黃順明

摘 ?要 ?藝術設計是一門由諸多理性思維與形態(tài)感性、表達藝術等高度綜合的交叉學科。青瓷創(chuàng)作進行藝術設計，可以更為直觀、更為精細、更為成熟地構思，也更加方便地進行修改。文章結合青瓷創(chuàng)作設計的體會，提出了青瓷藝術設計的評判標準：是否體現(xiàn)了更高的眼光，是否挖掘了深厚文化的積累，能否讓人看一眼就喜歡。同時論述了青瓷藝術設計審美表達的有效途徑：融入自然審美元素，融入文化積淀進行反復設計，賦予青瓷作品的個性情感標簽。

關鍵詞 ?青瓷作品;藝術設計;評判標準;審美表達途徑

習近平總書記指出：“創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力”。青瓷藝術設計也是創(chuàng)新，是打破原有知識結構和技能邊界，與先進理念、青瓷工藝、民眾需求、文化創(chuàng)意等多方面深度融合的創(chuàng)新。藝術設計是一門由諸多理性思維與形態(tài)感性、表達藝術等高度綜合的交叉學科。青瓷創(chuàng)作進行藝術設計，可以更為直觀、更為精細、更為成熟地構思，也更加方便地進行修改，可以通過設計改進，創(chuàng)作更有藝術韻味、更有價值、更有品位的好青瓷。近年來，青瓷創(chuàng)作中進行藝術設計的日益增多，藝術設計的形式也日趨多樣化態(tài)勢。隨著生活水平的提高，人們對美的追求，對青瓷美的品評鑒賞日趨旺盛。設計出優(yōu)秀的青瓷作品，這對龍泉青瓷文化的傳承和多元化的創(chuàng)造，以及樹立品牌、彰顯青瓷底蘊都具有戰(zhàn)略性的重要意義。

怎樣以設計美學為突破口，創(chuàng)作更多、更好的青瓷作品呢？很多人期盼有一爆款出現(xiàn)，如何用顛覆性、開拓性的藝術設計來實現(xiàn)我們的夢想呢？

1 ?評判青瓷藝術設計的標準

1.1是否體現(xiàn)了更高的眼光

青瓷藝術要視野宏闊、眼光敏銳、見解新穎，還需要在究天人相融、通古今之變的基礎上，以智慧的眼光去進行甄別選擇。青瓷藝術創(chuàng)作的主要意義不僅在于創(chuàng)作出人們所需要的產(chǎn)品，還需要協(xié)調人們心理和生理的需求，更好地滿足人們對于更高層次的審美需求。青瓷作品的出現(xiàn)，不僅為人們提供了物質享受，還具備了影響人們精神層面的力量。設計者必須慧眼識珠，站在更高的角度上看待問題。人類藝術史已經(jīng)證明，一個人能否成為藝術家，不只是取決于它自身稟賦和簡單技巧的優(yōu)與劣，更重要的因素在于他自身整體內在素養(yǎng)的高與低。因為藝術修養(yǎng)的基礎是專業(yè)文化修養(yǎng)，藝術人格素養(yǎng)是藝術的靈魂。藝術文化素質是藝人綜合修養(yǎng)中的一個重要的支撐，它對藝術起著直接或間接、表層或潛在的影響。文化素養(yǎng)的綜合性在啟迪藝術智慧、擴大人生視野、增強藝術品悟、提高審美表現(xiàn)力等方面都具有重要作用。青瓷文化修養(yǎng)的建構在藝術素質結構中具有自己無法取代的重要地位，在青瓷藝術設計中也具有不可替代的作用，有更高的眼光去設計才是大道、王道。

1.2是否挖掘了深厚文化的積累

青瓷作品的美感如何，首先要看設計者是否有對青瓷美學的積累和思維，并且他能否將這些積累和思維活學活用，運用到自己的青瓷創(chuàng)作設計之中。設計者如果有強烈的創(chuàng)新欲望，有創(chuàng)新的思想理念，就不會將青瓷創(chuàng)作的思維固化、局限僵硬化，設計者只有不斷地總結經(jīng)驗，不斷創(chuàng)新，不斷在反思中突破自己，才能尋找到更好的設計。

中國傳統(tǒng)審美思想以美善為主、以仁德為核心，在歷經(jīng)禮樂傳統(tǒng)、儒家精神、道教無為、返樸歸真、佛禪靜穆安祥思想等的砥礪后，形成高度融合、蔚然大觀的豐厚底蘊，甚至家庭的和合圓滿、個體的品德操守等等都包含其中。青瓷藝術創(chuàng)作體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的精髓、時代的精神，這是一個重要的標準。

1.3能否讓人一目上心

優(yōu)秀的青瓷藝術設計總能夠讓人見微知著，讓人眼睛一亮、入目上心，大有感觸，甚至愛不釋手。同時還能獲得審美的提升。以前我們看到的一些青瓷過于表面化和理性化，只有笨拙簡單的實用功能，因而也會導致青瓷產(chǎn)品的枯燥無味，那是因為缺少情感化、趣味化的藝術設計造成的。藝術設計不但要考慮局部裝飾效果與整體造型的比例是否能實現(xiàn)勻稱、統(tǒng)一，主次關系處理中次要部位的設計是否依附于主要部位，青瓷形體低位是否依附于其高位等等理性化的問題，還要以審美角度讓序列得到重點突出、恰到好處的融合，在整體與局部、局部與局部的比例關系中是否符合了美的標準，是否能夠達到給人一種獨特享受合理的比例，青瓷作品是否體現(xiàn)了豐富的想象能力和較高的審美。在快節(jié)奏生活的今天，設計出讓人看一眼就喜歡上的作品尤為重要。美是人類最高享受的心理狀態(tài)，按照美的規(guī)律設計青瓷是藝術設計的本質，平靜、素雅、大氣、富有情趣的頂尖設計一直以來深受歡迎，并常常能激發(fā)人的興趣，掀起一波一波的青瓷購買消費浪潮。

