王星

【摘 要】本文主要闡述了匈牙利動(dòng)畫電影《盜夢(mèng)特攻隊(duì)》中對(duì)強(qiáng)盜思維的呈現(xiàn)，通過對(duì)比影片中角色的行為與中外歷史以及部分西方商業(yè)影視作品，展現(xiàn)了過去與現(xiàn)今強(qiáng)盜思維的具體表現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】動(dòng)畫電影;《盜夢(mèng)特攻隊(duì)》;強(qiáng)盜思維

中圖分類號(hào)：J905?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）25-0159-02

《盜夢(mèng)特攻隊(duì)》是由美國(guó)索尼經(jīng)典發(fā)行，匈牙利導(dǎo)演米洛拉德·科斯蒂奇執(zhí)導(dǎo)的動(dòng)畫片。開畫廊的他受到了幾幅漫畫的啟發(fā)，決定制作一部關(guān)于繪畫與藝術(shù)史的電影，其后用了六年半的時(shí)間才將靈感匯入作品之中。影片的外文名是《Ruben Brandt， Collector》，直譯為《收藏家，魯本·布蘭特》，講述了一個(gè)名為魯本·布蘭特的心理治療師在父親去世后，飽受自己夢(mèng)境中的世界名畫里的人物折磨，為了治療這一癥狀，他和四位在他這里治療心理問題而又身懷絕技的病人一起想方設(shè)法獲得那些名畫的故事。他們?cè)谟捌械拇?hào)正是“收藏家”，故事便在他們與警探邁克·科瓦爾斯基對(duì)藝術(shù)品的“收藏”爭(zhēng)奪中展開。

一、“收藏”行為的異同

在影片中間，導(dǎo)演借警方之口展開了一段論述，自詡同樣是藝術(shù)品收藏家的邁克認(rèn)為他們并不是連環(huán)竊賊，而是真正的收藏家，他們偷走的是當(dāng)時(shí)難以出手賣出去的名作，他們是用自己的方式在進(jìn)行藝術(shù)品收藏。而警方高層則稱，以過去四十多年的經(jīng)歷來看，這些名畫在六個(gè)月后就會(huì)出現(xiàn)在位于南美洲中部的玻利維亞開始銷贓。以這一片段為轉(zhuǎn)折點(diǎn)來看，不難發(fā)現(xiàn)，隨著劇情的推進(jìn)，“收藏家”對(duì)名畫的獲取方式也在不斷變化，從第一次偷盜《奧林匹亞》時(shí)的小心翼翼和謹(jǐn)慎偽裝，到最后在東京通俗藝術(shù)展上偷盜《雙面貓王》時(shí)的明目張膽。

在影片的結(jié)尾，主角夢(mèng)醒則告訴觀眾這是一個(gè)夢(mèng)中夢(mèng)的故事，那些被“收藏”的藝術(shù)品是否會(huì)真的被變賣？我們不得而知，但從此前“收藏家”團(tuán)伙在東京通俗藝術(shù)展上對(duì)其他藝術(shù)品的瘋狂破壞來看，他們究竟是不是收藏家這一點(diǎn)，顯然不言而喻。

影片在最后揭曉謎底，邁克與魯本其實(shí)都是主角在列車上做夢(mèng)所幻想出的，而在影片開頭引用的匈牙利作家的一句話——我夢(mèng)見我是兩只貓，兩只在一起玩——也印證了魯本和邁克其實(shí)本就是一體兩面，而當(dāng)時(shí)邁克與格雷厄姆的爭(zhēng)論其實(shí)不過是在為自己的行為開脫。

這些行為不難讓人想到在十九世紀(jì)到二十世紀(jì)時(shí)期，許多自詡為探險(xiǎn)家、考古學(xué)家的歐美冒險(xiǎn)者巧立名目深入其他國(guó)家地區(qū)進(jìn)行偷盜活動(dòng)。他們掠奪走的同樣是在當(dāng)?shù)貥O難出手的珍貴文物，但這些文物往往都在不久后出現(xiàn)在了這些歐美國(guó)家的博物館中。

