曾善美

提到魯迅的文章，大家第一時(shí)間總會(huì)聯(lián)想到犀利冷漠的諷刺，而《記念劉和珍君》卻是魯迅難得的抒情散文?！队浤顒⒑驼渚肥且黄獙?xiě)人記事的散文，鑒賞劉和珍的人物形象歷年來(lái)都被執(zhí)教者完成得很好，本文就不做贅述了。但散文教學(xué)讀“我”也是重中之重，即魯迅借文字表達(dá)的思想與情感。讀“我”的過(guò)程往往比較間接、曲折，也更有挑戰(zhàn)性。教師可先引導(dǎo)學(xué)生找出文中的邏輯反常之處加以分析，來(lái)厘清作者的行文思路和情感。還可引入林語(yǔ)堂先生的《悼劉和珍楊德群女士》進(jìn)行對(duì)比閱讀，從比較中感悟魯迅思想的深邃性和思辨性。需要注意的是，學(xué)生在對(duì)比閱讀時(shí)重點(diǎn)應(yīng)放在兩位作者的情感態(tài)度上，如此方可凸顯教學(xué)重點(diǎn)且最大程度上避免在課堂中出現(xiàn)脫離文本的現(xiàn)象。

一、把握劉和珍的人物形象

這一教學(xué)任務(wù)較簡(jiǎn)單，大多數(shù)學(xué)生都可以自主完成。魯迅記敘的幾件小事使得劉和珍這樣一位進(jìn)步女青年的身影躍然紙上，讓我們看到了劉和珍身上的諸多美好品質(zhì)：正義、有責(zé)任感、不畏強(qiáng)權(quán)、愛(ài)國(guó)……甚至對(duì)她的外貌也可以有些許合理的推斷：她必定雙眸明亮、眼神堅(jiān)毅，笑容神色卻又柔和。

鑒賞人物形象是普遍且高效地提升邏輯思維能力的學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生可整理出《記念劉和珍君》一文中的關(guān)于劉和珍的事件，透過(guò)現(xiàn)象分析本質(zhì)，探究人物的性格特點(diǎn)和品格特征。在此過(guò)程中，邏輯思維便得以充分訓(xùn)練與提升。與此同時(shí)，教師要尊重和鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化閱讀，促進(jìn)學(xué)生獨(dú)創(chuàng)性思維和批判性思維的形成與發(fā)展。因此，在概括事件、分析人物形象時(shí)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)，大膽表達(dá)，探異求新。對(duì)于過(guò)度發(fā)散偏離文本的解讀，教師也應(yīng)予以糾正以免出現(xiàn)誤讀，可以標(biāo)新立異，但不可太過(guò)追求特立獨(dú)行。在這一部分的末尾，教師還可以適當(dāng)?shù)赝卣寡由欤缱寣W(xué)生動(dòng)筆寫(xiě)一寫(xiě)或者畫(huà)一畫(huà)自己心目中的劉和珍，在文字或者畫(huà)像的創(chuàng)作過(guò)程中訓(xùn)練學(xué)生的形象思維。鑒賞劉和珍的人物形象是一個(gè)熱身活動(dòng)，接下來(lái)的環(huán)節(jié)才是思維訓(xùn)練的重頭戲。

二、探尋作者的寫(xiě)作思路，于矛盾處見(jiàn)真章

和分析人物形象一樣，梳理作者的行文思路也是訓(xùn)練學(xué)生邏輯思維的妙招?！队浤顒⒑驼渚芬晃闹蟹磸?fù)出現(xiàn)“寫(xiě)與不寫(xiě)”“說(shuō)與不說(shuō)”這類(lèi)自相矛盾的句子，這也是本課重要的教學(xué)詞句。分析文章的“悖謬”之處，以此為切入點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)不失為教學(xué)的良策?！队浤顒⒑驼渚芬晃拈_(kāi)端，作者在舉辦劉和珍、楊德群追悼會(huì)的禮堂外徘徊，后被程君“正告”，又提及劉和珍毅然預(yù)定《莽原》雜志全年。種種鋪墊下，作者提筆“我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”?？神R上，作者又說(shuō)“可是我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)”，因?yàn)樯氖湃ヒ咽菓K烈，論客對(duì)愛(ài)國(guó)者的抹黑更是惡劣到令人難以置信。數(shù)十位青年的熱血將作者淹沒(méi)，作者在痛極、怒極之時(shí)只能提筆不落，無(wú)語(yǔ)凝噎?！拔乙苍缬X(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”“我正有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”這兩句在文中起著至關(guān)重要的作用，既是強(qiáng)調(diào)，又有承上啟下的作用。前文寫(xiě)到這世界仿佛并非人間，不知何時(shí)是盡頭。魯迅當(dāng)初棄醫(yī)從文，就是為了用文字喚醒麻木的中國(guó)人。此刻，為了銘記歷史，為了讓這似人非人的世界早日走到盡頭獲得新生，作者必然要揭露反動(dòng)軍閥的暴行，推翻執(zhí)政當(dāng)局散播的流言。由此引出后文三、四小節(jié)對(duì)客觀事實(shí)的敘述。而始終微笑著的劉和珍在請(qǐng)?jiān)笗r(shí)被虐殺，在慘象、流言的沖擊下，“我還有什么話可說(shuō)呢”“但是，我還有要說(shuō)的話”，因?yàn)檎嫦嗖荒鼙涣餮运娲聦?shí)需要被完整客觀地記錄下來(lái)。末尾“嗚呼，我說(shuō)不出話”則是因?yàn)樽髡邇?nèi)心哀痛郁結(jié)難以釋?xiě)?，喟然長(zhǎng)嘆后歸于寂靜。在“不說(shuō)與說(shuō)”的重復(fù)與矛盾中不僅蘊(yùn)藏著作者的行文思路，還包含了作者情感的表達(dá)與轉(zhuǎn)折。有沉痛的哀悼之情，有強(qiáng)烈的譴責(zé)與憤怒之情，有深刻的總結(jié)和對(duì)未來(lái)的期許，還有久久無(wú)法消弭的悲涼。

