張應(yīng)麟

李煜詞在詞史上有著重要的地位，其詞作賞析是中學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一，在初高中教材中都有李煜詞的入選[1]。王國維在評(píng)價(jià)李煜詞時(shí)提到“詞至后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。”[2]在王氏眼中，“眼界始大”是詞由伶工之詞轉(zhuǎn)變?yōu)槭看蠓蛑~的重要因素。這一句話也被選入人教社高中語文課本中[3]。因此，欲對(duì)李煜詞作進(jìn)一步了解，讓學(xué)生對(duì)課本有更深的理解，“眼界始大”是一個(gè)重要的教材研究切入點(diǎn)。

對(duì)“眼界始大”的理解關(guān)鍵在于“眼界”一詞，據(jù)施議對(duì)的解釋，王國維《人間詞話》中“氣象”“境界”“眼界”三詞具有相近的內(nèi)涵，主要指詩詞中的“物境、情境、意境”[4]。因此，可以從作品營(yíng)造的物境，寄托的情感這兩個(gè)方面來把握對(duì)“眼界”的理解?！把劢缡即蟆笨梢越忉尀椋涸诤笾髟~中，作品描繪的范圍擴(kuò)大了，營(yíng)造的意境更宏大，寄托的情感更加深厚。

意象是詩詞中一個(gè)基本的藝術(shù)范疇，也是古詩詞教學(xué)中的重要內(nèi)容。今存后主詞34首[5]，涉及到的意象有60種[6]。如果以“眼界始大”為參照，我們會(huì)對(duì)后主詞中的意象有些新的認(rèn)識(shí)：后主詞中的意象營(yíng)造是其詞作具有“眼界始大”品格的重要因素。一方面，后主詞中有諸如“故國”“南國”“江山”這類宏大的意象，這一類意象自然使得后主詞顯得“眼界始大”。另一方面，一些傳統(tǒng)意象經(jīng)過后主營(yíng)造，對(duì)詞境的擴(kuò)展，情感抒發(fā)的深化起到重要作用，這一類意象尤其能體現(xiàn)后主詞在文人詞上的地位。下面，我們選取入選中學(xué)課本的李煜詞中較為重要的“月”“夢(mèng)”“水”這三種意象，結(jié)合現(xiàn)存李煜詞，對(duì)它們進(jìn)行文本分析，以求對(duì)后主詞的意象及“眼界始大”的品格有進(jìn)一步的理解。

一、“月”意象的文本分析

從《詩經(jīng)》起，月就是古典詩歌中的重要意象。后主詞中有不少月的意象，將相關(guān)的詞句進(jìn)行整理，可以得到以下簡(jiǎn)表。

從上面的簡(jiǎn)表中可以看到，現(xiàn)存的34首后主詞中，帶有“月”這一意象的詞作有13首，出現(xiàn)的頻率較高。在這些詞作中，帶有“月”意象的詞句往往出現(xiàn)在上片的首句或者下片的尾句，即詞作的開篇部分或結(jié)尾部分，分布上呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。如果我們考察“月”這一意象在詞作中的作用，可以將這13首詞作中的“月”意象大致歸為三大類：客觀物象的描繪，氛圍的營(yíng)造與渲染，時(shí)空的勾連。

（一）客觀事物的描繪

在這一類詞作中，“月”主要作為自然界的客觀事物而存在著，沒有太多的情感內(nèi)涵。這一類詞作只有《喜遷鶯》（曉月墮）一首。該詞是“抒寫懷念一個(gè)歡愛女子的小詞”[7]，首句“曉月墮，宿云微”描繪了破曉時(shí)分的月與云朵，表明抒情者通宵不眠的狀態(tài)。在這里月只是作為一個(gè)時(shí)間的參照物而存在著。