譬如在1856年至1932年間，以英、法、奧匈等國(guó)為主，以科學(xué)考察的名義進(jìn)入中國(guó)西北地區(qū)達(dá)六十余次，掠奪走了大量的文獻(xiàn)文物，其中尤以匈牙利人馬爾克·奧萊爾·斯坦因?yàn)樽睢?/p>

斯坦因曾先后四次來我國(guó)西北地區(qū)考察，第二次在中亞考察時(shí)，他來到甘肅河西，在師爺蔣孝琬的幫助下，先是假稱自己是唐朝高僧玄奘的信徒，為了修行追尋大師的足跡，從印度歷經(jīng)險(xiǎn)阻來到敦煌。從當(dāng)時(shí)看守藏經(jīng)洞的道士王圓箓手中騙得一捆經(jīng)書回去翻閱，次日又利用當(dāng)時(shí)王圓箓對(duì)宗教的信任，辯稱那卷經(jīng)書恰好是玄奘從印度帶來，由梵文譯為漢文的，他能剛好拿到這卷經(jīng)書其實(shí)是圣人天意，借此說服了王道士。

由此每天入夜，王圓箓就會(huì)進(jìn)入藏經(jīng)洞中，偷偷搬出寫本和絹畫等供斯坦因研究，七天之后，斯坦因?qū)⑺约赫J(rèn)為好的卷子和繪畫挑選出來，以當(dāng)時(shí)價(jià)值約五百盧比的四十塊馬蹄銀買下。四個(gè)月后，他在返回敦煌附近時(shí)，又托師爺蔣孝琬給王圓箓送了一張字條，從其手中得到了約二百三十捆文書。其后又過了十六個(gè)月，這些裝滿了二十四箱經(jīng)卷和五箱經(jīng)過仔細(xì)包扎好的絹畫、刺繡等藝術(shù)品，便平安地“收藏”在倫敦的不列顛博物館中了。

其中斯坦因騙取敦煌藏經(jīng)洞中文物的方式，與在影片最后偷盜《雙面貓王》時(shí)的那次行動(dòng)十分相似?！笆詹丶摇比缢固挂蚶猛醯朗繉?duì)宗教的信仰那樣，利用當(dāng)時(shí)在場(chǎng)圍觀群眾對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的無知與盲信，假裝自己是行為藝術(shù)家，在眾目睽睽之下用弓箭割開畫框，堂而皇之地取下了《雙面貓王》。

如果說到這里時(shí)，還能勉強(qiáng)說是有些過激的收藏行為，而在影片接下來，“收藏家”為了擺脫其他勢(shì)力的追捕，開始在東京通俗藝術(shù)展展廳中大打出手，不僅奪走了自己想要的藏品，還對(duì)其他場(chǎng)館內(nèi)的藝術(shù)品進(jìn)行瘋狂破壞，則撕開了這層偽裝的假面。

除去這些類似在戰(zhàn)爭(zhēng)中洗劫圓明園般粗暴的掠奪外，近代美國(guó)冒險(xiǎn)者蘭登·華爾納也做過一種與之相似的“收藏”。1924年，華爾納也來到了敦煌，當(dāng)時(shí)歷經(jīng)斯坦因等人的掠奪，藏經(jīng)洞中的文書早已被瓜分干凈，他便把主意打向了洞中的彩塑與壁畫。之后他給了王圓箓一些禮物后，王圓箓便同意他揭取壁畫，后來他又以七十兩銀子的價(jià)錢從王道士處得到了328窟盛唐時(shí)的彩塑供養(yǎng)菩薩像一身。當(dāng)時(shí)他用特制的膠布，用涂有黏膠的膠布片敷在壁畫表層，剝離莫高窟唐代精品壁畫二十六塊。他在揭取壁畫時(shí)采取的這種方式極其簡(jiǎn)單、原始、拙劣而粗暴，導(dǎo)致壁畫整體受損，被剝離的部分品相也不完好。這與影片中“收藏家”用弓箭割開《雙面貓王》的行為相似，只是單純地為利益、為私欲想要一時(shí)占有這些藝術(shù)品，而不是像真正的收藏家那樣，對(duì)文物藝術(shù)品小心翼翼地保管收藏。

二、強(qiáng)盜思維的展現(xiàn)

