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        互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)背景下絲網(wǎng)版畫何為

        2020-10-09 10:04:34張其田
        藝術(shù)大觀 2020年6期
        關(guān)鍵詞:圖像處理技術(shù)文化傳統(tǒng)大數(shù)據(jù)

        張其田

        摘 要:大數(shù)據(jù)時代已經(jīng)到來,如何從大量數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)促進(jìn)版畫藝術(shù)發(fā)展的有用知識,努力探索隱藏在大數(shù)據(jù)中適合版畫藝術(shù)應(yīng)用的數(shù)字化藝術(shù)創(chuàng)作手段,利用好數(shù)字技術(shù)手段為版畫藝術(shù)的發(fā)展服務(wù)?本文以絲網(wǎng)版畫的創(chuàng)作為例,嘗試從絲網(wǎng)版畫發(fā)展現(xiàn)狀,數(shù)字技術(shù)帶給絲網(wǎng)版畫創(chuàng)作的轉(zhuǎn)向,大數(shù)據(jù)帶給我國絲網(wǎng)版畫發(fā)展的反思等三方面淺析大數(shù)據(jù)時代背景下的絲網(wǎng)版畫藝術(shù)。

        關(guān)鍵詞:大數(shù)據(jù);絲網(wǎng)版畫;圖像處理技術(shù);文化傳統(tǒng)

        中圖分類號:J217 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:2096-0905(2020)06-00-02

        大數(shù)據(jù)時代已經(jīng)悄然來臨。作為生活在當(dāng)代社會中每一位國人,幾乎每天都在和不同的數(shù)據(jù)打交道?;蛟S你對大數(shù)據(jù)不甚清楚,也不想進(jìn)行了解,但者不妨礙你作為社會中的個體,早已經(jīng)成了大數(shù)據(jù)中的一部分這一事實,即便你不想與大數(shù)據(jù)牽扯到一起,大數(shù)據(jù)都會通過各種方式找到你,把互不相連的我們進(jìn)行覆蓋,尤其今年,大數(shù)據(jù)應(yīng)用在國內(nèi)各行各業(yè)大顯身手。從版畫藝術(shù)發(fā)展的角度而言,如何從大量數(shù)據(jù)中對版畫藝術(shù)與數(shù)字化應(yīng)用之間探索某種新發(fā)現(xiàn)。大數(shù)據(jù)背景下絲網(wǎng)版畫何為?是我的一個關(guān)注點(diǎn),作為視覺藝術(shù)的一個重要門類,復(fù)數(shù)性與間接性是版畫主要語言特點(diǎn)。復(fù)數(shù)性是指可以多次重復(fù)印制,這種借助其他媒介印制的間接性就是版畫重要的語言特點(diǎn)。絲網(wǎng)版的創(chuàng)作有一項特色的制版流程,需要在暗房內(nèi)曝光菲林片,之后才能借助于網(wǎng)紗這種材質(zhì)漏印在承印物上。絲網(wǎng)版畫照相制版這一創(chuàng)作特點(diǎn)導(dǎo)致創(chuàng)作方式對數(shù)字新技術(shù)以及新材料具有更強(qiáng)的敏感性,因此本文就選取絲網(wǎng)版畫的創(chuàng)作為例,淺析互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)背景下絲網(wǎng)版畫藝術(shù)的轉(zhuǎn)向。[1]

        一、我國絲網(wǎng)版畫的發(fā)展?fàn)顟B(tài)

