李心星

摘 要：我國(guó)的傳統(tǒng)文化深深影響著中華兒女們的價(jià)值觀(guān)和生活方式。隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步，人們物質(zhì)文化生活日益豐富，傳統(tǒng)文化也在不斷發(fā)展變化著，其在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用日益增加。文章從中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)作內(nèi)涵出發(fā)，進(jìn)而分析傳統(tǒng)文化元素對(duì)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)的積極影響和具體運(yùn)用，以期能加快促進(jìn)我國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)品的發(fā)展，并進(jìn)一步傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化精神。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素;動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì);創(chuàng)作內(nèi)涵

我國(guó)的傳統(tǒng)文化是中華民族數(shù)千年來(lái)通過(guò)不斷積累、沉淀、創(chuàng)作、傳播的文化財(cái)產(chǎn)，傳統(tǒng)文化中所滲透的儒家思想、民間習(xí)俗、民族特色等意識(shí)形態(tài)是傳統(tǒng)文化的核心構(gòu)成，傳統(tǒng)文化深深影響著中華兒女們的價(jià)值觀(guān)和生活方式。隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步，人們物質(zhì)文化生活日益豐富，傳統(tǒng)文化也在不斷發(fā)展變化著，并應(yīng)用到多個(gè)領(lǐng)域，其在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用也日益增加。我國(guó)動(dòng)畫(huà)起步較晚，在21世紀(jì)迎來(lái)了發(fā)展的春天，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在動(dòng)畫(huà)中得到了廣泛的應(yīng)用。通過(guò)多媒體的應(yīng)用，中國(guó)傳統(tǒng)文化得到了快速的傳播和弘揚(yáng)。因此，要進(jìn)一步挖掘中華民族傳統(tǒng)文化，并制作更富有中國(guó)特色的動(dòng)畫(huà)，在中國(guó)動(dòng)畫(huà)中融入中國(guó)元素，貼上中國(guó)商標(biāo)，這樣不僅能加快促進(jìn)我國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)品的發(fā)展，還能進(jìn)一步傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化精神。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中的

創(chuàng)作內(nèi)涵

（一）傳統(tǒng)文化元素在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中的造型設(shè)計(jì)

我國(guó)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)與制作中所融入和應(yīng)用的大量木偶、水墨畫(huà)、皮影、傳統(tǒng)年畫(huà)等特殊的中國(guó)文化元素，使得中國(guó)傳統(tǒng)文化得以傳播。比如《大鬧天宮》這部動(dòng)畫(huà)中的背景設(shè)計(jì)、動(dòng)作設(shè)計(jì)、音樂(lè)設(shè)計(jì)等都運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)文化，其中的人物造型融入了戲曲的元素，還從敦煌壁畫(huà)、中國(guó)門(mén)神等中汲取營(yíng)養(yǎng)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行完美展現(xiàn)，使整部作品豐富多彩，富有生命力和感染力。

（二）傳統(tǒng)文化元素在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中所表現(xiàn)的意境美

意境美是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的基本范疇之一，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)得非常明顯，在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中意境美的營(yíng)造也是非常重要的一項(xiàng)工作。意境美與西方的審美文化觀(guān)念是有區(qū)別飛，西方作品更多的是追求視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)所帶來(lái)美的感受，而我國(guó)的動(dòng)畫(huà)作品更多地關(guān)注整個(gè)動(dòng)畫(huà)作品的意境。動(dòng)畫(huà)作品呈現(xiàn)在觀(guān)眾面前后，觀(guān)眾是用心來(lái)感受作品中融入的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素之美的。例如我國(guó)動(dòng)畫(huà)作品《小蝌蚪找媽媽》和《牧笛》，觀(guān)眾在觀(guān)看動(dòng)畫(huà)作品的過(guò)程中不僅被整個(gè)動(dòng)畫(huà)故事所吸引，同時(shí)還能感受到水墨淋漓的動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景，作者在作品中通過(guò)虛實(shí)結(jié)合、借景抒情、背景渲染等方式將作品表現(xiàn)得生動(dòng)、靈活，使傳統(tǒng)文化元素整體呈現(xiàn)在動(dòng)畫(huà)作品中。

