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        基于在線評(píng)論的陜西省唐歷史文化景點(diǎn)旅游形象特征及提升策略研究

        2020-10-11 07:27:12趙曉罡馬寧張浩謝寧常亮陳姝趙曉罡馬寧張浩謝寧常亮陳姝西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)商學(xué)院趙曉罡西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中外企業(yè)戰(zhàn)略比較研究所
        營(yíng)銷界 2020年20期
        關(guān)鍵詞:歷史旅游文化

        趙曉罡 馬寧 張浩 謝寧 常亮 陳姝(趙曉罡、馬寧、張浩、謝寧、常亮、陳姝,西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)商學(xué)院;趙曉罡,西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中外企業(yè)戰(zhàn)略比較研究所)

        ■引言1

        隨著我國(guó)旅游市場(chǎng)規(guī)模的擴(kuò)大,以及旅游者旅游方式和旅游觀念的轉(zhuǎn)變,越來(lái)越多的人愿意把自己的旅游體驗(yàn)感受分享到社交網(wǎng)站或旅游網(wǎng)站上。游客對(duì)旅游目的地的旅游形象感知會(huì)對(duì)其他游客的旅游出行產(chǎn)生重要影響,同時(shí),對(duì)提升景區(qū)旅游要素也具有積極作用。

        本文研究選取大雁塔、法門寺、華清池三個(gè)典型性唐歷史文化景點(diǎn)進(jìn)行實(shí)證研究,從認(rèn)知形象、情感形象、總體形象三個(gè)方面深入研究三個(gè)景區(qū)的旅游形象,以此獲得陜西省唐歷史文化景區(qū)旅游形象特征,進(jìn)而有針對(duì)性地提出提升策略,豐富歷史文化景區(qū)旅游形象的研究。

        ■數(shù)據(jù)收集

        本文在綜合比較了各大旅游網(wǎng)站中的唐歷史文化景點(diǎn)游客關(guān)注指數(shù)(游記數(shù)量與點(diǎn)評(píng)數(shù)量)后,最終確定選取攜程網(wǎng)上大雁塔、法門寺、華清池的游客點(diǎn)評(píng)作為研究對(duì)象。以攜程網(wǎng)的“旅游攻略”板塊為搜索平臺(tái)。通過(guò)集搜客爬蟲軟件獲取法門寺有效點(diǎn)評(píng)數(shù)量1781條,文本字?jǐn)?shù)53796;大雁塔點(diǎn)評(píng)數(shù)量3022條,文本字?jǐn)?shù)69292;華清池4763條,文本字?jǐn)?shù)81830。在獲得游客點(diǎn)評(píng)文本之后,對(duì)文本進(jìn)行同義詞替換、自定義用戶詞表設(shè)置等處理,以便進(jìn)行下一步具體分析。

        ■旅游形象感知分析

        (一)認(rèn)知形象分析

        1.旅游吸引物

        (1)景觀

        由以上高頻特征詞表可以看出,大雁塔的高頻詞中,游客對(duì)大雁塔廣場(chǎng)夜晚的噴泉評(píng)論較多,同時(shí)其歷史文化氣息也受到了較高的關(guān)注;法門寺最清晰的特征則是它的佛教文化,同時(shí)很多人也認(rèn)為其景觀建筑宏偉壯觀;華清池最多被人提及的則是溫泉和其背后的歷史故事。

        (2)文化

        在大雁塔的文化類高頻特征詞中出現(xiàn)頻率較高的詞匯包括“歷史”“玄奘”“法師”等,說(shuō)明大雁塔的文化具有較強(qiáng)的佛教色彩;法門寺的高頻特征詞也具有較強(qiáng)的宗教色彩,包括“舍利”“佛教”“佛祖”等;華清宮的高頻特征詞與歷史事件緊密相關(guān),“事變”“楊貴妃”“唐玄宗”“長(zhǎng)恨歌”等詞匯都體現(xiàn)了這一點(diǎn),同時(shí)“表演”“演出”等高頻詞說(shuō)明華清宮的文化表現(xiàn)形式也受到了游客的廣泛關(guān)注。