        (一)現(xiàn)代絲網(wǎng)版畫技術(shù)最先在西方歐美國家興盛。早在20世紀(jì)初,英國人塞繆·西蒙(SamuelSlmon)就研究出了絲網(wǎng)版印刷的方法。1914-1915年左右美國人把感光劑應(yīng)用于印刷制版技術(shù),絲網(wǎng)印刷技術(shù)開始得到廣泛的應(yīng)用與普及。直到1925年絲網(wǎng)感光照相制版的成熟,標(biāo)志著真正意義上現(xiàn)代絲網(wǎng)印刷技術(shù)的完善。說到西方絲網(wǎng)版畫,就不得不提到一位在美術(shù)史上非常重要的藝術(shù)家安迪沃霍爾,作為美國波享譽(yù)全球的波普藝術(shù)代表性人物,安迪沃霍爾是西方最早使用絲網(wǎng)這一媒材作為中介進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家之一,隨著美國經(jīng)濟(jì)的繁榮,以安迪沃霍爾等為代表的波普藝術(shù)家們,在全世界范圍建立起重要影響力,以鮮艷、冷漠的瑪麗蓮·夢露為題材的絲網(wǎng)版畫作品成為美術(shù)文化藝術(shù)的代表性符號,絲網(wǎng)版畫藝術(shù)在西方日益繁榮。[2]

        (二)歷經(jīng)三代版畫家努力,我國絲網(wǎng)技術(shù)日臻成熟。我國絲網(wǎng)版畫技術(shù)發(fā)展較晚,20世紀(jì)70年代末80年代,在沒有任何資料可以學(xué)習(xí)的情況下,中央美術(shù)學(xué)院教師廣軍等人,白手起家,著手開始在大陸建立第一個絲網(wǎng)版畫專業(yè)工作室。據(jù)說由于沒有現(xiàn)成的感光材料,藝術(shù)家們就從查詢書本上資料自學(xué),購買原材料調(diào)配感光材料。在經(jīng)過自力更生的初始階段和后期的海外交流,國內(nèi)藝術(shù)家最終掌握了這一在技術(shù),并形成以廣軍、張桂林,陳聿強(qiáng)和張信讓等為代表的(版畫理論家齊鳳閣語)“第一代……開拓期的畫家,更多的是從傳統(tǒng)文化資源里去開發(fā)圖式”的絲網(wǎng)版畫家,由于我國在絲網(wǎng)版畫這一繪畫領(lǐng)域本身比較年輕,沒有深厚的歷史積淀,也沒有眾多版畫家及其優(yōu)秀作品和技能作為參照,為步入這一領(lǐng)域的第一代實踐者帶來巨大的困難和挑戰(zhàn)。伴隨著海外絲網(wǎng)技術(shù)以及新材料的傳入國內(nèi),形成了鐘曦、羅必武、周吉榮和帥斌等人為代表的第二代絲網(wǎng)版畫家群體,這批版畫家受到西方現(xiàn)當(dāng)代文化藝術(shù)觀念的沖擊較深,版畫風(fēng)格呈現(xiàn)出個性化、符號化傾向。隨著以張練、郭鑒文等為代表國內(nèi)第三代絲網(wǎng)版畫家群體崛起,總體而言,我國絲網(wǎng)版畫技術(shù)日臻成熟,在技術(shù)上已經(jīng)開始和西方藝術(shù)家站在同一行列,而且從第三代絲網(wǎng)版畫家開始,國際流行的數(shù)字技術(shù)的已經(jīng)大量運(yùn)用在他們的版畫創(chuàng)作中。[3]

