◎ 文 | 吳鵬 編輯 | 謝澤

五胡亂華后，中原陸沉，衣冠南渡，中國(guó)歷史進(jìn)入東晉十六國(guó)和南北朝并立時(shí)期。江南雖號(hào)稱(chēng)神州正朔之所在，但最先舉起民族復(fù)興大旗，并身體力行最終恢復(fù)中原、再造一統(tǒng)的，卻是留守北方的漢人。而其中的先知先覺(jué)者，正是渭水流域漢人群體即后世歷史學(xué)家筆下的關(guān)隴集團(tuán)。又是在渭水，華夏文明這艘航船劃開(kāi)新的航道，開(kāi)啟新的盛世。

撥云見(jiàn)日 再造一統(tǒng)

關(guān)隴集團(tuán)概念最早由陳寅恪先生提出，這一集團(tuán)是漢人和胡族主要是鮮卑族的混血，成員大多起家于渭水上游甘肅隴山即六盤(pán)山南段和渭水中下游陜西關(guān)中地區(qū)，故稱(chēng)關(guān)隴集團(tuán)。公元316 年西晉滅亡后，經(jīng)過(guò)一百多年的民族融合，鮮卑族逐漸崛起，建立北魏并統(tǒng)一北方，漢族高門(mén)與鮮卑貴族開(kāi)始合作并相互通婚。北魏末期，關(guān)隴集團(tuán)逐漸形成并嶄露頭角。北魏后來(lái)分裂成為東西兩魏，關(guān)隴貴族在關(guān)中長(zhǎng)安建立的西魏發(fā)展成北周，并攻滅取代東魏的北齊。

經(jīng)過(guò)多年韜光養(yǎng)晦，北周末帝靜帝時(shí)期，以皇太后楊麗華之父楊堅(jiān)為首的關(guān)隴集團(tuán)漢族高門(mén)逐步掌控朝廷大權(quán)，順理成章地開(kāi)啟改朝換代的歷史進(jìn)程。公元581 年二月十四，楊堅(jiān)接受北周靜帝禪讓?zhuān)⑺宄陂L(zhǎng)安城東南渭水與樊川之間的龍首原另建新都，仍稱(chēng)長(zhǎng)安，渭水之濱的舊都改稱(chēng)長(zhǎng)安故城。歷經(jīng)265 年后，歷史的車(chē)輪終于穿過(guò)漫長(zhǎng)幽暗的隧道，華夏文明終于在渭水流域撥云見(jiàn)日，重現(xiàn)光芒。

當(dāng)時(shí)北方草原上的突厥最為強(qiáng)悍，是北部國(guó)防線上的最大威脅，隋文帝楊堅(jiān)視之為臥榻之側(cè)的心頭大患。西漢宣帝時(shí)南匈奴呼韓邪單于歸附大漢、于渭橋之上朝拜長(zhǎng)安的歷史鏡頭，是隋文帝楊堅(jiān)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)之一。

隋朝成立后，“突厥數(shù)為隋寇”，屢屢攻入長(zhǎng)城以?xún)?nèi)。開(kāi)皇三年（583）四月初，文帝下令隋軍分兵八路，對(duì)突厥發(fā)動(dòng)大規(guī)模反擊。在開(kāi)戰(zhàn)動(dòng)員詔書(shū)中，文帝特別提及當(dāng)年呼韓邪單于的“渭橋之拜”。在這次攻伐中，隋軍先大敗突厥沙缽略可汗于白道（今內(nèi)蒙古呼和浩特西北一帶），再敗突厥阿波可汗于涼州（今甘肅省武威市一帶）。隨后，文帝對(duì)突厥行分化瓦解之術(shù)，促使其分裂為以沙缽略為首的東突厥和以阿波為首的西突厥。

為應(yīng)付對(duì)突厥戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大消耗，開(kāi)皇三年（583），文帝在今天陜西省渭南市華陰縣渭水匯入黃河的河口處修建廣通倉(cāng)即永豐倉(cāng)等倉(cāng)儲(chǔ)設(shè)施，作為漕運(yùn)糧米屯聚中心，保障京師長(zhǎng)安和關(guān)中前線所需糧草。

三彩女立俑，唐，陜西歷史博物館藏。 攝影/視覺(jué)中國(guó)

