陳思呈

最近帶孩子去了兩次順德，精心設(shè)計(jì)路線，帶他聽有意思的故事，講知識(shí)點(diǎn)?；貋韱査樀轮杏∠笞钌畹氖鞘裁?，說是媽媽把手機(jī)掉進(jìn)池塘里了。

之前去旅行，問他對(duì)東北岫巖松嘴溝印象如何，他說日本弓背蟻特別多。問他對(duì)小興安嶺印象如何，他說在那里看草地鋪道蟻。我問他這什么蟻和什么蟻，廣州有沒有。畢竟是旅行，總得有一點(diǎn)在廣州發(fā)生不了的事情才值得。

有時(shí)候我去了一個(gè)地方，甚至不想離開酒店，只想在房間里睡覺。要睡覺哪里都能睡，但在這個(gè)城市睡的覺，跟在廣州睡的覺，還是不同的感覺。

以上這些旅行，是“不正確”的旅行的幾個(gè)范例。與它們相反，正確的旅行，是合理利用時(shí)間，增長了見識(shí)，享受了生活，提高了品位。要“會(huì)玩”，看到目的地上的各種亮點(diǎn)，包括風(fēng)景、美食和文化，否則就是“不會(huì)玩”。

但我很欣賞那些不怎么正確的旅行。比如前不久看到王鼎鈞的書，里面寫到他到達(dá)的任何地方，都充滿了非常無聊的趣味。分享北橋兒童的樂趣，看人在村首的大槐樹下理發(fā)。看別人買一斤花生堆地上，大家圍成一圈邊吃花生邊交換新聞，最后吃完了，還要把花生殼再淘一遍——這觀察也是夠細(xì)致的。他還看鄉(xiāng)下的豬的樣子，覺得它們臉上有耐人尋味的皺紋。

另一個(gè)旅行者賴瑞和，幾年前看他的游記，覺得他的旅行也不是十分“正確”。他來到濟(jì)南，攻略沒做好，吃了一頓失敗的海鮮午飯，之后一時(shí)不知去哪里，就去山東大學(xué)。騎了半天車，路上看到一塊牌子，上寫祁門紅茶。然后他用了三個(gè)半頁碼寫他見到這牌子的驚喜。這種原產(chǎn)地安徽的茶本與這趟旅行毫無關(guān)系，但作為旁觀者，感覺滋味特別好，那些名山大川，仿佛都輸給這五百克不新鮮的紅茶。

說起我那些并不正確的旅行，其實(shí)我也敝帚自珍。我們?nèi)サ牡胤讲欢?，多?shù)地方都會(huì)反復(fù)去。這種方式，我把它稱為“根據(jù)地”的旅行。這些去的地方，往往不是因?yàn)樗芫?，而是因?yàn)榉奖?，有熟人，或者路途近，或者恰好一個(gè)偶然的工作機(jī)會(huì)需要常常去。比如草原上朋友的家我們就去了幾次，若不是疫情緊，恨不得帶上打印機(jī)，到草原上去上幾天網(wǎng)課。

這樣的旅行，當(dāng)然沒有“遠(yuǎn)方”的刺激，但把生活里的局限利用起來，是非常重要的技能。只要有一點(diǎn)時(shí)間，我希望可以做到腳一抬就去旅行，一小時(shí)的車程正好達(dá)成這樣的行動(dòng)力。

旅行歸根到底就是創(chuàng)造記憶。日本紀(jì)錄片《人生果實(shí)》，講的是一個(gè)日本建筑師修一和他太太英子在名古屋郊區(qū)一棟房子里的生活。老奶奶英子說了一句話：“要為孩子們的人生留下一些豐盛的東西?！彼f的不算什么驚人的真理，每個(gè)人都想把豐盛的東西留給孩子，至于這豐盛的東西是什么，則很值得探討。記憶也許是最豐盛的，因?yàn)閯e的東西都是有限的，只有記憶是無限的。

（李金鋒摘自《北京青年報(bào)》）