張知祺 吳曼

摘要：本文從生態(tài)性和人文性角度探討鎮(zhèn)江市金山湖濕地公園的生態(tài)景觀設(shè)計(jì)，在人工恢復(fù)生態(tài)的功能和地域人文的基礎(chǔ)上，謹(jǐn)遵景觀設(shè)計(jì)的理念，運(yùn)用技術(shù)手段、效果呈現(xiàn)的再設(shè)計(jì)，發(fā)掘獨(dú)有的地域文化積淀，來(lái)論證其設(shè)計(jì)的必要性、合理性和可持續(xù)性。

關(guān)鍵詞：濕地公園;生態(tài)景觀設(shè)計(jì);地域文化

中圖分類號(hào)：P901?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1004-9436（2020）19-0-04

1 鎮(zhèn)江市金山湖濕地公園概述

鎮(zhèn)江市金山湖濕地公園位于長(zhǎng)江下游丘陵地區(qū)。自2010年以來(lái)，項(xiàng)目以全景開(kāi)放姿態(tài)長(zhǎng)期擔(dān)任該工程重要組成部分。此生態(tài)景觀實(shí)施區(qū)域規(guī)劃面積62平方公里，其中包括8.8平方公里的水面和8平方公里的濕地。以國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)金山為核心，發(fā)散出由金山湖為紐帶，串聯(lián)城區(qū)三山景區(qū)的“連片形”生態(tài)景觀。

此湖濱帶啟動(dòng)的初衷是響應(yīng)鎮(zhèn)江市“城市山林”的發(fā)展方向，以該區(qū)域大面積自然濕地為基礎(chǔ)，以護(hù)養(yǎng)城區(qū)西北木本植物群落為輔，以湖泊為載體，打造人工恢復(fù)生態(tài)的一系列功能性景觀建設(shè)，逐步完善退漁還湖及防洪系統(tǒng)。其規(guī)劃設(shè)計(jì)涵蓋了水體修復(fù)、地形護(hù)持、植物培育、城市供養(yǎng)、人文觀光一體化等方面。該項(xiàng)目由官方專項(xiàng)課題支持起始，經(jīng)過(guò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)心理推動(dòng)，繼而產(chǎn)生生態(tài)文化認(rèn)同，為維持整個(gè)城市生態(tài)和諧貢獻(xiàn)力量，有良好的發(fā)展前景。

2 濕地公園的生態(tài)性景觀設(shè)計(jì)

2.1 濕地公園生態(tài)性景觀設(shè)計(jì)概念與內(nèi)涵

景觀設(shè)計(jì)通常包括對(duì)區(qū)域自然景觀的整體合理保護(hù)和適量的人工干預(yù)。生態(tài)性融合在景觀設(shè)計(jì)之中，公園化城市公共空間是城市濕地的主要依托載體。這里的“生態(tài)性”指出于擲地有聲的科學(xué)化、政策化、可持續(xù)化、理論化視角下，帶著對(duì)環(huán)境審視的態(tài)度看待設(shè)計(jì)本身;“城市濕地公園”即在人類現(xiàn)代化居住活動(dòng)的一定區(qū)域中、在大眾共同擁有并長(zhǎng)期維護(hù)的營(yíng)造空間內(nèi)，獨(dú)立劃分出的對(duì)濕地生態(tài)系統(tǒng)的具體規(guī)劃;“景觀設(shè)計(jì)”即人類從綠色生態(tài)方向及長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中對(duì)所處城市自然空間的合理探尋，結(jié)合觀感舒適度，使得人們的環(huán)境意識(shí)觀念逐步成熟，并主動(dòng)與自然景觀發(fā)生密切聯(lián)系的自然行為。

生態(tài)性景觀設(shè)計(jì)是構(gòu)建綠色和諧的生態(tài)文明體系的社會(huì)大趨勢(shì)。此設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)了公園景觀設(shè)計(jì)從觀賞性角度向可持續(xù)發(fā)展體驗(yàn)的明顯轉(zhuǎn)變，是直面城市生態(tài)系統(tǒng)、力求其穩(wěn)定平衡的有力舉措。