（二）氛圍的營(yíng)造與渲染

涉及“月”意象的13首詞作，大部分都可以歸入這一類，尤其是那些把“月”意象置于在上片首句和下片尾句的詞作。如“花明月黯籠輕霧”，該句所在的詞作主要描寫男女幽會(huì)，月的意象出現(xiàn)在開頭部分，與花、霧等意象相互組合，共同營(yíng)造出一種朦朧幽暗的氛圍，而這種氛圍為詞中男女幽會(huì)提供了可能性，并增添了一份浪漫?！盁o言獨(dú)上西樓，月如鉤”（《烏夜啼》），詞人孤獨(dú)地登上西樓，抬頭望見的是殘?jiān)拢玢^的殘?jiān)屡c寂寞梧桐結(jié)合起來，真是一片“凄涼況味”。值得注意的是，詞作中的“月如鉤”單獨(dú)成句，起強(qiáng)調(diào)作用，如鉤的殘?jiān)孪笳髦松哪撤N缺憾，這使得凄涼況味更深一層。由此可見，在后主詞作中，月有時(shí)和其他的意象相互組合，共同營(yíng)造出詞作的整體氛圍;有時(shí)則自身具備一定的況味，在營(yíng)造氛圍的同時(shí)，加強(qiáng)了對(duì)氛圍的渲染。

（三）時(shí)空的勾連

在這一類詞作中，“月”是抒情者情感的寄托，它突破時(shí)空的限制，將過去與現(xiàn)在，此地與彼地相互勾連，從而擴(kuò)大了詞作境界。從詞作內(nèi)容上看，這類詞將后主前后不同的人生遭際表現(xiàn)出來。因此，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這一類詞進(jìn)行賞析品讀，既可以讓學(xué)生體會(huì)后主詞“眼界始大”的品格，也可以讓學(xué)生從中體會(huì)到李煜詞“血書”[8]的特點(diǎn)，在具體的賞析實(shí)踐中完成“緣景明情”“知人論世”等詩歌教學(xué)目標(biāo)?，F(xiàn)選取其中的兩首進(jìn)行簡(jiǎn)單分析。

“依舊竹聲新月似當(dāng)年”，該句所在的詞作抒寫抒情主人公的故國之思。為便于分析，現(xiàn)將全詞錄于下方：

風(fēng)回小院庭蕪綠，柳眼春相續(xù)。憑闌半日獨(dú)無言，依舊竹聲新月似當(dāng)年。

笙歌未散尊罍在，池面冰初解。燭明香暗畫堂深，滿鬢青霜?dú)堁┧茧y任。

整首詞從眼前春天的景象寫起，回憶起當(dāng)年的繁榮景象，最后又回歸到無奈的現(xiàn)實(shí)。下片從“笙歌”開始都是對(duì)過往生活的追憶。而“月”的意象正好處在從眼前景象到過往回憶的連接處，可見此處的“月”突破了時(shí)間與空間的局限，將原來庭院的狹小環(huán)境擴(kuò)充為繁華明麗的南國風(fēng)光，將眼前的無奈時(shí)光擴(kuò)充為被俘前數(shù)十年的歡樂生活。正如詹安泰所言“笙歌以下把境界擴(kuò)大了，是從‘依舊竹聲新月似當(dāng)年引出來的”[9]。

又如“晚涼天凈月華開”，該句所在詞作的全文為：

往事只堪哀，對(duì)景難排。秋風(fēng)庭院蘚侵階。一任珠簾閑不卷，終日誰來。

金鎖已沉埋，壯氣蒿萊。晚涼天凈月華開。想得玉樓瑤殿影，空照秦淮。

月光皎潔之時(shí)，詞人的思緒回到了故國，在這輪明月的照耀下，昔日自己居住的玉樓瑤殿倒映在秦淮河中?！霸隆钡囊庀笫沟谜自~境不局限于秋風(fēng)庭院之中，而是擴(kuò)大到縱橫南北的廣大空間，在這廣大的空間中，作者的抒情多了一份厚重，不再只是在狹窄秋風(fēng)庭院中的哀嘆，還多了一份沉重的悲涼。

