魏猛

【摘要】?jī)r(jià)值判斷與價(jià)值選擇是新聞評(píng)論最重要的內(nèi)容，貫穿于新聞評(píng)論生產(chǎn)與傳播的全過程。價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的多樣性是新聞評(píng)論觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴的基礎(chǔ)，也是評(píng)論員價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的反映。在新聞評(píng)論的價(jià)值判斷中，價(jià)值等級(jí)序列是客觀存在的現(xiàn)象，它取決于評(píng)論員的價(jià)值觀念，評(píng)論員只有樹立正確的價(jià)值觀，才能作出正確的價(jià)值選擇。新聞評(píng)論維護(hù)和宣傳主流價(jià)值規(guī)范是發(fā)揮輿論引導(dǎo)作用的表現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】新聞評(píng)論;價(jià)值判斷;價(jià)值選擇;價(jià)值等級(jí)序列

一、價(jià)值判斷是新聞評(píng)論的重要內(nèi)容

新聞評(píng)論是對(duì)新近發(fā)生的新聞事實(shí)或者新聞現(xiàn)象表達(dá)立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度的文體。公民借助新聞評(píng)論參與熱點(diǎn)事件的討論是公民社會(huì)參與的重要方式和表現(xiàn)形式，討論的內(nèi)容無非是事件的真?zhèn)危虑榈氖欠乔币约袄﹃P(guān)系。但是，在新聞評(píng)論中，事實(shí)（真?zhèn)危┡袛啾旧聿痪哂卸啻蟮脑u(píng)論價(jià)值，除非事實(shí)本身被刻意剪裁或未被完整地傳播，誤導(dǎo)公眾，并帶來惡劣后果。新聞評(píng)論的任務(wù)是在事實(shí)清楚可靠的基礎(chǔ)上對(duì)事實(shí)或有關(guān)方面作出價(jià)值判斷。不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，反映的是“公民在社會(huì)視角下對(duì)自身公民權(quán)益的觀照，表現(xiàn)為具有傾向性的意見表達(dá)”[1]。

一般來講，新聞評(píng)論從選題和立論起，就開始了對(duì)新聞事實(shí)的判斷過程。專業(yè)的評(píng)論員則必須首先判斷新聞事實(shí)的真假來決定自己對(duì)新聞事件的態(tài)度和傾向。作出科學(xué)的價(jià)值判斷是新聞評(píng)論的內(nèi)在要求。所謂科學(xué)的價(jià)值判斷主要表現(xiàn)在評(píng)論作者“客觀求實(shí)、理性存疑、容納異見、追求創(chuàng)新等方面”[2]?？陀^求實(shí)是對(duì)事實(shí)判斷的要求，理性存疑和容納異見則主要是對(duì)價(jià)值判斷的要求。實(shí)際上，理性存疑既包括對(duì)新聞事實(shí)的存疑和慎重，更包括對(duì)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的存疑和慎重，其中，對(duì)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的存疑則是公民不同意見爭(zhēng)鳴的基礎(chǔ)。新聞評(píng)論的輿論引導(dǎo)功能實(shí)際上也主要是對(duì)公眾的價(jià)值評(píng)價(jià)、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的引導(dǎo)。