        二、數(shù)字技術(shù)催生絲網(wǎng)版畫創(chuàng)作方式的轉(zhuǎn)向

        (一)數(shù)字圖像處理技術(shù)引發(fā)絲網(wǎng)版創(chuàng)作方式的轉(zhuǎn)變。首先,表現(xiàn)在草圖繪制的便捷上。互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)技術(shù)的飛速發(fā)展、普及和廣泛應(yīng)用,年輕一代藝術(shù)家可以最快時間洞悉世界范圍內(nèi)最新的信息、最前沿的藝術(shù)動態(tài),及時更新觀念緊并跟時代脈搏。借助數(shù)字圖像處理軟件特別是Photoshop圖像處理技術(shù),讓現(xiàn)代藝術(shù)家可以有數(shù)十、數(shù)百種可供選擇的畫面效果。藝術(shù)家真正的可以做到足不出戶可以了解天下,并完成、絲網(wǎng)版畫的草創(chuàng)。只要有可聯(lián)網(wǎng)的手機(jī)和電腦機(jī)就可以進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)技術(shù)的飛速發(fā)展使得絲網(wǎng)版畫的創(chuàng)作趨向迅速、簡單、便捷,創(chuàng)作方式趨向多元化。其次,表現(xiàn)在制版技術(shù)的進(jìn)步。絲網(wǎng)版畫創(chuàng)作前期的前期準(zhǔn)備工作中,制版是一項重要的環(huán)節(jié),在絲網(wǎng)版畫技術(shù)發(fā)展的早期,照相制版技術(shù)還是比較昂貴的,隨著數(shù)字圖像處理技術(shù)的發(fā)展,特別是Photoshop等圖像處理軟件的普及,絲網(wǎng)版常用的制版技術(shù)在Photoshop圖像處理軟件的圖層技術(shù)的幫助下,分色制版技術(shù)日趨簡單。數(shù)字化圖像處理軟件代替了傳統(tǒng)的暗房處理技術(shù),節(jié)省了大量的時間和體力的同時也提高了創(chuàng)作效率。[4]

        (二)虛擬現(xiàn)實推動線上畫廊繼續(xù)發(fā)展。數(shù)字技術(shù)推動我國線上藝術(shù)的發(fā)展,目前國內(nèi)外各大藝術(shù)院校以及美術(shù)館等紛紛開設(shè)線上展廳,這一做法直接證明了線上虛擬展覽的可行性和未來發(fā)展的可能性。維克托·邁爾·舍恩伯格教授認(rèn)為大數(shù)據(jù)的核心就是預(yù)測,對人類行為各種準(zhǔn)確預(yù)測,大量數(shù)據(jù)的精確計算為人類生活的方方面面創(chuàng)造了可以量化的維度。大數(shù)據(jù)替你考慮了好了一切可能性,可能會導(dǎo)致有一部分人類的智商大大降低。另一面大數(shù)據(jù)在數(shù)字技術(shù)的大規(guī)模應(yīng)用上,其便利性已經(jīng)大大改善了人類的生活質(zhì)量,與此同時也成了促進(jìn)新發(fā)明和新創(chuàng)造的源泉。絲網(wǎng)版畫相比其他版種,經(jīng)過數(shù)字圖像進(jìn)行數(shù)字化處理后的創(chuàng)作效果圖與最后的印刷完成作品相似程度高,這是絲網(wǎng)版畫在大數(shù)據(jù)背景下一個比較優(yōu)勢。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及以及大數(shù)據(jù)云計算的發(fā)展,可通過線上虛擬展覽的方式擴(kuò)大影響力。收藏家或藝術(shù)品購買者可以線上虛擬畫廊,閱讀藝術(shù)家的樣稿,挑選中自己喜歡的作品,而藝術(shù)家也可以通過這一線上虛擬交流。通過數(shù)字化高清晰攝影在網(wǎng)絡(luò)上虛擬展示,通過互聯(lián)網(wǎng)和各種圖像處理軟件聯(lián)姻,數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用某種程度上有利于絲網(wǎng)版畫藝術(shù)的推廣。[5]

        三、大數(shù)據(jù)帶給我國絲網(wǎng)版畫發(fā)展的反思

        (一)堅守民族傳統(tǒng)、保持文化自信。互聯(lián)網(wǎng)與大數(shù)據(jù)的發(fā)展,對新時期的藝術(shù)的發(fā)展走向提出了新課題。費(fèi)孝通先生說過:“事物的現(xiàn)代性特征離不開傳統(tǒng),一切現(xiàn)代性都可以在傳統(tǒng)中找到根源?!蔽覈膫鹘y(tǒng)文化博大精深,對于西方文化和西方新式技術(shù)的介入藝術(shù)創(chuàng)作,我們應(yīng)該有充足的文化自信,大膽取舍,取其精華去其糟粕。而我國的絲網(wǎng)版畫家們完全可以此為契機(jī),在數(shù)字技術(shù)和絲網(wǎng)版畫結(jié)合上下文章,更新藝術(shù)觀念,結(jié)合我國獨(dú)特的社會歷史文化,積極借鑒和吸收國內(nèi)外一切優(yōu)秀的文明成果,用西方技術(shù)和文化和我國的優(yōu)秀文化融合,有藝術(shù)的方式講好中國故事,積極利用各種數(shù)字新媒體宣傳和推廣新一代中國人的文化價值觀,創(chuàng)作出在世界范圍內(nèi)有一定影響的,具有新式中國風(fēng)絲網(wǎng)版畫作品是有可能的。

