趙強(qiáng)

2014年，《教育部關(guān)于全面深化課程改革?落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》明確指出：要組織研究、提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國情懷，把培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)作為首要任務(wù)。在歷史教學(xué)過程中如何培養(yǎng)核心素養(yǎng)呢？這是歷史教育界探討的一個(gè)熱門話題。筆者在本文將就如何利用地方史資源培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行分析。

地方史資源通常包括歷史遺存、歷史文物、歷史文獻(xiàn)（家譜、老照片）、鄉(xiāng)風(fēng)民俗和當(dāng)事人口述等在內(nèi)的與學(xué)生生活地域密切相關(guān)的歷史資源。那么，如何利用鄉(xiāng)土史資源培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)呢？

一、利用綜合實(shí)踐活動(dòng)課滲透核心素養(yǎng)

在歷史教學(xué)中，許多教師利用教材內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)人修養(yǎng)、家國情懷的品行培育。但是有些教材內(nèi)容“無人無事”，進(jìn)行學(xué)科德育、家國情懷的滲透比較困難。這時(shí)候要充分發(fā)掘地方史資源，結(jié)合本地區(qū)的教育資源和優(yōu)勢(shì)，利用綜合實(shí)踐活動(dòng)課來滲透核心素養(yǎng)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“家鄉(xiāng)的自然環(huán)境，本村、本市以及父母所在地的集體農(nóng)莊或企業(yè)等都是學(xué)生熱愛祖國強(qiáng)烈感情的源泉，教育者的任務(wù)在于引導(dǎo)開發(fā)這些源泉，使每個(gè)學(xué)生的心靈都應(yīng)該從這些源泉中汲取愛國主義精神?！?/p>

主題活動(dòng)?出訪浮龍湖，參觀老子廟，讓學(xué)生身臨其境地去感知老子。老子距離學(xué)生遙遠(yuǎn)而陌生，因此我們需要用這種方法將學(xué)生帶入特定的歷史時(shí)空，為講解必修3第一課奠定基礎(chǔ)。

我們的家鄉(xiāng)——單縣地處孔孟之鄉(xiāng)，是一座具有深厚文化底蘊(yùn)的縣城。浮龍湖位于單縣境內(nèi)，古代稱孟澤。公元前487年—公元前478年，老子隱居于此，勸農(nóng)桑、施教化、參悟玄機(jī)，構(gòu)建“無為而治”之經(jīng)典——老君十八寨，現(xiàn)稱老君廟。

活動(dòng)建議?首先，讓學(xué)生參觀老君廟，欣賞老子石像。然后，讓學(xué)生思考：老子廟記載的有關(guān)老子的這些史料可信嗎？這就涉及五大核心素養(yǎng)之一的史料實(shí)證問題。什么叫史料實(shí)證？普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)指出，史料實(shí)證是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。

學(xué)生通過查閱關(guān)于老子的史料，可知關(guān)于老子的出生地、游學(xué)經(jīng)歷等有不同版本，并且語焉不詳。至于老子到底有沒有來過浮龍湖還需要發(fā)掘更多的史料來證明。

二、引導(dǎo)與鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與鄉(xiāng)土史資源的開發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

以《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》的教學(xué)為例。教師在教學(xué)中，可以讓學(xué)生通過尋訪當(dāng)事人，形成口述史，這樣更能加深學(xué)生對(duì)家國情懷的理解。

向家中的長輩了解日軍在全面侵華的時(shí)候在單縣制造了哪些暴行。一位親歷日軍暴行的老爺爺?shù)幕貞浫缦拢?/p>

“1942年2月，日本鬼子進(jìn)我們村抓走了200多人，在黃順堤淹死了‘不聽話的10多個(gè)人。然后又將幾十個(gè)無辜百姓押到朱破樓，用刺刀一一刺死。沒過多久，一股日軍掃蕩岳寨，殺人、放火、搶奪?！?/p>

基于這段鄉(xiāng)土史資源制造的歷史現(xiàn)場(chǎng)，讓學(xué)生感受歷史的真實(shí)，從而更深切地理解歷史知識(shí)。借助鄉(xiāng)土史資源營造的這一情感體驗(yàn)氛圍，喚醒了沉睡于學(xué)生心中的對(duì)家鄉(xiāng)人與事的關(guān)切之情。學(xué)生在訪談中，在傾聽中，更主動(dòng)地、真切地、靜心地思考：戰(zhàn)爭(zhēng)究竟帶來怎樣的影響？記住了日軍曾制造的暴行后，我們?cè)趺崔k？為此，再適時(shí)地選用《單縣志》中的材料，引導(dǎo)學(xué)生思考以上問題。

“1942年5月4日，日軍1000余人，偽軍500余人，突然包圍潘莊國民黨朱世勤部。在朱部發(fā)現(xiàn)敵情的前夜，八路軍聯(lián)絡(luò)參謀已經(jīng)預(yù)先通知朱世勤部。朱下決心和潘莊所有軍民守衛(wèi)潘莊。這時(shí)，日軍開始用大炮向潘莊北、西兩面猛烈轟擊，意在逼迫我軍外撤再乘機(jī)追殲。八路軍參謀劉星南等共產(chǎn)黨人士表示愿意與朱生死與共。朱世勤更加堅(jiān)定信心，與潘莊共存亡。日軍炮轟一小時(shí)，見朱部不撤乃向潘莊合圍，并施放毒氣，朱世勤中彈犧牲，參謀長劉星南亦陣亡。所屬官兵除少數(shù)突圍外，大部分血躍沙場(chǎng)。”

通讀這段材料，學(xué)生仿佛回到了那個(gè)烽火連天、激情燃燒的抗戰(zhàn)歲月。學(xué)生了解到了日軍的滔天罪行，引起了情感上的共鳴，生發(fā)出對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛、關(guān)切之情。

悠悠鄉(xiāng)土史，拳拳家國情，將鄉(xiāng)土史有機(jī)融入歷史課堂，既有助于學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的繼承，加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容的感悟，同時(shí)，也有助于強(qiáng)化情感上的認(rèn)同，讓歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)真正落地。