        2.旅游設(shè)施與服務(wù)

        從表3可以看出,游客對(duì)三個(gè)景區(qū)的旅游設(shè)施與服務(wù)感知總體差異不大,提到的高頻詞較為相似,細(xì)節(jié)描述相對(duì)較少。

        3.景區(qū)運(yùn)營(yíng)管理

        從高頻詞中可以看出,在景區(qū)運(yùn)營(yíng)管理方面,游客提及率較高的內(nèi)容主要集中于門票、景區(qū)氛圍以及景區(qū)秩序上。

        表1 景觀類目高頻特征詞

        表2 文化類目高頻特征詞

        表3 旅游設(shè)施類目高頻特征詞

        表4 景區(qū)運(yùn)營(yíng)管理類目高頻特征詞

        (二)總體形象分析

        1.大雁塔語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)圖分析

        根據(jù)語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)分析圖可以看出,游客對(duì)于大雁塔的點(diǎn)評(píng)主要集中于對(duì)大慈恩寺、廣場(chǎng)、噴泉等方面,其語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)圖中所顯示出的強(qiáng)關(guān)系主要表現(xiàn)在大雁塔與景區(qū)建筑、歷史文化以及講解服務(wù)的相互關(guān)系中。

        2.法門寺語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)圖分析

        從語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)圖看,其中心詞匯為法門寺、舍利、佛教、寺廟,與高頻詞匯一致。強(qiáng)關(guān)系表現(xiàn)在法門寺、舍利、寺廟、地宮、指骨、釋迦牟尼之間,均與佛教文化緊密相關(guān)。

        3.華清池語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)圖分析

        華清池的語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)關(guān)系以驪山、歷史、楊貴妃展開,語(yǔ)義關(guān)系較強(qiáng)的詞表現(xiàn)在“楊貴妃”“故事”“唐明皇”,以及“歷史”“事變”“西安”之間。這說(shuō)明,游客對(duì)于華清池最深刻的印象依舊是其歷史文化內(nèi)涵。

        ■結(jié)論與建議

        (一)陜西省唐歷史文化景區(qū)旅游形象特征

        通過(guò)對(duì)大雁塔、法門寺、華清池三個(gè)景點(diǎn)旅游形象進(jìn)行分析,可以發(fā)現(xiàn)三者之間具有的一些共同特征,具體包括以下幾個(gè)方面:

        (1)各具特色,整體好評(píng)率較高。三個(gè)景點(diǎn)所表現(xiàn)出的共同特征中最顯著的一點(diǎn)就是具有很強(qiáng)的個(gè)體特色。同時(shí),三個(gè)景點(diǎn)總體好評(píng)率較高。

        (2)景觀、文化、講解、運(yùn)營(yíng)管理受到的關(guān)注度較高。通過(guò)認(rèn)知形象分析發(fā)現(xiàn),游客對(duì)景觀與文化的提及率最高。其次是導(dǎo)游服務(wù),游客更多關(guān)注景區(qū)講解服務(wù)。在景區(qū)運(yùn)營(yíng)管理方面,最多提及的內(nèi)容有票價(jià)、景區(qū)秩序,及其商業(yè)氛圍等。

        (3)旅游設(shè)施與服務(wù)要素整體提及率與好評(píng)率都較低。一方面說(shuō)明游客對(duì)其關(guān)注度較少,另一方面也說(shuō)明這一類目的吸引力較低。

        (4)景區(qū)運(yùn)營(yíng)管理存在共同弊端。從文本內(nèi)容中關(guān)于“商業(yè)化”與“排隊(duì)”的描述可以看出其存在管理秩序混亂、過(guò)度商業(yè)化掩蓋其歷史內(nèi)涵的問(wèn)題。