課本選錄的《相見歡》（無言獨(dú)上西樓）與《虞美人》（春花秋月何時(shí)了）兩首詞作中的“月”意象也有這樣的功能。尤其是《虞美人》中的“月”有著更高的藝術(shù)成就?！扒镌隆北臼且粋€(gè)明朗幽美的意象，與“春花”搭配，更容易引起對(duì)美好事物的聯(lián)想，但詞人卻說“何時(shí)了”，可見他無心欣賞這美好景色，內(nèi)心的苦悶自然傳達(dá)出來。后文“故國不堪回首月明中”一句可見詞作中的“月”有勾連時(shí)空的功能，只不過在這首詞中“月”還起到一個(gè)樂景襯哀情的強(qiáng)化情感的作用。通過這樣的對(duì)比，學(xué)生可以更好地體會(huì)課文的高妙，提高鑒賞的素養(yǎng)。

從上面的分析可以看出，在后主詞中“月”是一個(gè)出現(xiàn)頻率較高的意象。按照這一意象在詞作中的作用，我們可以把它分為客觀物象描寫、氛圍的營(yíng)造與渲染、時(shí)空的勾連三個(gè)維度。作為客觀物象描寫的“月”意象，在后主詞中較少。而具有氛圍營(yíng)造與渲染功能的“月”意象數(shù)量最多，而且從分布來看多集中在詞的開頭與結(jié)尾處。承擔(dān)起勾連時(shí)空作用的“月”意象，使得詞境走出狹小的現(xiàn)實(shí)空間，開闊出一個(gè)廣闊的物理空間與抒情空間，而這跨越時(shí)空阻隔的詞境，使后主詞呈現(xiàn)出一種“眼界始大”的氣象，抒情也更加深沉動(dòng)人。值得注意的是，這三者的劃分不是絕對(duì)的，后兩種功能常?；旌显谝黄?，如《相見歡》（無言獨(dú)上西樓）一詞中的“月”意象既有營(yíng)造氛圍的作用，又可以勾連不同的時(shí)空。因此，在分析時(shí)要結(jié)合具體作品。

二、“夢(mèng)”意象的文本分析

現(xiàn)存后主詞中，有不少“夢(mèng)”的意象，它們更多的是從情感內(nèi)涵的角度出發(fā)，起著營(yíng)造意境，擴(kuò)大眼界的重要作用。現(xiàn)將相關(guān)的詞句整理為以下簡(jiǎn)表。

從上面的簡(jiǎn)表中可以看出，在34首后主詞中，帶有“夢(mèng)”意象的詞作為12首，出現(xiàn)的頻率較高。如果從這些詞作的情感內(nèi)容來看，大致可以分為兩大類：狹窄的個(gè)人情思，闊大的家國之思。

（一）狹窄的個(gè)人情思

這一類詞作多出現(xiàn)在后主早年，主要包括男女情思以及個(gè)人情感的抒發(fā)。這些詞作中的夢(mèng)意象所包含的情感是多樣的。有時(shí)是歡快情感的抒發(fā)。如“潛來珠鎖動(dòng)，驚覺銀屏夢(mèng)”，該句所在的詞作描寫“在深院里和一個(gè)美貌的女子調(diào)情的情況”[10]，夢(mèng)在此處是美好纏綿生活的表現(xiàn)。有時(shí)則表達(dá)一種閑情愁思。如“笙歌醉夢(mèng)間”，結(jié)合詞作上下文對(duì)傷春、獨(dú)居的描述，該詞傳達(dá)出傷春懷人的情思，該詞題下有“呈鄭王十二弟”的字樣，俞陛云認(rèn)為該詞是對(duì)弟弟從善的懷念[11]。

值得注意的是，有些詞作雖然從個(gè)人之情入手，但最后會(huì)突破個(gè)人情事，傳達(dá)出一種普遍抽象的情感?！奥愤b歸夢(mèng)難成”一句所在的《清平樂》（別來春半）便是典型，為便于分析，將全文錄下：

