關(guān)于陜西文學(xué)和路遙

導(dǎo)演：感謝您接受我們的采訪，《花城》這部紀(jì)錄片講述的是一本文學(xué)刊物的歷史，所折射的卻是四十年來中國文學(xué)的整個發(fā)展歷程。所以想請問您，當(dāng)年的陜西文學(xué)是怎樣從這片文化相對落后的黃土地上發(fā)展起來的？

賈平凹：現(xiàn)在回想起來，也是感慨萬千。就我個人來講，這一下子幾十年都過去了，由當(dāng)年一個才開始寫作的文學(xué)青年慢慢也就變老了。說到陜西文學(xué)的產(chǎn)生，其實(shí)得益于新中國成立以后延安的一批作家和藝術(shù)家留在了陜西。這批國內(nèi)精英與本土文化發(fā)生碰撞后，就產(chǎn)生了陜西的文學(xué)藝術(shù)。像柳青、杜鵬程、馬健翎、石魯、王汶石、李若冰這一批作家留在陜西后，很快就適應(yīng)了陜西本土的一些生活，并結(jié)合他們那些國內(nèi)最好的文學(xué)觀念，然后就產(chǎn)生了陜西的文學(xué)意識。

然后就是改革開放以后出現(xiàn)的一批作家，也就是我這一批，像我這個年齡在那一批里面是比較小的。包括陳忠實(shí)、路遙等相當(dāng)一批人。而我們這批作家嚴(yán)格來講，初入文壇的時候文學(xué)素養(yǎng)并不是很高，不過當(dāng)時整個中國的情況都是這樣。我記得當(dāng)時我們搞創(chuàng)作的時候讀的書很少，也讀不到什么書，陜西甚至沒有文學(xué)刊物，只有一個群眾藝術(shù)館辦了一本《群眾藝術(shù)》，還是講革命故事的，用現(xiàn)在的眼光來看，沒有多少文學(xué)營養(yǎng)。所以那時我們基本上都起步很低，營養(yǎng)不良，可以說是靠幾十年慢慢摸索著走到現(xiàn)在的，不像現(xiàn)在的年輕作家一出來起點(diǎn)都特別高。

后來到了80年代中期，中國文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)出爆發(fā)性狀態(tài)。此前長期沒有開放的情況，為中國文學(xué)積攢了一大批文學(xué)青年，他們突然間吸收、看到了外面的東西，大量閱讀或者模仿國外的作品。新式的、現(xiàn)代的文學(xué)觀念和表現(xiàn)辦法也都是從那個時候開始的，文學(xué)也發(fā)展成人人都特別關(guān)心的事情，整個社會都特別關(guān)心文學(xué)。大家把好多社會問題、政治問題、體制問題都附加在了文學(xué)上，所以產(chǎn)生了一批比較好的作品。不過，那個時候的作品有更多的新聞元素在里面，當(dāng)時新聞不發(fā)達(dá)，媒體不發(fā)達(dá)，大家關(guān)心社會問題也都是依靠小說。一個作家寫出一個短篇或中篇，如果得到認(rèn)可以后，一夜之間就爆紅了。所有的刊物也都是幾十萬、幾百萬的發(fā)行量。這是現(xiàn)在不敢想象的事情。書籍的發(fā)行量也特別大，會有上百萬冊。這都證明了當(dāng)時社會對文化文學(xué)多么饑渴，大家也把關(guān)心社會問題變成了關(guān)心文學(xué)問題。實(shí)際上從文學(xué)發(fā)展的歷史來看，那時候的現(xiàn)象也是不正常的，是由于特殊的歷史環(huán)境產(chǎn)生的。但是，那個時候文學(xué)對中國社會的開放與進(jìn)步是有推動作用的，好多東西也都是文學(xué)上開始突破的。

改革開放以后，隨著社會的成長，文學(xué)本身也在成長，我們慢慢才明白文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該回歸到最本質(zhì)的一些規(guī)律上，回歸到人的本身，文學(xué)就是應(yīng)該寫人的。但在當(dāng)時則更多關(guān)注的是社會問題。隨著這幾十年發(fā)展，媒體和文學(xué)就區(qū)分得比較開了，新聞就脫離了文學(xué)，媒體也極其發(fā)達(dá)，社會上發(fā)生任何事情，媒體都最早報道出來，而且又比文學(xué)表現(xiàn)得更離奇、更傳奇、更有意思，大家的注意力就迅速轉(zhuǎn)移。文學(xué)后來為什么被大家冷漠和邊緣化，都是與社會時代的發(fā)展和科技進(jìn)步有一定關(guān)系的。

