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        陳德民筆法中的“皮里陽秋”

        2020-09-27 23:22:04趙福君
        博覽群書 2020年9期

        趙福君

        飲著朋友從南方寄贈(zèng)的明前佳茗,讀著《紅杉樹下》,庚子春夏盡管仍然宅在家里,卻不再感到寂寥,反而覺得仿佛穿過時(shí)空隧道,隨著書中人物回到50年前的那段刻骨銘心的歲月——我是1968年初冬全國第一批高中初中共六屆畢業(yè)生一起上山下鄉(xiāng)的千千萬萬知識(shí)青年之一,而且由于是“黑五類”家庭出身,對(duì)那十年戰(zhàn)天斗地的三農(nóng)生活,感之深,體之切,不言而喻。

        《紅杉樹下》描寫了20世紀(jì)70年代中期10名上山下鄉(xiāng)知識(shí)青年的生活經(jīng)歷,是一代青年凄美的愛情故事和拼搏奮斗的人生傳奇。以鄭東杰、文瀾為代表的一群中學(xué)生響應(yīng)時(shí)代號(hào)召來到蘇北農(nóng)村,躬耕壟畝,改造山河,貢獻(xiàn)了自己寶貴的青春歲月。在紅杉樹的見證下,鄭東杰與文瀾相愛了。鄭東杰回城時(shí),與文瀾約好相守相愛,卻因許明松作祟引起的誤會(huì)而竟成了35年的訣別。作品追溯激情歲月的青春往事,透視變革年代的風(fēng)雨人生,高揚(yáng)理想風(fēng)帆,鼓舞時(shí)代精神,體現(xiàn)了一代青年對(duì)社會(huì)的擔(dān)當(dāng),對(duì)事業(yè)的追求,以及對(duì)美好愛情的向往。故事生動(dòng)感人,留給歲月深沉的思考。

        在布局謀篇上,小說的突出特點(diǎn)是采用了引線正線結(jié)構(gòu)。我“創(chuàng)造”的此種結(jié)構(gòu)稱謂,近則借鑒于新聞標(biāo)題的引題與正題,遠(yuǎn)則借鑒于中國古代白話小說的一些寫法。如《錯(cuò)斬崔寧》《賣油郎獨(dú)占花魁》等,都是開篇先用詩詞作引子,然后道出正文?!都t杉樹下》從第一章直至末尾第二章,都是先用鄭東杰與他女兒文曉彤當(dāng)時(shí)在遠(yuǎn)東書局咖啡廳的對(duì)話開篇,作為“引線”,然后用“情景再現(xiàn)”寫出與對(duì)話相應(yīng)的歷史事實(shí)——正線。這樣引線正線的結(jié)構(gòu),榫卯相合,即時(shí)與往事呼應(yīng),彼此對(duì)應(yīng)清楚,條理非常分明。不但文曉彤憑此容易解開心結(jié),而且讀者容易了解事情的來龍去脈。對(duì)于理清復(fù)雜的頭緒繁多的過往事件,這種引線正線的雙線結(jié)構(gòu)是非常適合的。以往有些長篇小說,用倒敘開頭,然后回到順敘,基本成為“制式”。陳德民先生別出心裁,全書別開生面地采用“即時(shí)對(duì)話”與“情景再現(xiàn)”的雙線結(jié)構(gòu),應(yīng)該是一個(gè)創(chuàng)新,是一個(gè)長篇小說結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,創(chuàng)新更是文學(xué)發(fā)展的不竭動(dòng)力。這是值得充分肯定的可喜可賀的。

        皮里陽秋的筆法,又作皮里春秋?!稌x書·褚裒傳》:

        裒少有簡貴之風(fēng)……譙國桓彝見而目之曰:“季野有皮里陽秋?!毖云渫鉄o臧否,而內(nèi)有所褒貶也。

        作家是裁判生活的法官,文藝作品也絕不是生活的直觀映像。作家在作品中具有一定的傾向性,這是合乎情理的客觀存在。但是,作家的傾向性應(yīng)當(dāng)怎樣反映在作品之中呢?也就是說作家的思想傾向是作家在作品中直接表態(tài)發(fā)表議論呢,還是在作品中自然流露呢?恩格斯是贊成后者的,他認(rèn)為作家的傾向“應(yīng)當(dāng)從場面和情節(jié)中自然而然地流露出來,而不應(yīng)當(dāng)特別把它指點(diǎn)出來”,“作者的見解愈隱蔽,對(duì)藝術(shù)作品來說就愈好”。恩格斯的這種藝術(shù)主張與中國古典史學(xué)中“外無臧否,內(nèi)有褒貶”的春秋筆法是一致的,就是說作者在敘述事件、描寫人物的過程中,采用客觀的態(tài)度,不加外在的議論評(píng)判,但是作者的褒貶傾向還是有的,只是含而不露而已。《紅杉樹下》就屬于這種筆法。關(guān)于知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)如何評(píng)價(jià),如何定性,幾十年來眾說紛紜,有這么說的,有那么說的,甚至針鋒相對(duì),大相徑庭。陳先生寫知青作品,這個(gè)問題應(yīng)該是繞不過去的。但是通觀全書,作家卻沒有對(duì)此直接大發(fā)議論,沒有直接給出定論,只是客觀地?cái)⑹鲋R(shí)青年在上山下鄉(xiāng)過程中的親身經(jīng)歷與所作所為,讓讀者通過作家的敘述描寫自己去體會(huì)去判斷去領(lǐng)悟?!叭诵囊獙?shí),文心要虛”。主旨思想愈蘊(yùn)藉含蓄,作品的藝術(shù)性愈高。

        文學(xué)是語言的藝術(shù)。在各種文學(xué)體裁里,小說對(duì)語言的要求沒有詩歌散文那樣嚴(yán)格,不像詩詞那樣要“吟安一個(gè)字,捻斷數(shù)莖須”,也不用“為求一字穩(wěn),耐得數(shù)宵寒”,更不必“二句三年得,一吟雙淚流”。但是高手作家還是注重提煉語言的,由小說的語言也能夠看出作家的文字功力的?!都t杉樹下》全書語言樸實(shí)、流暢而又文采斐然。僅舉幾例,如“此時(shí),彈棉匠站在垛頂上,灰色的汗褟敞開著,隨著他胳臂的擺動(dòng)一張一揮,像一只振翅欲飛的雄鷹”,多么生動(dòng)形象!再如“本以為以后的路還很漫長,卻不知以后很長的路也會(huì)戛然而止,甚至相見無期。人生的錯(cuò)過就是如此,一剎那便是永遠(yuǎn)”,多么精警精辟!再如“你文瀾是我窮極一生也不可能做完的一場夢,而我鄭東杰則是你一念之間就刮過的一陣風(fēng)”,多么生動(dòng)形象精彩。書中這樣的語言層出不窮,不勝枚舉。

        (作者系中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員,中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員。)

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