當(dāng)時(shí)渭水含沙量較高，河床不穩(wěn)，“水力大小無(wú)常，流淺沙深，即成閡阻”，運(yùn)輸船只航行時(shí)十分危險(xiǎn)。開(kāi)皇四年（584）六月，文帝決定改良渭水漕運(yùn)系統(tǒng)，派大臣宇文愷“帥水工鑿渠”，開(kāi)鑿一條從渭水引水到潼關(guān)的三百里運(yùn)河，以供運(yùn)糧船只通行，這就是廣通渠。完工后，“漕運(yùn)通利”，水勢(shì)平穩(wěn)，船運(yùn)暢通，詩(shī)云“目極云霄思浩然，風(fēng)帆一片水連天”。各地民生軍需物資都通過(guò)廣通渠源源不斷地運(yùn)到長(zhǎng)安，“轉(zhuǎn)運(yùn)通利，關(guān)內(nèi)賴(lài)之”，文帝由此在關(guān)中打造了一個(gè)對(duì)突厥作戰(zhàn)的長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)支持體系。

靠著以經(jīng)濟(jì)實(shí)力為后盾的軍事力量碾壓，隋朝在與突厥的斗爭(zhēng)中長(zhǎng)期占據(jù)上風(fēng)。開(kāi)皇五年（585）七月，東突厥沙缽略可汗向隋朝稱(chēng)臣，并派其子到長(zhǎng)安朝貢。隋朝解除北顧之憂后，于開(kāi)皇九年（589）正月渡江攻打南陳，四月平定江南，完成統(tǒng)一。

唐代三彩載樂(lè)駝，陜西歷史博物館藏。 攝影/視覺(jué)中國(guó)

渭水結(jié)盟 天下可汗

隋末唐初，東突厥趁中原戰(zhàn)亂再度崛起，北方群雄都俯首帖耳，李淵李世民父子太原起兵時(shí)亦不得不向其稱(chēng)臣。唐朝統(tǒng)一全國(guó)后，與突厥矛盾尖銳起來(lái)。突厥幾次向關(guān)中進(jìn)攻，威脅長(zhǎng)安。武德七年（624），唐高祖李淵甚至要將都城從長(zhǎng)安遷到河南湖北交界，以避突厥兵鋒。這年七月，東突厥頡利可汗舉國(guó)南下，進(jìn)至豳州，與唐軍隔渭水相望。李世民在做好軍事準(zhǔn)備的同時(shí)，發(fā)動(dòng)外交攻勢(shì)，并送給東突厥大量金帛錢(qián)物，才換得突厥退兵。

唐代三彩釉陶馬，國(guó)家博物館藏。 攝影/東方IC

武德九年（626）八月初九，李世民通過(guò)玄武門(mén)之變登上皇位，是為唐太宗。沒(méi)過(guò)幾天，頡利可汗就帶領(lǐng)十萬(wàn)鐵騎打進(jìn)關(guān)中，長(zhǎng)安戒嚴(yán)。八月二十六，尉遲敬德在涇水之北的涇陽(yáng)一帶和突厥硬碰硬打了一仗，消滅其一千多人，但沒(méi)傷著突厥主力。八月二十八，突厥打到長(zhǎng)安城下的渭水便橋即西渭橋北岸橋頭，并派使節(jié)進(jìn)城恐嚇唐朝投降。

唐太宗先扣留了突厥使節(jié)，表示不怕開(kāi)戰(zhàn)，在氣勢(shì)上將其壓倒，隨后帶著房玄齡、高士廉等六人到便橋橋頭，與頡利可汗隔著渭水喊話，“責(zé)以負(fù)約”，指斥他違反和約，背信棄義，無(wú)故來(lái)犯。與此同時(shí)，長(zhǎng)安周邊的軍隊(duì)圍了上來(lái)，“旌甲蔽野”，擺出要把突厥給包了餃子的架勢(shì)。

唐代陶仕女俑西安博物院藏。

頡利可汗見(jiàn)太宗帶著六個(gè)人就敢來(lái)對(duì)陣，四面的唐軍又是軍容嚴(yán)整，精神飽滿；自己派出的使節(jié)還沒(méi)回來(lái)，實(shí)在摸不清唐朝虛實(shí)。加上太宗表示可以將長(zhǎng)安城內(nèi)的金銀布帛拱手相送，頡利可汗遂表示愿意和談。八月三十，太宗在渭水便橋之上與頡利可汗斬白馬盟誓。這就是唐初歷史上著名的“渭水之盟”。

渭橋結(jié)盟，太宗視之為奇恥大辱。九月二十，突厥剛退兵不到一個(gè)月，太宗就在顯德殿告誡禁軍將士要知恥而后勇，切不可刀槍入庫(kù)，馬放南山。此后，太宗以九五之尊的身份，每天都抽時(shí)間帶著禁軍將士一起訓(xùn)練，從而帶動(dòng)整個(gè)大唐軍隊(duì)的整軍備戰(zhàn)，沒(méi)幾年就鍛造出一支虎狼之師。