二、價(jià)值判斷貫穿新聞評(píng)論生產(chǎn)和傳播的整個(gè)過程

新聞評(píng)論的生產(chǎn)和傳播過程具體來講包括選題、立意、寫作、傳播等環(huán)節(jié)。從選題開始，評(píng)論員就開始了價(jià)值判斷的過程。新聞評(píng)論的選題不是隨意的，哪些新聞事實(shí)可以作為評(píng)論話題，是評(píng)論作者進(jìn)行價(jià)值評(píng)估的結(jié)果。事件的評(píng)論價(jià)值和作者駕馭話題的能力成為選題的重要依據(jù)。所謂評(píng)論價(jià)值就是在各種社會(huì)觀念的觀照下，新聞事實(shí)本身所包含的能夠引起公眾爭(zhēng)論以及給予公眾啟示作用的素質(zhì)的總和，是主觀與客觀因素共同作用的結(jié)果。影響新聞事件評(píng)論價(jià)值的因素主要有：新聞性、爭(zhēng)議性、重要性以及對(duì)公眾的啟示作用等。這些因素都受到具體的時(shí)空條件的限制，把握的尺度主要靠評(píng)論員的經(jīng)驗(yàn)去衡量。評(píng)論作者總會(huì)選擇符合自己價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和利益的論題，并考慮如何把對(duì)新聞事件的判斷引導(dǎo)到有利于自己的價(jià)值方向上。這實(shí)際上就是評(píng)論員對(duì)新聞評(píng)論選題進(jìn)行初步的價(jià)值判斷，這對(duì)新聞評(píng)論觀點(diǎn)的確立（即立論）有非常重要的影響。

立論的過程是把選題時(shí)所做的價(jià)值評(píng)價(jià)具體化的過程，同時(shí)，這個(gè)過程還包括在特定的價(jià)值評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并根據(jù)自己的觀點(diǎn)提出對(duì)策或者提供決策的過程。作出判斷尤其是價(jià)值判斷是新聞評(píng)論的核心內(nèi)容。不過，價(jià)值判斷并不是一次完成的，它包括價(jià)值評(píng)價(jià)、價(jià)值選擇以及價(jià)值決策等多個(gè)環(huán)節(jié)。雖然新聞事實(shí)本身提供給評(píng)論員的價(jià)值選擇空間是有限的，但是，由于評(píng)論主體價(jià)值觀念和利益關(guān)系的差異，立論仍然存在著多種選擇的可能，評(píng)論員只能在可能的空間里盡量實(shí)現(xiàn)自己的評(píng)論目的，“盡可能發(fā)現(xiàn)價(jià)值、創(chuàng)造價(jià)值、實(shí)現(xiàn)價(jià)值和享用價(jià)值，以滿足大家希望共同的生存空間向好的心理訴求”[3]。稿件的寫作過程不過是這種價(jià)值觀念和價(jià)值選擇的落實(shí)過程。

媒體在選擇稿件的時(shí)候也會(huì)對(duì)新聞評(píng)論做出二次選擇。新聞媒體總是存在于一定的社會(huì)關(guān)系中，也有自己的政治和經(jīng)濟(jì)利益。新聞事實(shí)的某些側(cè)面或環(huán)節(jié)與媒體自身的政治、經(jīng)濟(jì)利益發(fā)生聯(lián)系，就決定了媒介的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，媒體總會(huì)用自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來衡量新聞評(píng)論的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。媒體選中的稿件總是或多或少地反映了自身的價(jià)值判斷，那些違背媒體價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值判斷的稿件往往會(huì)被淘汰掉。當(dāng)然，不排除媒體的把關(guān)人出于某種目的把與媒體價(jià)值不一致的稿件也選在版面中，但是，媒體這樣做主要還是為了在爭(zhēng)鳴中顯示其價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

新聞評(píng)論經(jīng)由媒體傳播到達(dá)受眾，能否產(chǎn)生預(yù)期的說服效果，還取決于評(píng)論本身的價(jià)值判斷與受眾利益及受眾價(jià)值判斷的契合度。如果受眾的價(jià)值判斷與新聞評(píng)論的價(jià)值判斷一致，新聞評(píng)論的觀點(diǎn)、立場(chǎng)和傾向就會(huì)被受眾接受，如果新聞評(píng)論的價(jià)值判斷與受眾的價(jià)值判斷不同，傳播效果則取決于二者協(xié)商的結(jié)果。可以說，受眾閱讀新聞評(píng)論的過程也是受眾自身的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對(duì)新聞事實(shí)和評(píng)論員的傾向再觀照的過程。但是，對(duì)整個(gè)社會(huì)來說，媒體新聞評(píng)論的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對(duì)社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向有重要影響?！靶侣勗u(píng)論在激濁揚(yáng)清中推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。開放、多元的輿論格局，使得人們更能夠自主決定看或不看、認(rèn)同或不認(rèn)同?！盵4]這也促使新聞評(píng)論員開始反思自己的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。

