林顯東在2020年6月9日《光明日?qǐng)?bào)》撰文指出，建設(shè)社會(huì)文明、促進(jìn)社會(huì)和諧，不斷實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，既有賴于黨和政府完善正確處理新形勢(shì)下人民內(nèi)部矛盾有效機(jī)制，完善社會(huì)治安防控體系，健全公共安全體制機(jī)制，也需要廣大群眾提升能力素質(zhì)、認(rèn)知水平，積極參與社會(huì)事務(wù)，有效發(fā)揮主觀能動(dòng)性，合力行動(dòng)實(shí)現(xiàn)利益最大化。作為社會(huì)一分子的每一個(gè)人，都在社會(huì)建設(shè)和社會(huì)治理中承擔(dān)著舉足輕重的責(zé)任，發(fā)揮著不可替代的作用。社會(huì)治理中的問題和短板，人民群眾看得最清、感受最深，也最有發(fā)言權(quán)。廣大群眾要堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，不斷強(qiáng)化參與社會(huì)治理的服務(wù)意識(shí)、權(quán)益意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、法治意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，支持發(fā)展公共事業(yè)，投身社會(huì)公益和志愿服務(wù)活動(dòng)，科學(xué)、有效、積極參與社會(huì)治理全過(guò)程，為提高社會(huì)治理的社會(huì)化、協(xié)同化水平作出貢獻(xiàn)。只有尊重群眾主體地位，讓人民群眾成為推進(jìn)基層社會(huì)治理現(xiàn)代化的最大受益者、最積極參與者和最終評(píng)判者，才能最大限度調(diào)動(dòng)群眾參與基層社會(huì)治理的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。廣大群眾要積極營(yíng)造健康的鄰里關(guān)系，積極建言獻(xiàn)策，增強(qiáng)互動(dòng)與認(rèn)同感，在參與社會(huì)治理的同時(shí)享有社會(huì)治理成果，收獲更多獲得感、幸福感和安全感。

深入理解“實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略”

王東京在2020年6月9日《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》撰文指出，在常態(tài)化疫情防控前提下，要扎實(shí)做好“六穩(wěn)”工作，全面落實(shí)“六?！比蝿?wù)，堅(jiān)定實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略。目前有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，中央提出實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略，表明政府宏觀調(diào)控重點(diǎn)已從供給側(cè)轉(zhuǎn)到了需求側(cè)。這種看法其實(shí)是一種誤解。第一，落實(shí)“六穩(wěn)”“六保”，必須堅(jiān)持以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線。不能把擴(kuò)大內(nèi)需與供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革對(duì)立起來(lái)，應(yīng)重點(diǎn)從供給側(cè)發(fā)力擴(kuò)內(nèi)需，總的原則是用消費(fèi)帶動(dòng)投資、用下游投資帶動(dòng)上游投資、用進(jìn)口帶動(dòng)出口。第二，消費(fèi)由收入決定，擴(kuò)大消費(fèi)必須優(yōu)先穩(wěn)就業(yè)。由于消費(fèi)也同時(shí)決定于持久收入，故提振消費(fèi)要有消費(fèi)信貸的配合，但應(yīng)防止信貸杠桿率過(guò)高導(dǎo)致債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)。財(cái)政支出應(yīng)重點(diǎn)保基本民生、保就業(yè)、保基層工資。第三，擴(kuò)大投資有三種方法：加稅、發(fā)債、減稅。從穩(wěn)就業(yè)與投資效果衡量，加稅不如發(fā)債，發(fā)債不如減稅。我國(guó)的經(jīng)驗(yàn)也證明，當(dāng)經(jīng)濟(jì)面臨下行壓力時(shí)，政府與其加稅，倒不如發(fā)債。加稅不僅會(huì)抑制企業(yè)投資，還會(huì)減少居民消費(fèi)；而發(fā)債至少短期內(nèi)不會(huì)影響居民消費(fèi)。而就全面減稅與結(jié)構(gòu)性減稅來(lái)說(shuō)，結(jié)構(gòu)性減稅兼顧擴(kuò)投資與調(diào)結(jié)構(gòu)，一石二鳥，可成為我國(guó)未來(lái)穩(wěn)增長(zhǎng)的主要選擇。