（三）傳統(tǒng)文化元素在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中所表現(xiàn)的意味和道德之美

優(yōu)秀的影視動(dòng)畫(huà)作品不僅能展現(xiàn)出意境之美，還蘊(yùn)含著各項(xiàng)形式之美，其內(nèi)容與生活息息相關(guān)。動(dòng)畫(huà)作品在創(chuàng)作時(shí)不僅要具有一定的美感，還應(yīng)當(dāng)蘊(yùn)含著獨(dú)特的意味。這種意味不僅存在于影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)中，更體現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)語(yǔ)言里。

道德美的本質(zhì)是追求最為真摯、最為善良的一種美，道德美對(duì)我們每個(gè)人的影響都是潛移默化的，雖然沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但對(duì)我們而言非常有利于人格素養(yǎng)的提升。在現(xiàn)實(shí)的動(dòng)畫(huà)作品中，動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)者們也意識(shí)到這一點(diǎn)，通過(guò)刻畫(huà)主人公的道德美來(lái)弘揚(yáng)人性的光輝點(diǎn)，以觸動(dòng)觀(guān)眾的內(nèi)心。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素對(duì)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)的積極影響

（一）繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化

中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)數(shù)千年的沉淀，文化底蘊(yùn)深厚。動(dòng)畫(huà)作為新型的藝術(shù)創(chuàng)作形式，越來(lái)越受到人們的喜愛(ài)，影響力在不斷擴(kuò)大，近些年來(lái)動(dòng)畫(huà)觀(guān)眾的年齡范圍也在不斷擴(kuò)大，動(dòng)畫(huà)已不再是兒童的專(zhuān)屬。在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中融于中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，不僅可以在不同的年齡段觀(guān)眾中進(jìn)行傳播，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)一步傳承和發(fā)展，還能提高中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中的發(fā)展空間和方向，增強(qiáng)觀(guān)眾對(duì)中華民族精神的理解。經(jīng)濟(jì)全球化的到來(lái)，也使得我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的程度進(jìn)一步增大，我國(guó)傳統(tǒng)文化受到外來(lái)文化的沖擊。如想到保持主體地位，我國(guó)傳統(tǒng)文化需要進(jìn)一步創(chuàng)新，而將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)就是一項(xiàng)創(chuàng)新，這不僅有助于中國(guó)的動(dòng)畫(huà)走向世界，也有助于世界了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，在了解的過(guò)程中會(huì)有越來(lái)越多的世界友人喜歡上中國(guó)，喜歡上中國(guó)的傳統(tǒng)文化，從而將中國(guó)傳統(tǒng)文化推向世界。

（二）有助于創(chuàng)建中國(guó)自己的動(dòng)畫(huà)藝術(shù)品牌

截至現(xiàn)在，能夠讓國(guó)人留下較深印象的動(dòng)畫(huà)多來(lái)自日美兩國(guó)，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)與其相比缺乏品牌效應(yīng)。不過(guò)，在國(guó)內(nèi)創(chuàng)作有影響力的動(dòng)畫(huà)作品方面，我們有著取材上的優(yōu)勢(shì)，中國(guó)悠久而燦爛的傳統(tǒng)文化已經(jīng)融入了我們的血液中，挖掘傳統(tǒng)題材能夠有效吸引觀(guān)眾。如果中國(guó)創(chuàng)作者能夠建立文化自信，利用傳統(tǒng)文化資源創(chuàng)造出國(guó)人喜歡的作品，其影響將不僅限于國(guó)內(nèi)，國(guó)際社會(huì)也會(huì)認(rèn)可其價(jià)值，品牌的建立也是水到渠成之事。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)制作中的運(yùn)用

（一）動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)在融入中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)應(yīng)遵循的原則