貞觀三年（629）冬十一月，太宗下令對(duì)東突厥全線開(kāi)戰(zhàn)。第二年三月，唐軍生擒頡利，取得完勝，南起陰山、北到大漠都被納入大唐版圖。北方各民族首領(lǐng)集體向太宗獻(xiàn)上“天可汗”的稱(chēng)號(hào)，唐朝由此開(kāi)始重建以其為主導(dǎo)的亞洲國(guó)際秩序。若非當(dāng)年渭水之盟忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽的一番寒徹骨，哪得這年大破突厥、可汗天下的赫赫威名撲鼻香？

三彩彩繪天王俑西安博物院藏。

渭川論治 規(guī)劃盛世

繼太宗打造出貞觀之治后，唐朝經(jīng)過(guò)高宗、武則天和中宗睿宗時(shí)期的發(fā)展，到玄宗李隆基即位時(shí)，又走到了再上盛世新臺(tái)階的歷史關(guān)口。因幫助玄宗奪取皇位的宰相張說(shuō)等人都以文學(xué)見(jiàn)長(zhǎng)，處理實(shí)際政事能力稍差，玄宗決意起用曾經(jīng)兩度出任宰相、政績(jī)卓著、精明干練的時(shí)任同州（今陜西省大荔縣一帶）刺史姚崇為相，幫助他革除積弊、推進(jìn)改革。

三彩騰空馬

唐代，西安博物院藏。1966 年西安市蓮湖區(qū)西安制藥廠唐墓出土。由騎手和飛奔的悍馬兩部分組成。騎手為胡人少年，身穿藍(lán)色長(zhǎng)袍，腰間系有革帶，革帶上挎了一個(gè)袋囊，腳上蹬尖頭靴子，端坐在馬背上，雙拳緊握于腰間牢牢控制馬的“韁繩”。馬的體型彪悍，作騰空躍起式，頸上鬃毛直立。這件騰空馬以生動(dòng)、逼真的造型，鮮美的釉色，成為唐三彩中題材僅見(jiàn)的精品。

攝影/東方IC

開(kāi)元元年（713）十月十三，玄宗在長(zhǎng)安近郊、渭水之濱的驪山腳下組織了大規(guī)模軍事演習(xí)，再次確認(rèn)了他三軍最高統(tǒng)帥的地位。玄宗驪山講武，除為鞏固皇位外，還有一個(gè)不為人知的目的，就是擺脫張說(shuō)等人的干擾，為與姚崇見(jiàn)面創(chuàng)造時(shí)機(jī)。

驪山講武的第二天，十月十四，玄宗“獵于渭濱”，到渭水岸邊打獵，下詔讓姚崇同行。姚崇到后，玄宗問(wèn)道，“卿頗知獵乎”，姚卿打獵怎么樣？姚崇回道，臣少時(shí)“唯以射獵為事”，長(zhǎng)大后“折節(jié)讀書(shū)”，如今雖然“官位過(guò)忝”，竊居高位，但“至于馳射，老而猶能”，還是可以施展一下筋骨的。說(shuō)罷，已經(jīng)63 歲的姚崇“呼鷹放犬，遲速稱(chēng)旨”，左擎蒼，右牽黃，彎弓射箭，身姿矯健。玄宗見(jiàn)此，“大悅”。

玄宗此舉，意在觀察年過(guò)花甲的姚崇是否還有足夠的身體素質(zhì)和旺盛精力任相。玄宗見(jiàn)姚崇的身體還能繼續(xù)為大唐健康工作，當(dāng)即任命其為兵部尚書(shū)，并拜為宰相。姚崇卻不謝恩，沒(méi)有接受任命。玄宗“顧訝焉”，十分驚訝。

等到君臣下馬落座休息，姚崇才說(shuō)“欲以十事上獻(xiàn)，有不可行，臣不敢奉詔”，除非玄宗在治國(guó)上答應(yīng)他十件事，否則他堅(jiān)決辭任。于是，在渭水長(zhǎng)風(fēng)起秋色的風(fēng)景中，君臣二人深入探討治國(guó)之道。姚崇提出穩(wěn)定政局、不允許皇親國(guó)戚幸臣宦官干預(yù)朝政、結(jié)束酷吏政治施行仁政、整頓吏治、賞罰分明、禮敬大臣、聽(tīng)言納諫、改善財(cái)政、安定邊疆、禁止濫建寺觀等十條建議，史稱(chēng)“渭水十事要說(shuō)”。