說(shuō)說(shuō)“蒙古馬精神”

楊錦在2020年6月5日《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》撰文指出，蒙古馬是草原的靈魂，不畏嚴(yán)寒酷暑，不懼風(fēng)霜雨雪，馬群縱橫馳騁在遼闊無(wú)比的草原，鏗鏘的馬蹄聲寫就了蒙古族的歷史。蒙古馬穿越歷史的硝煙，跨越時(shí)光的隧道，與蒙古族人民血脈相連，與綿延的河流、蒼茫的大地同在，深深扎根在中國(guó)北方遼闊的土地上。蒙古馬生命力強(qiáng)、耐力強(qiáng)、體魄健壯，馳騁在硝煙彌漫的歷史疆場(chǎng)，守護(hù)在無(wú)邊的草原，是一個(gè)民族的希望和寄托。吃苦耐勞、一往無(wú)前、不達(dá)目的絕不罷休的蒙古馬精神，是中華民族精神的真實(shí)寫照，與偉大的延安精神、井岡山精神、西遷精神等一脈相承，這種堅(jiān)忍不拔、勇往直前的精神，在中華民族的血脈里流淌，根植于古老民族悠久的歷史與文化沃土，成為中華民族艱苦奮斗、不屈不撓、永不言敗、戰(zhàn)勝一切困難的精神力量，是中華民族精神的重要組成部分。當(dāng)前我國(guó)疫情防控向好態(tài)勢(shì)進(jìn)一步鞏固，我們?nèi)砸獔?jiān)持底線思維，做好較長(zhǎng)時(shí)間應(yīng)對(duì)外部環(huán)境變化的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備，圍繞做好“六穩(wěn)”工作，落實(shí)“六?！比蝿?wù)，把防風(fēng)險(xiǎn)、打基礎(chǔ)、惠民生、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的改革有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。面對(duì)艱難復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，我們當(dāng)大力弘揚(yáng)蒙古馬精神，堅(jiān)定信心，同舟共濟(jì)，一往無(wú)前。

“一體兩翼”建設(shè)中華各民族共有精神家園

王健、金炳鎬在《貴州民族研究》2020年第2期撰文指出，在建設(shè)中華各民族共有精神家園的過(guò)程中，中華各民族共有精神家園是主體，個(gè)體精神家園和民族精神家園是兩翼，只有兩翼齊振，主體中華各民族共有精神家園才能騰飛。個(gè)體精神家園和民族精神家園作為各民族共有精神家園的“兩翼”，要發(fā)揮助力中華各民族共有精神家園騰飛的作用，關(guān)鍵在于“認(rèn)同”，認(rèn)同中華各民族共有精神家園的核心理念。中華各民族共有精神家園的核心理念蘊(yùn)藏在文化之中，從精神家園的文化基礎(chǔ)來(lái)講，中華各民族共有精神家園的文化基礎(chǔ)是中華文化。中華文化包涵了中華各民族的文化，中華各民族文化也都是中華文化不可缺少的有機(jī)組成部分，如果把某個(gè)民族的文化從中華文化中分離出來(lái)，這個(gè)民族文化也不可稱其為中華文化，從另一個(gè)角度講，中華文化就此也不是完整的了。正是有了這樣的包容了各民族文化又建立在各民族文化之上的中華文化，奠定了各民族人民認(rèn)同的基本前提。個(gè)體精神家園和民族精神家園豐富與發(fā)展，中華各民族共有精神家園的建設(shè)才能獲得不竭的源泉和動(dòng)力，中華各民族共有精神家園才能更加豐富多彩，才會(huì)更具包容性、吸引力和感召力。