陳雪

摘 要：成功的裝飾掛毯作品具備誘人的色彩、合適的風(fēng)格和相關(guān)的故事內(nèi)涵。應(yīng)用插畫表現(xiàn)形式進行掛毯設(shè)計時要考慮藝術(shù)審美的受眾性、實用性、綜合性和時代性原則。

關(guān)鍵詞：插畫;表現(xiàn)形式;掛毯;設(shè)計

中圖分類號：J218 文獻標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）17-00-02

一、插畫具備美育性

插畫設(shè)計是一種兼具審美性與實用性的藝術(shù)創(chuàng)造活動。它與一般繪畫藝術(shù)的區(qū)別在于其具備很強的實際應(yīng)用性，作為視覺藝術(shù)的一種，插畫的本質(zhì)在于能夠有效地傳遞特定信息。[1]

“插畫藝術(shù)作為一種審美藝術(shù)形態(tài)，在藝術(shù)的認(rèn)識、教育和審美三個方面具有作用?！?[2]在這三方面的作用中，審美性占有十分突出的地位。插畫藝術(shù)通過受眾者審美的過程，對人們的思想意識和價值觀產(chǎn)生潛移默化的影響，給人們以美的熏陶和享受，達到認(rèn)識和教育的作用。

二、插畫的表現(xiàn)形式與裝飾掛毯設(shè)計

走到今天，插畫的內(nèi)涵、功能及形式都發(fā)生了很大的變化，并與相關(guān)的學(xué)科產(chǎn)生了新的融合，將插畫的表現(xiàn)形式應(yīng)用于掛毯設(shè)計中，相對單純的圖形、圖案設(shè)計更使掛毯設(shè)計獨具特殊的裝飾性與感染力。

（一）插畫藝術(shù)風(fēng)格的分類

現(xiàn)代插畫藝術(shù)表現(xiàn)形式的多樣化帶來插畫風(fēng)格的多元化與混合性，作為現(xiàn)代視覺藝術(shù)傳達的重要組成部分，其領(lǐng)域也隨之迅速延伸滲透至社會各個經(jīng)濟文化的角落。按照繪畫風(fēng)格來區(qū)分，通常插畫的表現(xiàn)形式可以分為寫實風(fēng)格、奇幻風(fēng)格、唯美風(fēng)格、時尚風(fēng)格、裝飾風(fēng)格、卡通風(fēng)格、波普風(fēng)格、民族風(fēng)格等。

“寫實風(fēng)格的插畫與傳統(tǒng)繪畫一樣，強調(diào)明暗造型，光影和色彩?！盵3] 奇幻風(fēng)格的插畫是以神話傳說、科幻世界為創(chuàng)作題材，來表現(xiàn)區(qū)別于現(xiàn)實世界的虛幻情景，抽象風(fēng)格的插畫也是其中的一個分支。唯美風(fēng)格的插畫主要注重意境和氛圍的渲染，色調(diào)柔和，畫面和諧統(tǒng)一。時尚風(fēng)格的插畫描繪的內(nèi)容多為中產(chǎn)階級小資情調(diào)，倡導(dǎo)都市高品質(zhì)生活。裝飾風(fēng)格的插畫常以絢麗繁華、充滿活力的線條、唯美的裝飾圖案來呈現(xiàn)一種復(fù)古、懷舊的趨勢?？ㄍL(fēng)格的插畫色彩明快，純度高，常以幽默、可愛、夸張的形象出現(xiàn)，深受大眾喜愛。拼貼是波普風(fēng)格的插畫最常用的手法，可把不同的圖像通過交錯重疊組合在一起，創(chuàng)造意想不到的效果。民族風(fēng)格的插畫主要反映民族文化。

（二）不同風(fēng)格的插畫表現(xiàn)形式在掛毯設(shè)計中的表達

掛毯作為室內(nèi)軟裝飾設(shè)計的元素之一，承載了空間藝術(shù)實用性與審美性的重要作用。掛毯以充滿自然氣息的材料質(zhì)地和編織的工藝韻味滿足了人們多種維度的情感需要。

