李婕妤

民辦高校是我國高等教育事業(yè)重要組成部分，而且近十多年來，我國民辦高校發(fā)展迅猛。數(shù)據(jù)顯示，無論是學(xué)校數(shù)量還是學(xué)生規(guī)模， 民辦高校都已經(jīng)成為我國高等教育人才培養(yǎng)的重要力量。相應(yīng)地，民辦高校思政課教育教學(xué)的質(zhì)量和效果也直接關(guān)系到我國人才培養(yǎng)的質(zhì)量和效果。本文特結(jié)合實(shí)踐教學(xué)是高校思想政治理論課的本質(zhì)要求，從思想政治理論課特點(diǎn)、民辦高校和學(xué)生特點(diǎn)三個(gè)角度，剖析民辦高校思政課實(shí)踐教學(xué)問題，并提出相應(yīng)對策。

高校思想政治理論課旨在幫助學(xué)生綜合運(yùn)用馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)和方法分析和解決問題，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)，馬克思主義理論的本質(zhì)屬性是它的實(shí)踐性。因此，為了提升民辦高校思想政治理論課教學(xué)效果，民辦高校思想政治理論課教學(xué)務(wù)必做到理論灌輸與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。

1 實(shí)踐教學(xué)是高校思想政治理論課的本質(zhì)要求

實(shí)踐教學(xué)是高校培養(yǎng)更多社會型人才的重要途徑;是實(shí)現(xiàn)理論與社會實(shí)際相結(jié)合的重要途徑;是幫助大學(xué)生成長成才的重要平臺;是馬克思主義最深刻的本質(zhì)屬性，更是馬克思主義區(qū)別于其他學(xué)說的根本標(biāo)志。

1.1 實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵

對“實(shí)踐教學(xué)”做出定義，是學(xué)術(shù)界一直備受關(guān)注的事情，但專門對“實(shí)踐教學(xué)”進(jìn)行分析解讀的文獻(xiàn)是不多見的，通過查閱相關(guān)資料，僅有少數(shù)文獻(xiàn)對實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵進(jìn)行了較深的探索，主要有以下幾種代表性觀點(diǎn)：一是認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)是一種以實(shí)踐活動為主要載體的教育理念與教學(xué)形式。二是認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)是以人為本理念在教育領(lǐng)域的延伸，是一種以人為本的教育方法。三是認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)是一種存于校園之外的教學(xué)活動。學(xué)者從不同角度對實(shí)踐教學(xué)做出自己的定義，對實(shí)踐教學(xué)的理解并不一致，綜合來說，實(shí)踐教學(xué)不僅僅是一種新型的教育理念，而且是一種新型的教育方法，更是一種創(chuàng)新型的教學(xué)活動，筆者認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)即教學(xué)活動，可在校內(nèi)實(shí)行，也可存于校外，不受環(huán)境限制，如武昌職業(yè)學(xué)院實(shí)施的“課內(nèi)實(shí)踐+校內(nèi)實(shí)踐+校外實(shí)踐+暑期社會實(shí)踐”實(shí)踐教學(xué)模式。筆者根據(jù)上述實(shí)踐教學(xué)的種種定義，對其內(nèi)涵進(jìn)行了總結(jié)如下：一方面，實(shí)踐教學(xué)的參與者注重的不僅是學(xué)生，高校教師也應(yīng)積極主動地提高自身的社會實(shí)踐意識和能力;另一方面，在實(shí)踐教學(xué)過程中，高校教師不僅要提升在校學(xué)生的社會實(shí)踐參與意識，關(guān)鍵要引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐活動中要有所省思有所感悟，切身體驗(yàn)到思想政治教育，內(nèi)化馬克思主義原理，把所學(xué)所知落到實(shí)處，以此來提高自身思想覺悟和政治涵養(yǎng)，做新時(shí)代中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者，做中華民族偉大復(fù)興中國夢的筑夢人。

1.2 實(shí)踐性是高校思想政治理論課的本質(zhì)特征

實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)。馬克思主義認(rèn)為，全部社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，而實(shí)踐的主體是具有一定思想認(rèn)識的人。馬克思主義理論的本質(zhì)屬性是它的實(shí)踐性，因此高校思想政治理論課的本質(zhì)特征是，以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。習(xí)近平總書記在《辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論》中指出，當(dāng)前，結(jié)合我國實(shí)際和時(shí)代條件，學(xué)習(xí)和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，要學(xué)習(xí)掌握認(rèn)識和實(shí)踐辯證關(guān)系的原理，堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。

在新的歷史起點(diǎn)上，我們必須繼續(xù)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，樹立實(shí)踐觀點(diǎn)和問題導(dǎo)向，堅(jiān)持真抓實(shí)干，以此為著力點(diǎn)，努力推動高校思想政治理論課教學(xué)不斷向前發(fā)展。

2 民辦高校思政課實(shí)踐教學(xué)問題分析

從民辦高校角度來看，民辦高校普遍辦校歷史較短，辦學(xué)實(shí)力較弱，相應(yīng)地，民辦高校思政課起步較晚，教育教學(xué)基礎(chǔ)條件亦較差，思政課實(shí)踐教學(xué)自然也最容易被忽略，最為明顯的是重視程度不夠，沒有具體的規(guī)章制度作為實(shí)踐教學(xué)的后盾。

