逯富紅

華佗，是東漢著名醫(yī)學(xué)家，他不但醫(yī)術(shù)高明，而且養(yǎng)生有術(shù)?！逗鬂h書》稱華佗“年且百歲，猶有壯容，時(shí)人以為仙”，甚至就連弟子吳普、樊阿，也都有近百歲之高齡。這一切足以表明，華佗在養(yǎng)生之道方面，確實(shí)有許多不同尋常的絕活秘招。

學(xué)五禽，創(chuàng)體療

提到華佗的養(yǎng)生之術(shù)，最為大家熟知和關(guān)注的，自然是他獨(dú)創(chuàng)的“五禽戲”。關(guān)于此，還有一個(gè)離奇的傳說(shuō)。一日，華佗上山采藥，于一洞穴之中，偶遇兩位銀須白發(fā)的老者，他們向華佗傳授了一套健身之法，即模仿虎、鹿、熊、猿、鶴五種動(dòng)物的姿態(tài)動(dòng)作做體操。下山之后，華佗邊觀察、邊照做，邊思考、邊琢磨，最終完善創(chuàng)造出了著名的“五禽戲”。作為養(yǎng)生史上第一套完整獨(dú)立的健身操，他經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持，不僅讓自己得以延年益壽，而且也廣泛用于疾病治療。

時(shí)至今日，“五禽戲”仍然是家喻戶曉的保健運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一，倍受人們的青睞和厚愛(ài)。

倡鍛煉，重運(yùn)動(dòng)

除了“五禽戲”外，華佗還特別強(qiáng)調(diào)，在日常生活中，要通過(guò)勞動(dòng)、散步等各種方式，鍛煉身體，增加運(yùn)動(dòng)量，以此達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。同時(shí)，在運(yùn)動(dòng)量的把握上，華佗也十分重視要做到適可而止，不宜過(guò)度疲勞。華佗提倡鍛煉的養(yǎng)生觀念，對(duì)今天的我們來(lái)說(shuō)，仍然具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

現(xiàn)代社會(huì)人們工作壓力大，強(qiáng)度高，每天都要接觸手機(jī)，加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，適度鍛煉，就顯得格外重要。

熟藥性，貴保養(yǎng)

作為一代名醫(yī)，華佗高超的醫(yī)技，歷來(lái)為人們所公認(rèn)。在具體行醫(yī)過(guò)程中，華佗對(duì)各種藥物的藥性非常諳熟，針對(duì)不同的患者能夠做到對(duì)癥下藥。華佗為人治病，并不被表面現(xiàn)象所迷惑，狂用藥物、濫施治療，而是力求以最少量的藥物、最簡(jiǎn)單的手段，達(dá)到最佳的效果為最終目標(biāo)。在這種行醫(yī)思想影響之下，華佗主張要“治人于未病”，即通過(guò)平時(shí)的預(yù)防和保養(yǎng)，御病魔于人體之外。在日常生活中，他經(jīng)常告誡人們，一定要注意結(jié)合自身實(shí)際，遵循自然規(guī)律，調(diào)息五臟六腑，實(shí)現(xiàn)身體內(nèi)外和諧，抵達(dá)健康之境。

對(duì)病入膏肓者，他建議如實(shí)相告，并且不主張做太多過(guò)度無(wú)謂的治療。

善動(dòng)腦，敢創(chuàng)新

華佗之所以能成為一代名醫(yī)，也能取得常人不可企及的高齡，在很大程度上得益于其善于動(dòng)腦的良好習(xí)慣和敢于創(chuàng)新的學(xué)習(xí)理念。對(duì)前人的學(xué)術(shù)成果，他難能可貴地做到活學(xué)活用，讀張仲景《傷寒論》時(shí)，他曾不止一次掩卷慨嘆：“此活人書也?！?/p>

華佗的一生，除了行醫(yī)治病、普濟(jì)蒼生之處，他把所有的時(shí)間和精力都用在了學(xué)問(wèn)的鉆研和醫(yī)術(shù)的探究之上?！逗鬂h書·華佗傳》說(shuō)其“兼通數(shù)經(jīng)，曉養(yǎng)性之術(shù)”，尤其“精于方藥”。