在講求個性化，美育意識日漸提升的今天，對掛毯圖案設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)性與多樣性要求也逐日提高。將插畫的藝術(shù)形式應(yīng)用于掛毯設(shè)計中，將插畫的裝飾性與掛毯的材料氣質(zhì)相結(jié)合，是裝飾掛毯設(shè)計的形式之一。但插畫表現(xiàn)形式多種多樣，并不是所有的風(fēng)格都適用于裝飾掛毯的設(shè)計。

寫實類的插畫表現(xiàn)形式和攝影藝術(shù)一樣，可以服務(wù)于掛毯設(shè)計。尤其是光影與色彩都很明確的寫實類插畫表現(xiàn)形式，如：寫實人物插畫畫，寫實風(fēng)景插畫畫，寫實動、植物插畫畫等等。

奇幻風(fēng)格的插畫表現(xiàn)形式，應(yīng)用到掛毯設(shè)計最多的是其抽象部分的設(shè)計。抽象風(fēng)格的插畫表現(xiàn)形式將生活抽象成藝術(shù)的純粹，再將自然與文脈引入其中，更適合于現(xiàn)代裝飾風(fēng)格的掛毯設(shè)計。因為這一類插畫表現(xiàn)形式變化多端，創(chuàng)作手法多種多樣，做出的掛毯設(shè)計個性化較強，頗具藝術(shù)性與獨特性，深受現(xiàn)代時尚人群的喜愛。

現(xiàn)代裝飾風(fēng)格的插畫表現(xiàn)形式可以說是裝飾主義運動的復(fù)興。裝飾風(fēng)格的插畫表現(xiàn)形式從傳統(tǒng)的動物、植物、人物、風(fēng)景、幾何圖形等元素的插畫表現(xiàn)形式，擴展到更加自由的抽象線條、色塊、構(gòu)成元素等創(chuàng)作領(lǐng)域，其圖案設(shè)計輕松活潑，給人以美的享受。而這些裝飾風(fēng)格的插畫表現(xiàn)形式，大部分都可以應(yīng)用于掛毯設(shè)計，表達一種明快的節(jié)奏，或是獨特的想象，抑或是一種古典的韻味。

卡通風(fēng)格的插畫表現(xiàn)形式，多用于兒童掛毯的設(shè)計?？ㄍㄐ蜗蠡顫娍蓯?，富有親和力，能使表達的主題更加生動有趣。這樣的掛毯也更受到兒童的青睞，可以在空間營造充滿童趣、青春活潑的氛圍。

民族風(fēng)格的插畫表現(xiàn)形式由于受眾、地域、文化等差異，其應(yīng)用于掛毯設(shè)計時要首要考慮受眾群體的特殊性?？虏嘉饕f：“掛毯是游牧民的壁畫”?！吧贁?shù)民族毯是少數(shù)民族特有的藝術(shù)品，體現(xiàn)少數(shù)民族特有的風(fēng)格?！盵4]如藏族風(fēng)格、傣族風(fēng)格、蒙古族風(fēng)格、維吾爾族風(fēng)格等等;這一類掛毯往往色彩鮮艷，圖案抽象、華美，具有獨特的異域風(fēng)情。

歐洲17、18世紀(jì)的掛毯大多是以宗教等具象的題材來表現(xiàn)的。宗教故事類的插畫表現(xiàn)形式就常常用于宗教場所的裝飾掛毯設(shè)計中。

三、插畫表現(xiàn)形式應(yīng)用于裝飾掛毯的設(shè)計規(guī)則

插畫表現(xiàn)形式多種多樣，設(shè)色也是豐富多彩，在使用插畫表現(xiàn)形式作為掛毯的設(shè)計元素時，需要結(jié)合裝飾掛毯設(shè)計的工藝性、材料性等多方面因素進行合理恰當(dāng)?shù)那擅钤O(shè)計。

將插畫表現(xiàn)形式應(yīng)用于掛毯設(shè)計，不是隨便拿來一張插畫就可以作為一個掛毯設(shè)計圖。成功的掛毯的設(shè)計不僅需要飽含視覺的沖擊力，還要具備使受眾者通過視覺的傳達直擊心靈的深處，產(chǎn)生共鳴從而達到美育的目的。由于插畫和掛毯都屬于視覺文化的范疇，在使用插畫表現(xiàn)形式作為掛毯的設(shè)計元素的時候，就要考慮以下幾個原則：