2.2 濕地公園生態(tài)性景觀設(shè)計(jì)策略與原則

在深入人心的綠色可持續(xù)發(fā)展趨勢(shì)下，考慮到公園的本身區(qū)域規(guī)范的秩序性，本部分以綠色生態(tài)為主體，淺談理論化的設(shè)計(jì)策略和原則。

2.2.1 城市濕地公園景觀提升理念研究

第一，園內(nèi)濕地岸帶的設(shè)計(jì)。公園特別針對(duì)湖區(qū)與濕地區(qū)域的過(guò)渡帶合理培育快速滲透過(guò)濾的濕地植物。對(duì)于自然層面滲透不到位的區(qū)域，添加滲透性較好的綠色材料（如礫石等），起到互助天然土層加快滲透度的作用，也可降解沖刷上岸的水中污染物，架構(gòu)人與景觀的共愈空間[1]。

第二，園內(nèi)水源活性的維持。公園依傍長(zhǎng)江優(yōu)勢(shì)，以其水包山、山包水的獨(dú)特自然景觀，造就了金山湖湖水水源常具活性的特性。設(shè)計(jì)時(shí)團(tuán)隊(duì)多加注意調(diào)配水體中的微生物群、沉水植物群落和魚(yú)蝦蟹之間的生物鏈關(guān)系。

第三，園內(nèi)植物群落妥善的布局。丘陵坡面地區(qū)在保留原表層地被的基礎(chǔ)上，多順著線路編織串型混合喬木類樹(shù)種;水陸交錯(cuò)區(qū)多栽生菖蒲類植物;近岸過(guò)渡地帶公園選擇三兩橋下環(huán)形片區(qū)栽種能適應(yīng)長(zhǎng)江中下游地區(qū)汛期季節(jié)性變化的優(yōu)良地被植物。

第四，園內(nèi)濕地土壤的改良。園內(nèi)濕地具備一定程度的過(guò)濾性，與金山湖湖區(qū)接壤和諧，可起到湖水凈化、助推城市生態(tài)系統(tǒng)循環(huán)的作用。其他普通土壤區(qū)種植優(yōu)先考慮土壤承受度，帶動(dòng)相應(yīng)土壤的活度，產(chǎn)生可持續(xù)性培育的效果。

第五，園內(nèi)生態(tài)道路人本性的規(guī)劃。設(shè)計(jì)時(shí)就已根據(jù)景觀的不同層次對(duì)人流量進(jìn)行了推測(cè)，且部分小徑選用生態(tài)彩色透水混凝土，不僅能有效吸收地面上殘存的油類化合物，而且能最大限度地滲入地下。不同機(jī)理的道路鋪裝、道路形態(tài)給人們帶來(lái)不同的觀景體驗(yàn)[2]，此處選材也呼應(yīng)了鎮(zhèn)江市“海綿城市”的建設(shè)工作，有利于緩解城市“熱島效應(yīng)”。

2.2.2 規(guī)范“道法自然”的理論路線

“人法地，地法天，天法道，道法自然”，自然就是道，道就是自然。城市景觀無(wú)論如何再設(shè)計(jì)，都不能忘記遵循萬(wàn)物本源[3]。設(shè)計(jì)者旨在從哲學(xué)理論方向構(gòu)建人與自然共處的平衡感[4]。園內(nèi)濕地類型為湖泊及江河積淀型濕地，其規(guī)劃設(shè)計(jì)在注重保留原有濕地地形的基礎(chǔ)上，合理開(kāi)發(fā)了鎮(zhèn)江市“真山真水”的獨(dú)特資源優(yōu)勢(shì)，將資源統(tǒng)轄管理并妥善塑造了生態(tài)空間。

2.3 濕地公園生態(tài)性景觀設(shè)計(jì)的技術(shù)手段與效果呈現(xiàn)

由于濕地原本就是自然生態(tài)系統(tǒng)中土質(zhì)精細(xì)化和動(dòng)植物敏感度較高的生態(tài)系統(tǒng)。另外，位于城市內(nèi)部的濕地多多少少會(huì)受到人為挫傷，故而在設(shè)計(jì)和規(guī)范化布局下可能存在過(guò)度呵護(hù)或過(guò)度設(shè)計(jì)的現(xiàn)象。