2 ?青瓷藝術設計審美表達的途徑

2.1融入自然審美元素

自然元素是上天賜予的禮物，一直以來在藝術設計領域中扮演舉足輕重的角色，充分利用想象力在青瓷作品嵌入優(yōu)美的自然元素，可以使青瓷與自然相互映襯、相得益彰。藝術設計中融入自然元素，讓創(chuàng)意與山水田園風光、與梅蘭竹菊等植物的自然元素進行對話，是營造青瓷藝術氛圍和意境的純粹有效方法。將自然的元素和美學相結合，這樣設計出來的產(chǎn)品就會具有一定的層次感。自然元素在藝術設計中本是創(chuàng)作者細選后的美的化身，一旦運用于作品中，往往一個簡單的改變就可以產(chǎn)生令人意想不到的神奇效果，讓人嘖嘖贊嘆、驚奇不已。有時添加一些枯枝敗葉也能出現(xiàn)化腐朽為神奇的效果，這當然需要設計者有較高的美學底蘊與審美眼光。

例如在茶器的裝飾中，單純以銀杏的花、果或葉作為單獨的裝飾設計對象進行比對，突出其獨特的形狀特征、美麗的花紋紋理，甚或微觀上的細胞結構等類型的裝飾，這就是從自然中提取美學元素，并進行美學圖案的再創(chuàng)作，進而獲得嶄新的豐富多樣的創(chuàng)意設計，既可體現(xiàn)銀杏非物質屬性的美學價值，又符合現(xiàn)代人追求時尚和個性的潮流，同時在青瓷作品中較好地表達了人與自然和諧共處的美好愿望，還隱隱約約體現(xiàn)禪宗簡約、淡泊的氣質， 帶給使用者質樸而又不失格調之感，以銀杏裝飾的質樸、簡素方式傳達出了青瓷作品的“天然”美和生命意識。

2.2融入文化積淀進行反復設計

爽借清風明借月，動觀流水靜觀山。青瓷作品的藝術設計，只有融入更多的文化積淀，才能體現(xiàn)其底蘊的深厚與卓越。青瓷作品的靈魂一般是通過文化底蘊展現(xiàn)出來的，可以看出它的歷史底蘊。文化元素是藝術設計的核心，是青瓷作品的靈魂，需要設計者進行深入的挖掘，在設計中予以充分的展示。文化積淀本是藝術的厚土，有文化底蘊的設計才可以聚集人氣。好的青瓷產(chǎn)品既有實用的功能特征，也有文化審美的特征，作為人類智慧的結晶，青瓷工藝品必定要有其歷史和現(xiàn)代的文化底蘊。

青瓷創(chuàng)作藝術是實踐的藝術而不是單純的藝術，它的形式要追隨實用，而與形式藝術美相結合的人文文化底蘊相融合，則是青瓷產(chǎn)生藝術吸引力，彰顯魅力的重要特征?，F(xiàn)代設計摒棄無用的裝飾，把功能性作為設計原則，所強調安靜、可靠、合乎人機尺度的美，從而擺脫了主觀臆斷的生硬形式，體現(xiàn)出設計的功能美、設計美、理性美。但是實用功能體現(xiàn)特點、設計樣式、造型與裝飾的選擇等諸多方面的改進提升，無一不受人文思想和文化底蘊的影響。傳統(tǒng)人文思想的滲透，文化底蘊的無聲滲透，才使得青瓷作品在各個方面都體現(xiàn)出古代傳統(tǒng)文化中含蓄內斂、典雅尚美、君子之風的獨特韻味。

2.3賦予青瓷作品的個性情感標簽

青瓷藝術創(chuàng)作不僅是一種審美的智慧創(chuàng)造，也是一種性情、氣質的展現(xiàn)。其實質是個人心性的一種表露，是創(chuàng)作者個人命運的外在延伸，是一種將精神物化成具體物質的形式和過程。每一位青瓷藝術制作者都能夠在自己的作品中看見生命的活力和自己的個性。由于人的思想觀念、信仰及個人情感等的影響，任何青瓷作品都會打上個性化的烙印。

那些千篇一律、毫無個性和美感可言的青瓷是不會有人喜歡的，個性對于現(xiàn)代青瓷創(chuàng)作設計而言是必不可少的，人們對青瓷作品的要求，不僅僅停留在實用的方面，它還需要有一定的特色和美感。在三度空間的陶瓷造型上進行裝飾，也要講究審美情趣和個性化設計。所謂個性化的情感設計，就是通過各種形狀、色彩、肌理等造型要素，將自己的感情融入于設計之中，使人獲得精神上的愉悅和情感上的滿足。青瓷的藝術就是在實用基礎上，通過抽象的藝術手法表達自己的個性情感。優(yōu)秀的設計師往往能夠利用瓷釉美和形態(tài)美，讓感情表達在青瓷藝術作品中呼之欲出，從而有效提升青瓷藝術作品的感染力。

文化智慧，讓人具備神一般的眼光，而美的青瓷藝術設計總能吸引人的眼球，打開人的心門，令人怦然心動、刻骨銘心、永植心田。

參 考 文 獻

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