在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中運(yùn)用傳統(tǒng)文化的元素，要對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行創(chuàng)造性的使用，從而使動(dòng)畫(huà)作品與傳統(tǒng)文化有機(jī)兼容。在融合的過(guò)程中，我國(guó)傳統(tǒng)文化的運(yùn)用還需要遵循一定的原則。一是動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化要以市場(chǎng)為導(dǎo)向。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，各種傳奇人物、神話(huà)傳說(shuō)都為動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)創(chuàng)作提供了素材，但這些神話(huà)故事傳說(shuō)雖然豐富多彩，但并不是所有的都可以通過(guò)動(dòng)畫(huà)來(lái)表現(xiàn)出來(lái)。隨著時(shí)代的進(jìn)步、人們物質(zhì)文化生活的提高，觀(guān)眾的審美水平也越來(lái)越高，所以動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)所選取的素材首先得符合市場(chǎng)的需求，符合觀(guān)眾的口味。在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)前期，設(shè)計(jì)者們首先要做的是開(kāi)展市場(chǎng)調(diào)研，通過(guò)調(diào)研獲得潛在觀(guān)眾的偏好，再根據(jù)調(diào)研結(jié)果選擇適合的素材，做到投其所好，這樣所呈現(xiàn)出來(lái)的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)作品才能更有信心受到觀(guān)眾的喜愛(ài)和熱捧。比如《花木蘭》是觀(guān)眾非常熟悉和喜愛(ài)的動(dòng)畫(huà)作品，這部作品在前期制作經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間的精心調(diào)研、策劃，最終獲得觀(guān)眾的好評(píng)。二是動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)不僅要從傳統(tǒng)文化中來(lái)，還需要從傳統(tǒng)文化中去。動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的作用是相輔相成的，可以相互影響，動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)通過(guò)傳統(tǒng)文化來(lái)尋找靈感，傳統(tǒng)文化通過(guò)動(dòng)畫(huà)這一形式來(lái)進(jìn)行轉(zhuǎn)化和傳播。這也反映出動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)已成為傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要的載體，所以應(yīng)努力將中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華傳播到世界上。

（二）傳統(tǒng)文化思想為動(dòng)畫(huà)角色設(shè)置敘事空間

是中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化思想成為中華民族非常重要的文化遺產(chǎn)，內(nèi)容豐富多彩。動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)師們通過(guò)對(duì)動(dòng)畫(huà)角色的詮釋、動(dòng)畫(huà)氛圍的渲染，以本民族文化思想為依托，嘗試從多角度融合民間文化、民間故事，利用動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)的手段來(lái)進(jìn)行后期的加工和渲染，使其更加符合動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)的審美需求。在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，不僅可以將傳統(tǒng)文化豐富的精神內(nèi)涵和鮮明的文化特征表現(xiàn)得生動(dòng)形象，還可以進(jìn)一步增加動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)的藝術(shù)魅力。

四、結(jié)語(yǔ)

作為國(guó)人文化底色的傳統(tǒng)文化元素在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中的作用，類(lèi)似于空氣對(duì)人的作用，不易發(fā)現(xiàn)但又無(wú)處不在，更是須臾不可缺少的。中國(guó)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展搭上網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展的時(shí)代巨輪，取得了輝煌的成就。動(dòng)漫作品大量涉及傳統(tǒng)文化題材，深入研究傳統(tǒng)文化，對(duì)觀(guān)眾尤其是學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶，提高其文化素養(yǎng)。動(dòng)畫(huà)要通過(guò)數(shù)字化的制作技術(shù)手段再現(xiàn)傳統(tǒng)文化場(chǎng)景，引起觀(guān)眾廣泛的共鳴，同時(shí)在踐行傳統(tǒng)文化價(jià)值的基礎(chǔ)上進(jìn)一步詮釋傳統(tǒng)文化價(jià)值的內(nèi)涵，在開(kāi)放與包容中賦予傳統(tǒng)文化的時(shí)代感，促進(jìn)動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)自身的繁榮。

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作者單位：

重慶工程學(xué)院