三、價(jià)值判斷與新聞評(píng)論觀點(diǎn)的多樣性

價(jià)值就是客體對(duì)主體的滿足程度，即“事物（物質(zhì)的和精神的現(xiàn)象）對(duì)人的需要而言的某種有用性，對(duì)個(gè)人、群眾乃至整個(gè)社會(huì)生活和活動(dòng)所具有的積極意義”[5]。決定價(jià)值大小或者價(jià)值屬性的是主體的需要和客體的屬性。在新聞評(píng)論中，新聞評(píng)論員（或評(píng)論作者）是直接的價(jià)值主體，他們的價(jià)值評(píng)價(jià)和價(jià)值選擇決定著新聞評(píng)論的基本觀點(diǎn)和傾向，這也決定了評(píng)論觀點(diǎn)的多樣性。

就價(jià)值主體而言，影響新聞評(píng)論員的價(jià)值評(píng)價(jià)和價(jià)值選擇的因素多種多樣。包括新聞評(píng)論員對(duì)客觀事物屬性的把握程度、新聞評(píng)論員的思維結(jié)構(gòu)和認(rèn)識(shí)能力、評(píng)論員本身的利益關(guān)系和立場(chǎng)、新聞評(píng)論員基于經(jīng)驗(yàn)形成的價(jià)值觀念、不同的社會(huì)意識(shí)形態(tài)對(duì)新聞評(píng)論員的影響等。其中，評(píng)論員對(duì)客觀事物的把握程度決定著評(píng)論員對(duì)事物分析的客觀程度，只有充分了解評(píng)論對(duì)象，把握新聞事件的屬性，才能做出符合客體實(shí)際的價(jià)值判斷。為了增強(qiáng)評(píng)論員對(duì)新聞事實(shí)的接觸與了解，一些媒體嘗試設(shè)置評(píng)論記者席位，鼓勵(lì)評(píng)論員深入新聞現(xiàn)場(chǎng)，寫出更加貼近實(shí)際的評(píng)論。比如《湖北日?qǐng)?bào)》《南方都市報(bào)》和《嘉興日?qǐng)?bào)》，報(bào)社鼓勵(lì)評(píng)論員參與新聞采訪過程，以便使自己的價(jià)值判斷立足于更加堅(jiān)實(shí)的事實(shí)判斷之上。

新聞評(píng)論的推理過程是評(píng)論員的思維結(jié)構(gòu)和認(rèn)識(shí)能力對(duì)新聞事實(shí)或現(xiàn)象進(jìn)行理性觀照的過程，這里的思維結(jié)構(gòu)既包括認(rèn)識(shí)事物的思維結(jié)構(gòu)，也包括價(jià)值推理的思維結(jié)構(gòu)。而認(rèn)識(shí)能力則受到更多因素的影響，比如知識(shí)構(gòu)成、文化水平、認(rèn)識(shí)方法、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等，對(duì)評(píng)論員來說，認(rèn)識(shí)事物的能力是影響價(jià)值判斷能力的重要因素，體現(xiàn)為新聞評(píng)論中論點(diǎn)的深刻程度。有時(shí)候，價(jià)值判斷的差異還表現(xiàn)為主體認(rèn)知角度的差異，表現(xiàn)在新聞評(píng)論中，則體現(xiàn)為觀點(diǎn)（價(jià)值判斷和價(jià)值選擇）的多樣性。

從根本上來說，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不外乎是對(duì)利益和利益關(guān)系的判斷和選擇，新聞評(píng)論員也有自己的利害關(guān)系，有自己的利益選擇。當(dāng)自己的利益與公共利益一致的時(shí)候，就會(huì)促使記者選擇相關(guān)選題，并勇于表達(dá)有關(guān)觀點(diǎn);當(dāng)自身的利益與公共利益選擇不一致甚至沖突的時(shí)候，評(píng)論員就有可能會(huì)回避有關(guān)選題，甚至站在錯(cuò)誤的立場(chǎng)上，作出錯(cuò)誤的價(jià)值判斷。