說說散文寫作

導(dǎo)演：我們在制作這部紀(jì)錄片的過程當(dāng)中，會穿插講述一些作家的個人經(jīng)歷，因?yàn)槿宋锏墓适率亲钌鷦拥?、最吸引人，其中也折射出了一些時代精神。那請問您跟《花城》又是如何結(jié)緣的呢？

賈平凹：我最早在《花城》上發(fā)表小說是1983年，那時我不到30歲，第一個作品在《花城》發(fā)的就是《鬼城》。說起《鬼城》，我就有很多感想。其實(shí)，文學(xué)發(fā)展過程和社會發(fā)展是一樣的，中國的改革開放，中間也有過迂回的過程，出現(xiàn)過一些問題?！豆沓恰樊?dāng)時寫完后，很快就受到了批判。當(dāng)時文壇上出現(xiàn)過清除精神污染、反自由化兩次思潮，我的一批短篇小說，包括《鬼城》，都受到批評。其中有一個月，全國有八家刊物同時發(fā)表批評我的文章，所以提到《鬼城》我想起很多事情，從內(nèi)心來講，我還是比較喜歡《鬼城》這個小說，雖然它是個短篇。

那時候，《花城》在國內(nèi)也是比較有名的大型刊物，它在廣州，也是南國。改革開放基本上就是從南方開始，廣州也處在改革開放的前沿，所以《花城》雜志當(dāng)時發(fā)表的東西也是非常先鋒的，特別講究寫法和體裁，給讀者一種很現(xiàn)代的感覺，它代表了一種風(fēng)向，也是創(chuàng)作的風(fēng)向。以前年輕的作家一般都看《收獲》《十月》《當(dāng)代》《花城》這幾個雜志，上面的作品都是很厚重的。而南方的刊物則更注重寫法和形式。可以說《花城》在成長，我自己也在成長。后來在《花城》發(fā)表的作品還有《一個有月亮的渡口》《初人四記》《蒼蠅》《撫仙湖里的魚》等。散文比較多，其中《初人四記》就是一個長篇散文，寫的是我童年的事情。

導(dǎo)演：說到散文，您的散文作品是非常經(jīng)典的，淳樸而富有奇趣，可否談?wù)勀纳⑽膶懽鳎?/p>

賈平凹：我挺喜歡寫散文的，散文里面有很多關(guān)鍵的東西。有人說散文必須寫真實(shí)的東西，確實(shí)在寫散文的過程中是藏不了拙的，也掩藏不了你真實(shí)的想法，你的內(nèi)心基本上是暴露無遺的。且散文對文筆也特別有要求，有講究。在中國的文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域中，散文其實(shí)是比較弱勢的，因?yàn)楦母镩_放以后，接觸西方的一些現(xiàn)代觀念，最早反映的領(lǐng)域就是美術(shù)，然后是詩歌、戲曲，而后才到小說、散文。小說在當(dāng)時有一句話是“各領(lǐng)風(fēng)騷兩三年”，也就是一個作家冒出來，過兩天又出現(xiàn)一個。輪換得特別快，不好好寫，很快就把你淘汰了。但散文有一個現(xiàn)象，就是50年代那些有名的散文作家，到了80年代，到了90年代，甚至到了2000年的時候，你還知道他是知名的散文家。如果是寫小說，早就把你忘記了，所以說散文創(chuàng)作的更新?lián)Q代特別慢，慢的背后根本原因則是變化得比較少。

當(dāng)然，隨著時代的發(fā)展，散文的觀念也得發(fā)展。我記得90年代初，我就辦了《美文》，覺得散文路子一定要拓寬，要接納社會性的東西，不僅僅是一些小側(cè)面的抒情性的散文寫作，當(dāng)然，后來這也引起好多的爭議，但現(xiàn)在，大散文觀念基本上得到了大家的肯定。

時代與作家的成長

導(dǎo)演：另外，我也想了解一下您的成長道路，也就是您在文學(xué)道路上探索的路徑。您是怎樣從一開始的無名小卒一步步成為著名作家的呢？

賈平凹：我覺得，每個人都有寫作的能力，每個人身上都有文學(xué)的礦，但是礦的多少、埋的深淺是不一樣，肯定要挖掘。所以對個人來講，小時候就喜歡文學(xué)，當(dāng)時就是盡量看一些書，看完以后覺得有感覺，覺得有意思，慢慢就喜歡了，還能模仿文學(xué)作品觀察周圍的一些人和事。后來搞了創(chuàng)作以后，整個社會的文學(xué)土壤都特別瘠薄，確實(shí)是自己一步一步摸索走著。改革開放開始后，整個社會都在向前發(fā)展，出現(xiàn)大的變革，在這個過程中也吸收了西方好多東西，也看到了好多優(yōu)秀文學(xué)作品，才慢慢建立自己的文學(xué)觀，慢慢知道小說怎么寫，過了六十歲以后才更加明白小說應(yīng)該怎么寫，但是年齡已經(jīng)大了。

