨勢不同，以及裝裱品式、欣賞視角不同，對每一位書家來說，其章法美學的具體處理都是千差萬別的。

如果進一步加以細分，按照縱橫趨勢，九種幅式可以分為三類：一是橫向發(fā)展的橫幅、冊頁、長卷;二是縱向延伸的中堂、條幅、對聯(lián)、條屏;三是介于縱橫之間的扇面和斗方。

一、中堂

中堂一般是在廳堂懸掛的大幅書畫作品，以寬博莊正為特點，屬于大體量的空間格局。它的形制由“幀畫”演化而來，到明代正式稱為中堂，為書畫家廣泛使用。其兩側(cè)還常配有對聯(lián)。中堂多為四尺或六尺整紙宣紙豎式書寫，縱橫比多為二比一。

按大小來分，中堂可以分為大中堂和小中堂。幅式在四尺或四尺以上的稱為“大中堂”，小于四尺的稱為“小中堂”。明代高廳大屋的建筑形式催生了大量的大中堂作品出現(xiàn)。

中堂章法為縱向取勢，字數(shù)少而大容易突兀孤立，字數(shù)多而小的易失之于均衡松散。創(chuàng)作時應(yīng)具備較強的整體幅式把控能力，中正中求險絕。通過節(jié)奏明快強烈的空間開闔、虛實對比使空間感加強，營造動靜平衡、疏密自然、自然流暢的感覺。落款可在正文末行下方，也可單獨起行，應(yīng)根據(jù)空間情況和落款字數(shù)實際而定，同時注意把握與正文的關(guān)系，符合規(guī)范要求，做到主次有別，渾然一體。

二、對聯(lián)

對聯(lián)又稱楹聯(lián)，由對稱相等的兩條幅組成。它由“桃符”起源而來，其文體和書法形制由詩詞演變。無論是分置于其它作品兩側(cè)還是并于一幅，都要求合二為一。對聯(lián)由上下聯(lián)組成，上聯(lián)在右邊、下聯(lián)在左邊。

聯(lián)語字數(shù)長短皆可，根據(jù)字數(shù)多少，常見有四言、五言、七言等，也有多至十幾言、幾十言甚至上百言的，如昆明大觀樓長聯(lián)字數(shù)達一百八十個字。字數(shù)多少章法可不同，字數(shù)少可為“琴對”，款署正文下側(cè)、字數(shù)多寫成多行可用“龍門對”，左右呈對稱形，上聯(lián)從右到左，下聯(lián)從左到右，上下款分別署在上下聯(lián)末行的下邊。根據(jù)實用分類可有春聯(lián)、婚聯(lián)、壽聯(lián)、景勝聯(lián)、行業(yè)聯(lián)等。對聯(lián)文字要求極為嚴格，要求上下聯(lián)字數(shù)必須相等、句式對稱、對仗工整、平仄協(xié)調(diào)符合韻律規(guī)范。

對聯(lián)章法的主要矛盾關(guān)系除了使兩聯(lián)成為一幅，避免分割獨立外，兩聯(lián)之間的主輔、輕重等對比變化更是學問。由于幅式的特殊性，對聯(lián)應(yīng)以簡約為主，散淡自然。

三、條幅

條幅又稱豎幅或立軸，是書法作品中最常見的表現(xiàn)形式。狹長的條幅在書儀地位上是低于寬大的中堂的，懸掛位置多于廳堂的側(cè)壁。條幅長與寬的比例通常為三比一或四比一，一般將整尺宣紙縱向?qū)φ凼褂谩?/p>

不論是四尺以內(nèi)的“小條幅”還是四尺以上到八尺、丈二的“大條幅”，條幅的章法矛盾主要是橫向較窄的少行與縱向多字的長行之間的平衡與整體性建構(gòu)。條幅的橫向氣勢弱于較長的縱向，在縱向氣勢貫通和一氣呵成的情形下，解決橫向不足是進一步充掌控條幅格局的前提。以營造空間氣勢為第一要義的巨型條幅，條幅章法的意義超過了筆法、結(jié)字的地位，全局建構(gòu)在首位，尤其是多行創(chuàng)作的字組、行間穿插映帶以及節(jié)奏變化對比是需要經(jīng)營的。