2.3.1 維護(hù)丘陵地區(qū)濕地系統(tǒng)布局

公園所處的東南丘陵地帶，園區(qū)四周有連綿不斷的低矮山丘，園區(qū)東南部即是國(guó)家級(jí)5A景區(qū)金山風(fēng)景名勝區(qū)，因此園區(qū)設(shè)計(jì)以山體穩(wěn)妥適宜為前提，用大量植被等生態(tài)緩沖預(yù)防滑坡等問(wèn)題。

2.3.2 構(gòu)建可持續(xù)的生態(tài)系統(tǒng)的格局

園區(qū)采用坡面濕地植物的截流來(lái)確保湖水儲(chǔ)備區(qū)四周無(wú)源頭污染的可能，不僅可以保證湖區(qū)水源純凈透徹，而且可以通過(guò)生態(tài)凈化的方法處理污水源頭，久之可自然而然地形成“山、水、林、草”的混合型濕地系統(tǒng)。

筆者去園區(qū)探訪時(shí)，注意到了園區(qū)內(nèi)濕地植物栽種的多樣性和針對(duì)性。園區(qū)整體植被種類及植被覆蓋率高[5]。湖區(qū)水深處大片栽種荷花、浮萍（圖1），除了具有觀賞功能外也可以促進(jìn)湖體內(nèi)部的能量循環(huán);水陸裸露灘涂地區(qū)多伴有慈姑叢，植物根部自然的抓地力增強(qiáng)了交接地區(qū)的土壤儲(chǔ)蓄;陸上折柳堤臨湖多栽旱柳、垂柳，取“留”字諧音，飽含設(shè)計(jì)者對(duì)白娘子、許仙美好愛(ài)情的愿景;陸上深處土壤溫和，生長(zhǎng)著楓楊、桂花樹(shù)、女貞樹(shù)等本地適宜樹(shù)種（圖2）。

3 濕地公園的人文性設(shè)計(jì)

3.1 濕地公園人文性景觀設(shè)計(jì)概念與內(nèi)涵

此處人文性設(shè)計(jì)，是在城市人文活動(dòng)空間內(nèi)，以人的價(jià)值和尊嚴(yán)為主體對(duì)象，即從人的第一視角出發(fā)處理強(qiáng)烈的視覺(jué)感受，并伴有場(chǎng)所內(nèi)物質(zhì)文化的積淀，構(gòu)建人類文明與濕地自然交融的空間體系。借自然為基，注人類之情。本部分以人文性為主題，展開(kāi)對(duì)濕地公園生態(tài)設(shè)計(jì)的研究。

3.1.1 坊間文脈繼承的必要性

鎮(zhèn)江地區(qū)古來(lái)為長(zhǎng)江匯海的交通要道，交通樞紐地位舉足輕重，交通發(fā)達(dá)使鎮(zhèn)江發(fā)育成了經(jīng)濟(jì)中心，帶來(lái)了人來(lái)人往的盛況。人與人交流產(chǎn)生故事，故事落在紙面便成了文字。世人所見(jiàn)歷史，人文元素往往都是其中濃墨重彩的一筆，鎮(zhèn)江地區(qū)濃厚的文化色彩也是可想而知的。

誰(shuí)知滄海桑田一輪轉(zhuǎn)。河沙蓄積沉，河海轉(zhuǎn)眼逝。河沙堆積成陸地，入海口向更東方向遞推，波濤洶涌的海面今已不再，物是人非也不過(guò)百余年而已?！敖虾稳顺跻?jiàn)月？江月何年初照人？”江月斜斜地映射在園內(nèi)湖區(qū)內(nèi)，只愿后人在探覽濕地公園時(shí)，能借世人嘔心瀝血的生態(tài)設(shè)計(jì)窺見(jiàn)其中共通的情感。