（一）藝術(shù)審美的受眾性。掛毯設(shè)計是一種兼具審美性與實用性的設(shè)計，所以應(yīng)用于不同的區(qū)域，需要考慮受眾者的實用需求與審美需求。針對受眾者的個性，選擇合適的表現(xiàn)形式（包括圖案、工藝、材料）對裝飾掛毯設(shè)計而言尤為重要。比如，針對兒童的掛毯設(shè)計，在進行插畫元素的選擇上，可選擇卡通類的插畫素材;針對老年人的裝飾掛毯設(shè)計，在應(yīng)用插畫元素設(shè)計時，可選擇裝飾風(fēng)格、唯美風(fēng)格、寫實風(fēng)格;針對個性潮人的掛毯設(shè)計則需注重傳達個性化、時尚化……

（二）實用性原則。插畫表現(xiàn)形式與純繪畫的區(qū)別就在于插畫具備較強的實用性。而裝飾掛毯設(shè)計對實用性的要求則更高，因為掛毯的設(shè)計不僅是圖案、圖形、色彩的設(shè)計，而是需要精準(zhǔn)的生產(chǎn)工藝與多種多樣的原材料作為支撐的，所以選擇合適的插畫元素進行掛毯設(shè)計時，需要針對掛毯生產(chǎn)的工藝與材料進行合理的選擇與二次設(shè)計。

（三）創(chuàng)作手法綜合性原則。插畫設(shè)計是一門綜合藝術(shù)，可以用各種手法表現(xiàn)藝術(shù)效果，一幅插畫作品中可能應(yīng)用到水彩、水粉、油畫、彩色鉛筆、軟件后期處理等手法?！皩嶋H進行插畫設(shè)計時，表現(xiàn)手法可以千變?nèi)f化” [3]。多種多樣的創(chuàng)作手法烘托出形式各異的作品，從而豐富裝飾掛毯的多種可能性。

（四）插畫表現(xiàn)形式的時代性原則。插畫表現(xiàn)形式的發(fā)展始終是與時代的脈搏同步的，掛毯的設(shè)計也在時代潮流中不斷創(chuàng)新。掛毯在設(shè)計過程中進行有目的的更新，可以在視覺上達到理想的藝術(shù)效果，豐富意識內(nèi)涵，增強感染力。插畫表現(xiàn)形式和掛毯藝術(shù)創(chuàng)作無論是在實現(xiàn)技術(shù)上，還是反映的內(nèi)容和審美價值上都有其不可否認(rèn)的時代性。不同時代有著不同的審美內(nèi)容和審美觀念。將插畫表現(xiàn)形式應(yīng)用于掛毯設(shè)計，不僅要滿足大眾的精神世界和感官需要，還要引導(dǎo)和創(chuàng)造社會的審美趨勢。

四、結(jié)束語

將插畫表現(xiàn)形式應(yīng)用于掛毯設(shè)計中，可以使掛毯不僅具有實用性，更加具有藝術(shù)審美性，豐富與提升裝飾掛毯設(shè)計的表現(xiàn)力。藝術(shù)是表現(xiàn)感情的，將插畫表現(xiàn)形式應(yīng)用于掛毯的設(shè)計，是在空間需要的前提下，將插畫表現(xiàn)形式所蘊含的感情再次在受眾者的內(nèi)心喚起。

所以研究插畫表現(xiàn)形式在掛毯設(shè)計中的應(yīng)用，是很有必要的，也是需要重新審視的。在用插畫表現(xiàn)形式作為掛毯設(shè)計元素的時候，要考慮藝術(shù)審美的受眾性、實用性、綜合性和時代性原則。

參考文獻：

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[3]張鴻博，張萌.插畫設(shè)計[M].北京：清華大學(xué)出版社，2011.

[4]北京師范大學(xué)經(jīng)濟與資源管理研究院少數(shù)民族毯項目組.少數(shù)民族毯[M].北京：民族出版社，2010.