別來春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。

雁來音信無憑，路遙歸夢(mèng)難成。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。

上片觸景生情，詞人見到春日里如雪花般紛飛的梅花，不禁惆悵感傷。下片著重抒情，“雁來音信無憑”表明詞人的惆悵感嘆主要在于對(duì)遠(yuǎn)方人的思念。“路遙歸夢(mèng)難成”，此為千古奇句，俞平伯解說到：“夢(mèng)的成否原不在乎路的遠(yuǎn)近，卻說路遠(yuǎn)以致歸夢(mèng)難成，詞婉而意悲。”[12]運(yùn)用夸張的說法，突出阻隔之大，使得情感更加深沉低婉。結(jié)句通過伸向遠(yuǎn)方的春草這一意象，將愁的綿綿不斷生動(dòng)形象的表達(dá)出來，開闊了詞的境界，“從而表達(dá)出一種最普遍最抽象的離愁別恨”[13]。

我們可以看到，在傳達(dá)個(gè)人情思的后主詞中，“夢(mèng)”意象有時(shí)承載著抒情主人公歡愉之情，有時(shí)則呈現(xiàn)出愁苦之思。更值得我們注意的是，借助“夢(mèng)”以及其他意象，詞作最終會(huì)突破詞人的具體情感，傳達(dá)出一種打動(dòng)眾人的普遍情感。

（二）闊大的家國之思

這一類作品基本上出現(xiàn)在后主喪國成為階下囚之后。此時(shí)，“夢(mèng)”具有跨越時(shí)空，深化情感的重要作用。這類作品基本上表達(dá)的是對(duì)故國的懷念，對(duì)當(dāng)下境況的感嘆。如“閑夢(mèng)遠(yuǎn)，南國正芳春”，詞人在夢(mèng)境中又看到故國春天的美好景象，昔日繁華的場(chǎng)景，夢(mèng)意象讓詞作打破時(shí)空的阻隔，讓詞人重溫那美好的時(shí)光，在被囚禁的日子里得到些許慰藉。又如“夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡”，在夢(mèng)中詞人重回過去的美好，但夢(mèng)終將會(huì)醒，詞人最后還是不得不面對(duì)“簾外雨潺潺，春意闌珊”的悲苦景象。夢(mèng)意象的運(yùn)用使得詞人將過去與現(xiàn)在，故國與囚所對(duì)照，其中的悲苦惆悵之情不言而喻。

有時(shí)候，詞人的思想還會(huì)突破簡(jiǎn)單的自我感傷，上升到對(duì)人生的思考。《烏夜啼》（昨夜風(fēng)兼雨）便是典型：

昨夜風(fēng)兼雨，簾幃颯颯秋聲。燭殘漏斷頻欹枕，起坐不能平。

世事漫隨流水，算來一夢(mèng)浮生。醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到，此外不堪行。

風(fēng)雨交加的秋夜中，身處狹窄囚所的詞人“起坐不能平”。回首過去的繁華歡樂，再看眼前的凄涼悲苦，詞人不禁感嘆“算來一夢(mèng)浮生”，人生如夢(mèng)，所有的興衰榮辱只是過眼煙云。詞人在此回顧自己的人生，感嘆人生的無奈。這是對(duì)人生哲理的詩意思考?？梢姡诒磉_(dá)家國之思的詞作中，“夢(mèng)”意象能夠跨越時(shí)空，給身為階下囚的詞人帶來些許安慰，讓詞人的悲嘆更加深沉，最后上升到對(duì)人生的哲理思考，詞的境界自然闊大起來。