隨著中國的開放，社會的變化，越來越多的因素對文學(xué)產(chǎn)生影響，也可能會出現(xiàn)批評的聲音，各方面的情況都有。改革開放這個時代進(jìn)行了大的變革，同時它所產(chǎn)生的物質(zhì)分配的矛盾，或者是官僚體系和普通老百姓的沖突，還有知識分子的懷疑，年輕人的青春反叛，整個社會內(nèi)容都特別豐富，也給作家提供了一個大的寫作平臺。生活在這個時代，在這樣巨大變革的社會中，人性的東西表現(xiàn)得特別充沛，你能了解好多東西、能寫好多東西。各種碰撞逼著你不停地學(xué)習(xí)，不停地豐富自己，才能一直走到現(xiàn)在。

改革開放以后，新時期文學(xué)還有一個最大的特點(diǎn)，它包含的批判因素特別多。一方面中國往前走社會發(fā)生了大的變革，各種矛盾、各種沖突、各種怪事奇事、各種正面的不正面的、主流的非主流的，各種正義的邪魔的，所有因素都混雜在一起，泥沙俱下。所以這個時候，作家為了社會的進(jìn)步，他要有獨(dú)立的思考，對一些阻礙社會前進(jìn)的不好的東西，進(jìn)行思考，進(jìn)行批判。中國為什么能改革，改革就是在批判的過程中吸收更好的東西，社會才能前進(jìn)。文學(xué)也是隨著這個潮流走的，所以這個時期的文學(xué)里面，批判的東西特別多。因而在這種社會環(huán)境下產(chǎn)生了這樣一批作家，作家他不可能脫離社會，而這樣一批作家他必定寫出這樣一批作品，這是必然的現(xiàn)象。所以作家的成長環(huán)境特別重要。因此，新時期文學(xué)里面的批判因素就特別重，批判因素并不是說有了批判就是不好的東西。我經(jīng)常講，批判并不是要墜入黑暗，而是要引導(dǎo)光明。不是塑造一種仇恨，而往往是一種愛的表現(xiàn)。它就好比雕塑，把多余的石質(zhì)去掉，讓人像從石頭里出來。也好比動物走路的時候，尾巴會掃掉自己的腳印，而斷掉尾巴，才可以暴露身后的腳印，更加看清楚我們行走的方向。文學(xué)所起到的，就是這種作用。批判實(shí)際上并不是要邪魔什么東西、企圖什么東西，不是充滿著仇恨，而往往表現(xiàn)出的是一種大愛的東西。

兩部代表作：《廢都》和《秦腔》

導(dǎo)演：說得非常好。您憑借《秦腔》獲得了茅盾文學(xué)獎，而您的《廢都》也備受爭議，我覺得這兩部作品對您的創(chuàng)作具有里程碑意義，也是具有符號性的代表作?？煞裾?wù)勥@兩部作品？

賈平凹：《廢都》是1990年開始動筆寫的，自己有一些感悟，想寫東西把它表達(dá)出來。在這之前的作品都沒有專門寫過日常生活的。當(dāng)時也是看了《紅樓夢》和《金瓶梅》，《金瓶梅》是上大學(xué)借別人的看的，就看了四個小冊子，四個章回?？赐暌院?，我發(fā)現(xiàn)還有這種寫法，后來看《紅樓夢》就慢慢覺得應(yīng)該寫寫日常的東西。用吃喝拉撒睡這些日常的東西，來反映中國社會的一種變化或者人的一種變化，以及其中展露出的與人性有關(guān)的東西。

寫完以后就是出版，出版后前半年還是好評如潮，呼聲挺高;半年以后就開始受批評了，受批評它就被禁止出版了，一共有十八年，沒讓出，后來這本書基本上是靠盜版把生命延續(xù)下來的。我覺得，人有命，書也有命。有些書命運(yùn)很好，有些書命運(yùn)就比較坎坷。所以《廢都》給我?guī)淼挠绊懱貏e大，那個時候到處都在批判。對《鬼城》的批判一陣就過去了，但對《廢都》的批判基本上十多年一直都在。現(xiàn)在，反而好多人都說這本書中有很超前的東西，后來社會發(fā)展情況基本上和作品里寫的差不多。在我看來，倒不是超前不超前的問題，但起碼在當(dāng)時也是種社會生活的反映。作家身處在哪個時代，你就得反映哪個時代，反映時代就是作家的命運(yùn)。每一個年代的作家都有這個年代的命運(yùn)，你該寫什么東西這都是必然的?！稄U都》涉及當(dāng)時很多社會問題，所以也不被當(dāng)時的社會所接受。我在那以后，就不停地寫，只有靠寫來證明自己的想法是對的。因此我作品量多的原因，一個方面是老覺得有東西要寫，另一個方面就是別人不停地批判，我也想要證明自己，相對來說就寫得比較多。后來就寫了《秦腔》，以及后面的《古爐》《山本》《帶燈》這些。但基本上是從《廢都》之后開始寫日常生活的，寫法轉(zhuǎn)變成了寫日常的自己。寫《廢都》時技巧上還不是特別成熟，后來才慢慢更順手一些。