2.1 民辦高校思政課實(shí)踐教學(xué)實(shí)施所需的必要條件未得到有效保障

目前，民辦高校思政課實(shí)踐教學(xué)比較突出的問題是經(jīng)費(fèi)投入的不足，導(dǎo)致思政課實(shí)踐教學(xué)實(shí)施所需的必要條件未得到有效保障。另外，在銜接在校大學(xué)生走向社會的過程中，由于民辦高校的學(xué)生多、教師少、經(jīng)費(fèi)有限、資源不足，因此，很多學(xué)校尚未建立起行之有效的實(shí)踐教學(xué)體系，校外實(shí)踐教學(xué)基地更是少之又少，從而導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)“四多四少”現(xiàn)象，即：課內(nèi)實(shí)踐多，課外實(shí)踐少;校內(nèi)實(shí)踐多，校外實(shí)踐少;分散活動多，集中組織少;實(shí)踐活動多、實(shí)踐教學(xué)少。有的高校即使建有校外實(shí)踐基地，時(shí)間一長也多流于形式。

2.2 民辦高校思政課實(shí)踐教學(xué)的方式單一且枯燥

從民辦高校教師角度來看，教師是實(shí)踐教學(xué)過程中最為重要的引導(dǎo)者，在實(shí)踐教學(xué)過程中起著不可忽視的作用，但在真正教學(xué)實(shí)踐過程中，部分民辦高校教師因?qū)Ｂ毥處熒?、教學(xué)任務(wù)重和教學(xué)方式單一枯燥、老套等原因難以吸引學(xué)生的興趣，導(dǎo)致實(shí)踐活動多，實(shí)踐教學(xué)少，且難以有效推進(jìn)。另外，部分教師由于自身缺乏社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)且過于追求學(xué)生考試成績，在教學(xué)過程中并未重視實(shí)踐教學(xué)。

因此，在實(shí)踐性教學(xué)過程中，民辦高校思政課教師作為最為重要的引導(dǎo)者，一方面要與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)自身實(shí)踐意識。另一方面，還應(yīng)當(dāng)積極地進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的競賽、交流，以此激發(fā)自身授課的創(chuàng)新性，不斷提升思政課實(shí)踐教學(xué)水平。

2.3 民辦高校思政課實(shí)踐教學(xué)課程虛化現(xiàn)象較重

從民辦高校學(xué)生角度分析，大學(xué)生自身是最受關(guān)注的對象，但在學(xué)習(xí)過程中，部分大學(xué)生單一地認(rèn)為卷面成績才是評定學(xué)生優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)，缺乏投入實(shí)踐教學(xué)的積極性。另外，部分學(xué)生單純地對專業(yè)知識進(jìn)行學(xué)習(xí)與實(shí)踐，缺乏綜合實(shí)踐能力，不注重自身思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)。

3 切實(shí)推進(jìn)民辦高校思政課實(shí)踐教學(xué)的對策

實(shí)踐教學(xué)的目的在于引導(dǎo)學(xué)生理解與內(nèi)化馬克思主義原理，真正提升素養(yǎng)，切實(shí)踐行社會主義核心價(jià)值觀。下面分別從“三基一通”、信息化教學(xué)和雙基地角度，推進(jìn)民辦高校思政課實(shí)踐教學(xué)實(shí)效。

3.1 運(yùn)用好“三基一通”模式，提升實(shí)踐教學(xué)實(shí)效

“三基一通”中的三基分別是由“基本知識”、“基本能力”和“基本素養(yǎng)”三部分組成，其中“基本知識”測試的是學(xué)生對每一個(gè)章節(jié)理論知識的理解，是對章節(jié)最后布置的習(xí)題進(jìn)行客觀理論知識的作答;“基本能力”測試的則是學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，運(yùn)用理論知識解決問題的能力，開展的形式多種多樣，例如有課堂主題演講、競賽、辯論等形式?！盎舅仞B(yǎng)”則是考察學(xué)生在前兩個(gè)測試過程中的綜合素質(zhì)與能力，例如語言表達(dá)能力、參與度、積極性等。教師要發(fā)揮好“三基一通”模式的實(shí)踐作用，以自身的實(shí)際行動轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，增加學(xué)習(xí)樂趣，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力，以此來提高實(shí)踐教學(xué)。

3.2 注重打造“雙基地”，為學(xué)生提供思政課實(shí)踐教學(xué)平臺

“雙基地”主要是指在用于學(xué)生進(jìn)行專業(yè)實(shí)踐的基地的基礎(chǔ)上，增設(shè)思政課相關(guān)主題，并進(jìn)行思政課實(shí)踐教學(xué)。“雙基地”（專業(yè)課教學(xué)實(shí)習(xí)基地和思政課實(shí)踐教學(xué)基地）共建模式，充分挖掘?qū)嵺`教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)了將思政課實(shí)踐教學(xué)融入專業(yè)教學(xué)、校園文化、社團(tuán)活動、社會服務(wù)，以及行為訓(xùn)練之中，較好地保證了實(shí)踐教學(xué)效果。

3.3 借助智慧教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)思政課實(shí)踐教學(xué)多元化

在實(shí)踐教學(xué)的過程中，教師要學(xué)會借鑒，要有效地利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，不斷融入互聯(lián)網(wǎng)與多媒體技術(shù)。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，要注重構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)信息綜合管理系統(tǒng)，注重納入新技術(shù)，著力與相關(guān)性學(xué)科相掛鉤，在做好基本理論知識的授課過程中，實(shí)踐教學(xué)要加大培養(yǎng)學(xué)生的社會實(shí)踐能力的力度，在教學(xué)評價(jià)系統(tǒng)中，要整體綜合評定，避免單一的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。例如在“學(xué)習(xí)通”軟件平臺上，教師可以提前建課，將所教授科目的目錄、PPT課件、學(xué)習(xí)視頻圖文等等上傳，并且可以在這個(gè)平臺上設(shè)置習(xí)題搶答、簽到、熱點(diǎn)討論等等，與學(xué)生進(jìn)行課堂課后的互動。

（作者單位：武昌職業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院）