按照情感范圍的大小，我們可以將帶有“夢(mèng)”意象的后主詞作大致分為狹窄的個(gè)人情思，闊大的家國之思兩大類。在傳達(dá)狹窄的個(gè)人情思的作品中，雖然“夢(mèng)”這一意象主要表達(dá)詞人自我或歡樂或愁苦的情感，但有時(shí)這種由個(gè)人出發(fā)的情感，經(jīng)由“夢(mèng)”以及其他的意象引向一個(gè)更加闊大的意境，最終化為一種能夠打動(dòng)眾人的普遍情感。在傳達(dá)闊大的家國之思時(shí)，“夢(mèng)”意象讓詞作跨越時(shí)空，回到過去，回到故國，詞的眼界開闊了，抒發(fā)的情感更深沉，最終上升到對(duì)人生哲理的思考?？梢哉f，后主詞中的“夢(mèng)”意象讓詞作的境界變得闊大，情感更深厚，是后主詞“眼界始大”的重要助力。

三、“水”意象的文本分析

在后主詞中，“水”意象出現(xiàn)的頻率不高，但這一意象在后主詞中有特殊的表現(xiàn)與含義，尤其是那些寫于他被俘成為階下囚的后期詞作。為方便分析，我們先將后主詞中“水”意象整理為下列簡(jiǎn)表：

后主詞中，帶有“水”意象的詞作共5首。從詞句位置上看，它們都位于整首詞的重要地方：詞作的開頭，詞作的換頭，詞作的結(jié)尾，這樣的安排不可能是無心而為。我們還可以看出，除了第一例“東風(fēng)吹水日銜山”中水的流動(dòng)性不明顯外，在其他4例里，水具有明顯的流動(dòng)性，其中的三例更是用“流”字來凸顯水的流動(dòng)性。位置上的特別，對(duì)水流動(dòng)性的強(qiáng)調(diào)，后主詞中的“水”意象具有特殊的意義：開闊詞境，深化抒情。

（一）詞境的開拓

《虞美人》（春花秋月何時(shí)了）與《烏夜啼》（林花謝了春紅）這兩首詞作中的“水”意象，在開闊詞境方面具有重要的意義。這兩首詞中的“水”不僅是流動(dòng)的，而且直接位于整首詞的收束處。讀者在閱讀這兩首詞的結(jié)尾進(jìn)行想象時(shí)，思緒會(huì)隨著詞中的流水一直向東，最終走出有限的空間，邁向無限的遠(yuǎn)方，詞的境界變得闊大而深遠(yuǎn)。而借助這一意象，抒情主人公將抽象的愁思形象化，寫出了愁思的綿綿無盡，產(chǎn)生“言有盡而意無窮”的效果。

（二）抒情的深沉

以水喻愁的寫法，已經(jīng)出現(xiàn)在李煜之前的詩詞中。如南朝樂府民歌《西洲曲》“海水夢(mèng)悠悠，君愁我亦愁”，李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，劉禹錫《竹枝詞·其二》“花紅易衰似郎意，水流無邊似儂愁”，這些詩句將愁思比作流水，突出了愁思的綿綿不斷。但因?yàn)樵娋潴w制的限制，使得這些詩句難以像李煜詞那樣顯得自然流暢，明白如話。更重要的是，這些詩詞所傳達(dá)的情感基本限于男歡女愛、個(gè)人愁情的狹小范圍。

李煜因經(jīng)歷人生巨變，詞作中那如水的愁思早已超越個(gè)人愛恨離愁的狹小范圍，抒發(fā)家國之思與人生感嘆，顯得氣象超邁，境界廣闊。《浪淘沙令》中的“流水落花春去也，天上人間”一句，寄托了對(duì)往昔美好事物逝去不再返的無奈惆悵與深沉感慨。到了《烏夜啼》（昨夜風(fēng)兼雨）中的“世事漫隨流水”，作者的情感不限于愁思的表達(dá)與惆悵的抒發(fā)，更上升到對(duì)人生的思考：世間萬事，不論悲喜榮辱都會(huì)如同不舍晝夜的流水向前奔去，暗含著詞人自我解脫的努力。