《秦腔》這部作品則主要是寫農(nóng)村的變化。我來自鄉(xiāng)下，對農(nóng)村幾十年的變化確實(shí)是特別熟悉的，每一個歷史時期，每一個時間段，農(nóng)村怎么一步步走過來的，我都特別關(guān)注，我也為此寫過好多東西。寫《秦腔》時是走城市化道路的時候，城市進(jìn)行擴(kuò)張后，農(nóng)村出現(xiàn)了好多問題，比如說那個時期大量農(nóng)村年輕人進(jìn)城務(wù)工，年輕人基本上走光了，現(xiàn)在幾乎還是這樣。我覺得農(nóng)村再這樣發(fā)展下去，年輕人沒有人會種莊稼，沒有人懂得二十四節(jié)氣，沒有人知道什么是種麥子什么是種稻子了。當(dāng)然也有好多打工者很成功，涌進(jìn)了城市，變成了城市的一部分。但更多的人還是到城市以后，不被城市所接納，但回去又適應(yīng)不了農(nóng)村的情況，變成一種無根的人，這其實(shí)也是很可怕的。所以當(dāng)時寫的時候，覺得隨著中國的改革開放，傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明的那些東西一步步在消解，在衰微，但就中國社會發(fā)展的趨勢來看，又必須走城市化道路。所以我當(dāng)時就決定寫這種矛盾。

中國原來是個農(nóng)業(yè)大國，中國人的思維也更多的是農(nóng)耕思維，農(nóng)民的思維，這種思維目前也基本上大致還是這樣，思維沒變，但那些傳統(tǒng)的文化卻慢慢衰敗了。當(dāng)時一方面國家要富裕，農(nóng)民要富裕，必須走城市化道路;另一方面，走城市化道路出現(xiàn)了好多社會問題、文化問題，這個時候就特別矛盾，特別彷徨，就通過《秦腔》把這種復(fù)雜的心態(tài)寫出來了，這也是對社會的一種思考，里面也牽扯到對人性的好多探索。人性的問題是個極復(fù)雜的問題，原來在社會貧困的時候它表現(xiàn)得不是特別充分，當(dāng)社會發(fā)生各種變化的時候，人性的那些東西就暴露無遺，許多不好的東西也都展現(xiàn)出來了。

導(dǎo)演：最后一個問題，當(dāng)下的時代是一個互聯(lián)網(wǎng)時代，紙媒受到很大的沖擊，我們作為文學(xué)工作者，作為作家這個群體，還是要寫的。那么，您覺得當(dāng)下的文學(xué)該怎樣更好地與生活結(jié)合起來，讓它變得更豐富，回到當(dāng)年的輝煌呢？

賈平凹：現(xiàn)在誰也不好下這個結(jié)論，就像當(dāng)時誰也無法料想80年代那么輝煌的文學(xué)，刊物發(fā)行量達(dá)到幾百萬冊，而到現(xiàn)在發(fā)行幾萬或者幾千冊。所以說任何時期，任何事情發(fā)生，都有它的道理。至于后面，我覺得不管是文學(xué)全民熱或是受冷落或是邊緣化，那都是正常的。因?yàn)槊總€時期，中國文學(xué)發(fā)展都是和當(dāng)時社會相適應(yīng)的，比如在我的小時候，戲曲演員都是當(dāng)時大家特別崇拜的，特別追逐的，他們代表一種時尚，代表一種美麗，代表一種美好的東西。而現(xiàn)在都是追歌星和影星。所以每一個時期的人都有一個時期的命，比如現(xiàn)在的年輕人喜歡整天抱著手機(jī)，看微信、看抖音，那是這個年代的小孩的命運(yùn)。我那個時期沒有書只能看雜志，那是我的命運(yùn)。所以不管以后發(fā)展怎樣，我覺得文學(xué)是永遠(yuǎn)不會消亡的，因?yàn)槲膶W(xué)是表達(dá)人的感情的東西，人到任何時候感情的東西都變不了，只要人的感情沒有消退，文學(xué)就不會消退的。

導(dǎo)演：非常感謝您。

責(zé)任編輯.李倩倩