        (二)立足版畫根基、警惕作品同質(zhì)化?;ヂ?lián)網(wǎng)與大數(shù)據(jù)超常規(guī)應(yīng)用,在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了積極影響,根據(jù)國內(nèi)外媒體的報道,中國新興技術(shù)的大國的軟實力地位已經(jīng)僅次于頭號大國美國。就絲網(wǎng)版畫藝術(shù)家而言,我們所要做的就是堅守版畫傳統(tǒng)的同時,利用好現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)介入到新時代的絲網(wǎng)版畫創(chuàng)作中去,借助新媒體與新技術(shù)增進(jìn)我國版畫藝術(shù)的影響力。雖然對于過于依靠數(shù)字技術(shù)進(jìn)行絲網(wǎng)版畫創(chuàng)作的想法,有一些老一代版畫家是有些反對意見,例如中央美術(shù)學(xué)院的版畫家張桂林就曾說“如果一些版畫創(chuàng)新寄托在電腦和各種圖像處理軟件上,可能也將走入一種誤區(qū),缺少親和力和生命力,不可避免地造成千人一面感?!币苍S這些擔(dān)心不是空穴來風(fēng),近期第十二屆全國美展中部分藝術(shù)家的美術(shù)作品幾乎完全照抄照片,在行業(yè)內(nèi)引起爭議,在社會上也帶來一些不好的影響,說明了這一擔(dān)憂的合理性。

        (三)要有敏感的洞察力,順勢而為擁抱新技術(shù)。正如攝影技術(shù)的發(fā)明對繪畫的沖擊,數(shù)字圖像處理技術(shù)的發(fā)展,數(shù)字技術(shù)必將對諸如油畫、版畫等藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。維克托·邁爾·舍恩伯格教授在《大數(shù)據(jù)時代》明確指出,大數(shù)據(jù)時代大的重要轉(zhuǎn)變就是,只需要知道“是什么”,而不需要知道這是“為什么”。千百年來形成人類思維慣例行將顛覆,大數(shù)據(jù)的發(fā)展對人類的認(rèn)知世界和打交道的方式提出了全新的課題。對于技術(shù)的合理應(yīng)用我們應(yīng)該攤開雙手,過于強(qiáng)調(diào)數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用,忽視了絲網(wǎng)版畫本體語言的唯數(shù)字技術(shù)特效論傾向,是我們應(yīng)該警惕的。數(shù)字技術(shù)深刻改變著這個世界與時代,這是最壞的時刻也是最好的時機(jī),有些人認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)為代表的新技術(shù)會終結(jié)繪畫藝術(shù),個人認(rèn)為如果技術(shù)被人類合理應(yīng)用,那么這個技術(shù)就是有溫度的。

        參考文獻(xiàn):

        [1][英]維克托·邁爾-舍恩伯格,[英]肯尼思·庫克耶,著.大數(shù)據(jù)時代[M].盛楊燕,周濤,譯.杭州:浙江人民出版社,2013.

        [2]齊鳳閣,羅必武主編.中國絲網(wǎng)版畫回顧與前瞻[M].廣州:嶺南美術(shù)出版社,2005.

        [3]黃鳴奮.數(shù)碼藝術(shù)學(xué)[M].上海:學(xué)林出版社,2004.

        [4]齊鳳閣.超越與裂變——20世紀(jì)中國版畫論評[M].北京:人民美術(shù)出版社,2005.

        [5]李旺.絲網(wǎng)版畫教程[M].石家莊:河北美術(shù)出版社,2006.

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