由此，我們可以看到，雖然后主詞中“水”意象出現(xiàn)的頻率不高，但其分布與呈現(xiàn)具有鮮明的特點(diǎn)：出現(xiàn)在開頭、換頭、收尾這些關(guān)鍵地方，突出水的流動(dòng)性。這樣的安排，使得抒情主人公及讀者的思緒會(huì)隨著滔滔不斷的流水走向遠(yuǎn)方，詞境擴(kuò)大，不再局限于有限的空間。并形成強(qiáng)大的沖擊，強(qiáng)化情感的傳達(dá)。并且李煜將以水喻愁的詩詞傳統(tǒng)從狹小的個(gè)人情思中解脫出來，注入更加宏大的情感。

綜上，后主詞中的“月”“夢(mèng)”“水”意象有著豐富的內(nèi)涵。“月”意象不僅描繪客觀物象，營(yíng)造、渲染氛圍，而且勾連時(shí)空，讓后主詞的境界擴(kuò)大;“夢(mèng)”意象不局限于男女情思、個(gè)人憂愁的狹小范圍，而是將家國之思的宏大情感融入其中，并將情感上升到人生哲理的高度;“水”意象則因流動(dòng)性的突出，位置安排的特殊而使詞作的境界不再局限于有限的范圍，能向無垠的遠(yuǎn)方延伸。通過對(duì)這三種意象的文本分析，我們可以看到意象對(duì)后主詞“眼界始大”品格形成的巨大推動(dòng)作用。而結(jié)合李煜整體詞作進(jìn)行文本分析的方法，不僅讓學(xué)生對(duì)教材有更深入的理解，而且讓學(xué)生拓展文化視野，提高鑒賞能力，更好地落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。

注釋：

[1]《相見歡》（無言獨(dú)上西樓）入選人教版語文教科書八年級(jí)下冊(cè)，《虞美人》（春花秋月何時(shí)了）入選人教版高中語文選修課本《中國古代詩歌散文欣賞》一書.

[2][4]王國維著.施議對(duì)譯注.人間詞話譯注.上海古籍出版社，2016：36.2.

[3]見《中國古代詩歌散文欣賞》.人民教育出版社，2006年，第47頁.

[5]本文關(guān)于李煜詞的討論、引用均以《南唐二主詞箋注》（王仲聞校訂，中華書局，2015年）為依據(jù).

[6]王娜娜.李煜詞意象簡(jiǎn)論.內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2012年第3期.

[7][9][10][11]李璟，李煜著.詹安泰校注.李璟李煜詞校注.上海古籍出版社，2017：37.73.34.53.

[8]王國維在《人間詞話》中提到“后主之詞，真可謂以血書者也”。人教社高中語文選修課本《中國古代詩歌散文欣賞》將這一句引入，作為課后思考題的題干，意在引導(dǎo)學(xué)生在賞析《虞美人》一詞時(shí)了解后主的身世，這實(shí)際上是該書第一單元“知人論世”教學(xué)目標(biāo)的一個(gè)具體體現(xiàn).

[12][13]王仲聞校訂，陳書良，劉娟箋注.南唐二主詞箋注.中華書局，2015：60.62.

參考文獻(xiàn)：

[1]王仲聞校訂.南唐二主詞箋注.中華書局，2015.

[2]李璟，李煜著.詹安泰校注.李璟李煜詞校注.上海古籍出版社，2017.

[3]謝世涯.南唐李后主詞研究.學(xué)林出版社，1994.

[4]王國維著.施議對(duì)譯注.人間詞話譯注.上海古籍出版社，2016.

[5]人民教育出版社，課程教材研究所，中學(xué)語文課程教材研究開發(fā)中心，北京大學(xué)文系語文教育研究所編著.語文選修中國古代詩歌散文欣賞.人民教育出版社，2006.

[6]中華人民共和國教育部制訂.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）.人民教育出版社，2018.

[7]樊維鋼，徐楓.李煜詞藝術(shù)魅力探微.文學(xué)遺產(chǎn)，1989.2.