在影片結(jié)尾，魯本成功獲取了十三幅名畫，將其一一掛在自己家中，也顯示了他僅僅是以一種掠奪者的姿態(tài)去收集這些作品，將這些畫作如同獵戶在家中墻上掛滿獵物的頭顱和皮毛的方式聚在一起，堆砌在他家的墻壁上，而不是以一個(gè)收藏家的狀態(tài)去妥善地保管這些畫作。他需要的僅僅是這些名畫本身，用他們來治療自己心理上的病癥。在得到之前，這種“收藏家”或許會(huì)為之付出許多努力和代價(jià)，但當(dāng)?shù)玫降哪且豢唐穑@些作品就和那些鹿頭虎皮一樣沒有什么區(qū)別——甚至說獵戶都會(huì)注重皮毛的成色與完整度，而他對(duì)那些藝術(shù)品則毫不在意。

在2000年前后，其實(shí)也不乏這類作品，如《奪寶奇兵》系列、《神鬼傳奇》系列等。大多都是冒險(xiǎn)者主人公去其他國(guó)家地區(qū)探別人祖先的墓，尋別人家的寶，最后經(jīng)歷了一系列的艱難險(xiǎn)阻，不得已又巧合地放入了自己國(guó)家的囊中。他們這種“收藏”行為與通常意義上的收藏家不同，他們獲得藏品的方式并不正當(dāng)，對(duì)藏品的運(yùn)輸、保存也不夠妥善，往往比較粗暴，同時(shí)他們常常只是為了滿足個(gè)人的需求，而不是出于對(duì)文物本身或者文化的弘揚(yáng)與傳播。

他們的思維邏輯更傾向于一種強(qiáng)盜邏輯，只因?yàn)槲奈锕哦袃r(jià)值，便要把他人的東西帶走，而他們只不過是找了些冠冕堂皇的理由，諸如為了傳播文化、為了更好地保護(hù)、為了解救不會(huì)說話的文物本身等。

其實(shí)在影片一開始，導(dǎo)演就以荒誕的手法將這類人的真實(shí)心態(tài)予以展現(xiàn)——大盜咪咪在偷取鉆石時(shí)看見了埃及法老克利奧帕特拉的折扇，她出于喜愛，便忍不住奪取了折扇，而在之后面臨邁克的追捕時(shí)，她振振有詞地辯稱美不應(yīng)該被鎖在柜子中，而可笑的是，緊接著她就被邁克設(shè)計(jì)捆住，在自身被困時(shí)，她毫不猶豫地將折扇拋入大海中以吸引邁克的注意力，為自己的逃脫爭(zhēng)取了時(shí)間。這一片段就已揭露了這類人的虛偽，他們做的顯然不是收藏，僅僅是找個(gè)借口滿足個(gè)人私欲罷了。

在現(xiàn)今，不少人都已經(jīng)意識(shí)到了這種行為的不當(dāng)，這一類影視作品也逐漸銷聲匿跡，許多國(guó)家的博物館對(duì)一些館藏文物的來源也開始避而不談，但大多終歸沒能直面這個(gè)問題。而在《盜夢(mèng)特攻隊(duì)》中，導(dǎo)演米洛拉德·科斯蒂奇則把這種強(qiáng)盜邏輯相對(duì)直觀地呈現(xiàn)了出來。影片中“收藏家”魯本和追捕者邁克最后其實(shí)是同一個(gè)人的一體兩面。影片尾聲時(shí)，邁克放棄抓捕魯本一伙人的決定，也隱喻了那些文物竊奪者和一些國(guó)家的執(zhí)法者其實(shí)是站在同一方。他們一邊譴責(zé)、抓捕了其他竊奪者，一邊對(duì)自己國(guó)家的那些“收藏家”進(jìn)行庇護(hù)，為他們開脫或者視而不見。

導(dǎo)演選擇在影片中呈現(xiàn)出這種強(qiáng)盜思維，正是出于他本身就是一位藝術(shù)品收藏家，他深知收藏和單純滿足占有私欲遠(yuǎn)不是一個(gè)概念，從而創(chuàng)作出了這部作品，在滿足商業(yè)化的同時(shí)將自身對(duì)歷史的反思融入其中。