        (二)陜西省唐歷史文化景區(qū)旅游形象提升建議

        基于上述的旅游形象特點(diǎn),本文對(duì)陜西省唐歷史文化景區(qū)的旅游形象提升提出以下五點(diǎn)建議:

        1.以景觀與文化為核心,打造景區(qū)特色

        景觀方面,一方面可以以現(xiàn)有景觀資源為基礎(chǔ),在核心歷史景觀的外圍修建具有景區(qū)特色的新建筑,實(shí)現(xiàn)歷史文化景區(qū)的普遍共賞性。另外一方面也可以通過(guò)復(fù)原老建筑,通過(guò)其文化厚重感獲得游客認(rèn)可。

        文化方面,景區(qū)可根據(jù)自身特征,從觀賞性與游客參與兩方面設(shè)計(jì)文化活動(dòng)。同時(shí),可在文化呈現(xiàn)形式中將文化性與商業(yè)性相結(jié)合,削弱游客對(duì)景區(qū)過(guò)度商業(yè)化的負(fù)面情緒。

        2.完善旅游設(shè)施體驗(yàn)要素,提升游客旅游體驗(yàn)感

        在旅游設(shè)施與服務(wù)這一類目中,包含了餐飲、住宿、交通、購(gòu)物、導(dǎo)游服務(wù)五個(gè)類目,除導(dǎo)游服務(wù)外整體好評(píng)率和提及率較低。

        (1)餐飲方面,景區(qū)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)周邊餐館或小攤的管理,同時(shí)也可依景區(qū)自身特色推出特色小吃或特色餐館供游客選擇。

        (2)交通方面,游客滿意度相對(duì)較高,同時(shí)游客對(duì)景區(qū)內(nèi)的交通工具提及也比較多。對(duì)于覆蓋面積較大的景區(qū),管理者應(yīng)注重對(duì)景區(qū)內(nèi)交通工具的合理設(shè)置。

        (3)住宿方面,管理者可以在景區(qū)內(nèi)修建主題酒店或旅館,既可方便游客的參觀,又可通過(guò)參觀讓游客進(jìn)一步感受景區(qū)的文化。

        (4)購(gòu)物方面,景區(qū)應(yīng)通過(guò)產(chǎn)品與文化符號(hào)的結(jié)合,使游客產(chǎn)生購(gòu)買意愿,如可推出一些景區(qū)個(gè)體特色較強(qiáng)、且具有實(shí)用價(jià)值的紀(jì)念品等。

        3.重視景區(qū)講解人員專業(yè)素質(zhì),提高講解質(zhì)量

        對(duì)于歷史文化景區(qū),文化是其核心內(nèi)涵,因此景區(qū)講解的作用尤為重要。首先對(duì)景區(qū)講解員嚴(yán)格要求,保證講解滿足游客基本需求。其次,景區(qū)可根據(jù)自身情況提出更高服務(wù)標(biāo)準(zhǔn),如針對(duì)親子參觀,可推出帶有童趣色彩的特色化講解服務(wù)。

        4.加強(qiáng)景區(qū)運(yùn)營(yíng)管理,提高游客滿意度

        票務(wù)管理方面,景區(qū)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)售票人員的管理與培訓(xùn)。管理秩序方面,特別是景區(qū)排隊(duì)問(wèn)題,可通過(guò)加強(qiáng)景區(qū)游覽導(dǎo)引緩解。

        5.構(gòu)建景區(qū)網(wǎng)絡(luò)社區(qū),加強(qiáng)景區(qū)與游客的互動(dòng)

        陜西省唐歷史文化景區(qū)可以聯(lián)合構(gòu)建一個(gè)網(wǎng)絡(luò)社區(qū),一方面可以全面深入地宣傳景區(qū)活動(dòng)使游客對(duì)景區(qū)有更加深入的了解;另一方面,可以增加景區(qū)與游客的互動(dòng),根據(jù)意見(jiàn)有針對(duì)性的改善景區(qū)各要素,提升景區(qū)旅游形象。

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