文中的矛盾之處不止這一處，對(duì)愛(ài)國(guó)青年的犧牲，作者一方面是予以贊頌，一方面又認(rèn)為意義寥寥。盡管魯迅不贊成請(qǐng)?jiān)?，但他認(rèn)為烈士不是無(wú)謂犧牲，他們的鮮血必然會(huì)對(duì)活著的人產(chǎn)生影響。這里的矛盾是作者情與理的糾纏與對(duì)抗，看似矛盾但應(yīng)該用辯證的、包容的思維來(lái)看待和理解。將這些看似不合理的地方作為教學(xué)切入點(diǎn)，于邏輯矛盾處分析文本，這有利于學(xué)生辯證思維的形成與發(fā)展。在這一部分，學(xué)生找到矛盾之處較為容易，但分析理解矛盾之處則有一定難度，教師應(yīng)適時(shí)予以點(diǎn)撥，聯(lián)系上下文品味其中深意。

三、對(duì)比閱讀，抓住關(guān)鍵詞句體會(huì)情感、感悟思想

通過(guò)人物賞析和梳理行文思路，學(xué)生的邏輯思維、辯證思維能力得到充分發(fā)展;將林語(yǔ)堂的《悼劉和珍楊德群女士》與《記念劉和珍君》一文進(jìn)行對(duì)比閱讀則可開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。面對(duì)“三·一八”慘案和革命者的犧牲，魯迅比其他人要看得更加深遠(yuǎn)，對(duì)死亡的態(tài)度也更為復(fù)雜。在以往的教學(xué)中，教師往往只停留在哀痛與贊頌層面，未對(duì)愛(ài)國(guó)青年?duì)奚囊饬x進(jìn)行更加深入的剖析。教師可采用對(duì)比閱讀的方式給學(xué)生搭建支架，通過(guò)對(duì)比林語(yǔ)堂與魯迅在同一事件中不同的情感態(tài)度，讓學(xué)生更全面、具體地理解《記念劉和珍君》一文的主旨。為分清主次，在對(duì)比閱讀時(shí)，教師要限定時(shí)長(zhǎng)，學(xué)生快速閱讀提煉關(guān)鍵字詞。對(duì)“三·一八”慘案，林語(yǔ)堂用了“哀慟”這樣的字眼，對(duì)于劉和珍，他是贊賞的，至于那些為革命而犧牲的青年，他認(rèn)為其“死得光榮”“死得可愛(ài)”。魯迅對(duì)劉和珍的死亡觀感就更為豐富與理智，他有痛更有怒，對(duì)反動(dòng)軍閥和散播流言的文人予以了犀利的批判與有力的抨擊;歌頌和贊許也有，但魯迅認(rèn)為這些犧牲意義寥寥，且人類(lèi)前行的歷史中不該包含這些;茍活者要銘記犧牲，要看到希望，更要憤然前行。林語(yǔ)堂對(duì)劉和珍的死亡抱有一種較為積極樂(lè)觀的情緒，魯迅卻能在悲觀中展開(kāi)理性探討，這讓我們看到魯迅對(duì)生命的敬重，更看到了魯迅思想的超脫與深遠(yuǎn)。即使劉和珍的死重于泰山，但他認(rèn)為死亡仍是不必要的，活著更重要。

魯迅先生不僅將飽滿濃烈的情感傾注于文本中，還在情感的土壤上開(kāi)出了絢爛的理智之花。單從時(shí)代背景去理解評(píng)判這一事件，會(huì)錯(cuò)過(guò)魯迅在《記念劉和珍君》一文中獨(dú)特的情感表達(dá)與理性思考，錯(cuò)過(guò)文本的曲折深沉之美。歷史要牢記英雄，但不同的時(shí)代賦予歷史不同的含義?！队浤顒⒑驼渚芬晃牟皇且欢卫浔氖妨?，它承載著劉和珍的英魂和魯迅一顆滾燙的中國(guó)心。歷史的車(chē)輪滾滾向前，舊的課文也必將被重新解讀，賦予新的時(shí)代意義，煥發(fā)出新的生機(jī)。

（作者單位：贛南師范大學(xué)文學(xué)院）