西安大雁塔 攝影/東方IC

姚崇所言十事不但是救時(shí)之策，更是對(duì)即將到來(lái)的盛世的全面戰(zhàn)略規(guī)劃和頂層設(shè)計(jì)。玄宗聞之，“潸然良久”，淚流滿目，條條應(yīng)允。渭水兩岸一年一度秋風(fēng)勁，而開(kāi)元元年的渭水黃花卻分外香。玄宗逐一落實(shí)姚崇在渭水岸邊提出的施政綱領(lǐng)，終于打造出了中國(guó)古代盛世的重要標(biāo)桿——開(kāi)（元）天（寶）盛世。

可惜日中則昃，月盈則虧，陶醉于盛世開(kāi)天中的玄宗逐漸倦怠朝政，對(duì)內(nèi)政國(guó)防的一系列處置出現(xiàn)重大政策失誤，終于將開(kāi)天盛世釀成安史之亂的苦酒。天寶十五載（756）六月十三，天剛泛白，玄宗從長(zhǎng)安城延秋門(mén)向西逃亡。走過(guò)渭水便橋時(shí)，楊國(guó)忠下令燒橋，以免安史叛軍過(guò)橋追擊。玄宗心善，言道，“士庶各避賊求生，奈何絕其路”，百姓逃避兵災(zāi)全靠這橋，不要斷人生路，說(shuō)罷派高力士將火撲滅。

在便橋上眼望滔滔渭水的玄宗，不知是否想起那年姚崇在渭水岸邊的苦口婆心。當(dāng)年的玄宗意氣風(fēng)發(fā)，當(dāng)年的姚崇精神矍鑠，當(dāng)年的大唐朝氣蓬勃，當(dāng)年的渭水秋日勝春朝。而今這盛世是否會(huì)如腳下渭水一樣?xùn)|流不復(fù)回，玄宗不知，也不敢想。

獵渭選賢 致治大中

從西周到隋唐，渭水似乎都在為明君賢臣的相會(huì)創(chuàng)造條件。前有周文王與呂尚的渭水初見(jiàn)，后有唐玄宗與姚崇的渭川論治，到了唐宣宗大中年間，又有一名優(yōu)秀地方縣令進(jìn)入皇帝視野。

唐宣宗是唐代中后期相對(duì)賢明的皇帝，他事事仿效唐太宗，有“小太宗”之稱(chēng)，在位期間創(chuàng)造了非著名治世——大中之治。宣宗有次“校獵渭上”，到渭水河畔打獵，見(jiàn)有十來(lái)個(gè)父老鄉(xiāng)親在寺廟前焚香禱告，就上前詢(xún)問(wèn)究竟何事。父老回答，我們都是渭水邊上的醴泉縣（今陜西省咸陽(yáng)市禮泉縣一帶）的百姓，父母官李君奭在醴泉干得不錯(cuò)，全心全意為我們醴泉百姓謀幸?！，F(xiàn)在他任期到了，馬上就要離職，我們就到州府請(qǐng)?jiān)福?qǐng)州里讓李君奭在醴泉留任。聽(tīng)說(shuō)這個(gè)寺廟很靈驗(yàn)，我們就來(lái)燒香祈禱，希望佛祖能成全我們的心愿。

大中九年（855）二月，懷州（今河南省沁陽(yáng)縣一帶）刺史出缺，宣宗不等宰相提名，就“手筆除君奭”，直接指示要提拔李君奭為懷州刺史。詔書(shū)一出，宰相們都不知到底是怎么回事。等到李君奭入宮進(jìn)行任前談話，宣宗向他道出事情原委，宰相們才知道事情的真相原來(lái)如此。正是靠著宣宗的選賢任能和之前肅宗代宗的平定叛亂、憲宗的元和中興，唐朝才在安史之亂后逐漸筑底回升，再現(xiàn)榮光。

從夸父追日到鯀禹治渭，從呂尚對(duì)策剪商到商鞅變法強(qiáng)秦，從匈奴渭橋歸漢到孔明大星斗落，從太宗渭橋結(jié)盟忍辱負(fù)重到玄宗渭川納諫開(kāi)創(chuàng)盛世，渭水流出了華夏文明的源頭，聆聽(tīng)了西周禮樂(lè)的典雅，親歷了大秦一統(tǒng)的威武，見(jiàn)證了大漢氣勢(shì)的恢弘，承載了隋唐盛世的雄壯，更是借助漢唐長(zhǎng)安國(guó)際交往大都會(huì)的地位流向世界、澤被四海。

行人莫問(wèn)當(dāng)年事，故國(guó)東來(lái)渭水流。新的歷史航道已經(jīng)打開(kāi)，滋養(yǎng)八百里秦川、哺育數(shù)千年華夏文明輝煌的渭水，也必將再次澆灌出新的盛世未央。

龍首原大明宮遺址 攝影/東方IC