3.1.2 人文歷史傳承的必然性

生態(tài)文化是人與自然交融而傳承至今的社會(huì)思想，人文元素文化則是人類群體在歷史長(zhǎng)河與自然和諧交往時(shí)共生的絕唱。公園地處江南地區(qū)，設(shè)計(jì)中總會(huì)不經(jīng)意透露出溫婉自持的風(fēng)韻，飽含江南人骨子里傳承千年的含蓄交織體面的復(fù)雜情感，使游覽者產(chǎn)生共鳴。

歷史遞進(jìn)、城市變遷。由歷史沉淀而來(lái)的人文元素卻可充分反映每一歷史階段的文化，用人文元素在自然中創(chuàng)設(shè)新的意境，“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似?！比宋臍v史留存山水之間，往往別具一格，歷久彌新。

3.2 景觀設(shè)計(jì)的地域文化特色

3.2.1 《白蛇傳》文化主題的融入

縱觀園內(nèi)，從西門廣場(chǎng)處入口，站定右眺可見(jiàn)生態(tài)櫻花園，“三月雨聲細(xì)，櫻花疑杏花”，設(shè)計(jì)者欲表現(xiàn)白蛇對(duì)許仙的情愛(ài)之始;園區(qū)西木制生態(tài)廊橋名為千葉廊橋，寓意白蛇等許仙千年等一回的苦守;橋南三段自然木廊，最南端為人仙必經(jīng)的“朝圣門”，側(cè)門為小青昆侖修煉的“清波門”，最北一門是白蛇報(bào)許仙恩情“報(bào)恩門”，設(shè)計(jì)者將民間傳說(shuō)與生態(tài)設(shè)計(jì)融為一體;廊門出往東行，可見(jiàn)環(huán)形折柳堤，向游人再現(xiàn)許仙、白娘子“游湖相遇”的情形;向前登上攬?jiān)茦?，遠(yuǎn)處可見(jiàn)楓楊密植的白娘娘島與許堤纏綿相連，二島旁又有白娘子水漫金山調(diào)度蝦兵蟹將地雕的閱武臺(tái)（圖3）。

圖3 閱武臺(tái)近處水漫金山地雕及遠(yuǎn)處金山

3.2.2 水生植物的選取

設(shè)計(jì)者通常會(huì)根據(jù)自身經(jīng)歷、客觀心理和主觀情懷，把自己的意識(shí)情懷盡數(shù)融入對(duì)設(shè)計(jì)原料的選擇中[6]。湖畔水生植物多選取菖蒲類植物靈活布局，除開(kāi)該類植物生長(zhǎng)性能較之旁系略高一籌外，還含有文化角度的別出心裁：節(jié)日百姓多取菖蒲類植物莖、葉放置門前作辟邪、祈福之用，據(jù)坊間《白蛇傳》傳說(shuō)，許仙滿心歡喜與娘子共度端午，當(dāng)即就取出菖蒲與白娘娘祈福、驅(qū)蟲(chóng)用，后又有白素貞端午節(jié)飲下雄黃酒后顯出原形的后話。

這里僅選取湖岸水生植物布局一例，但人文性設(shè)計(jì)與生態(tài)性設(shè)計(jì)融合交織僅此來(lái)談就可見(jiàn)一斑。

4 結(jié)語(yǔ)

景觀設(shè)計(jì)是生態(tài)系統(tǒng)與設(shè)計(jì)者交流、與體驗(yàn)者互動(dòng)的媒介。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)發(fā)掘鎮(zhèn)江市“真山真水”的城市特色和《白蛇傳》的人文文化，以生態(tài)長(zhǎng)期發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)卦忌鷳B(tài)和地域人文，不僅充分發(fā)揮出鎮(zhèn)江地區(qū)天然濕地系統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)，且另辟人文視野，是地域文化特色的衍生，在自然而然的生態(tài)感中透出人文文化內(nèi)涵。

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作者簡(jiǎn)介：張知祺（2001—），女，江蘇鎮(zhèn)江人，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。

吳曼（1978—），女，江蘇無(wú)錫人，研究生，碩士，副教授，系副主任，系本文通訊作者，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)、康復(fù)景觀設(shè)計(jì)。