開放社會(huì)的利益關(guān)系多元化決定了價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)多元化。不同的意識(shí)形態(tài)互相激蕩，形成人們對(duì)事物的多元判斷，這些判斷有些是錯(cuò)誤的，有些是正確的，還有一些是見仁見智的問題。人們公開表達(dá)自己的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就是為了讓更多人接受這種價(jià)值判斷。在多元價(jià)值中生活的人們很容易受到不同價(jià)值觀念的影響，從而在自己的頭腦中兼容更多的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，使價(jià)值選擇更加多元化。這是新聞評(píng)論繁榮的社會(huì)意識(shí)條件，同時(shí)這也會(huì)影響評(píng)論員的價(jià)值判斷。在新聞評(píng)論中，評(píng)論員只有堅(jiān)持先進(jìn)的意識(shí)形態(tài)，才能在價(jià)值選擇時(shí)不畏浮云遮望眼。

不同的評(píng)論員面對(duì)同一個(gè)新聞事實(shí)，作出的價(jià)值判斷（即新聞評(píng)論的中心論點(diǎn)）也會(huì)有明顯差異，這種主體性差異是新聞評(píng)論觀點(diǎn)多樣性的個(gè)人基礎(chǔ)。差異和爭(zhēng)論是新聞評(píng)論的傳播價(jià)值得以體現(xiàn)的前提條件。新聞評(píng)論中不同的觀點(diǎn)體現(xiàn)的是不同價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)話與爭(zhēng)論。但是，“社會(huì)價(jià)值評(píng)價(jià)過程越充分，各種價(jià)值觀念、各種評(píng)價(jià)碰撞機(jī)會(huì)越多，價(jià)值選擇‘自由度越大，更有可能作出正確的價(jià)值決策”[6]。隨著社會(huì)生活政治色彩的淡化，新聞評(píng)論越來越成為公民表達(dá)個(gè)人見解的重要文體，不同觀點(diǎn)的碰撞與爭(zhēng)鳴也必將越來越成為新聞評(píng)論傳播的常態(tài)。

新聞評(píng)論觀點(diǎn)的多樣性不僅源于評(píng)論員本身的主觀性，還在于新聞評(píng)論的價(jià)值選擇具有很強(qiáng)的社會(huì)歷史性。社會(huì)實(shí)踐條件和社會(huì)環(huán)境的多樣性必然帶來價(jià)值判斷的多樣性。任何有意義的價(jià)值判斷都不能脫離現(xiàn)實(shí)的社會(huì)條件，不能脫離公眾對(duì)新聞事件的關(guān)注點(diǎn)，并維護(hù)社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

當(dāng)然，價(jià)值選擇是在特定的歷史環(huán)境和客觀條件下進(jìn)行的，會(huì)受到特定條件的限制，因而也不是隨意的。在新聞評(píng)論中，評(píng)論的選題和立論都要先對(duì)新聞本身進(jìn)行事實(shí)判斷，斷定事物的真假，然后才會(huì)對(duì)新聞相關(guān)主體進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)和價(jià)值選擇，提出價(jià)值決策。通過社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)，事實(shí)判斷的真假往往具有唯一性，在事實(shí)判斷基礎(chǔ)上進(jìn)行的價(jià)值評(píng)價(jià)和價(jià)值選擇也會(huì)有相似性。另外，一個(gè)評(píng)論員在一定的歷史時(shí)期內(nèi)，他的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有相對(duì)的穩(wěn)定性，表現(xiàn)在新聞評(píng)論中就是一個(gè)評(píng)論員對(duì)某一類事件的價(jià)值判斷和價(jià)值決策在一定的歷史時(shí)期具有一致性。一個(gè)評(píng)論員同時(shí)發(fā)表兩篇觀點(diǎn)對(duì)立的評(píng)論是不可想象的，也有悖新聞評(píng)論的基本倫理。

四、價(jià)值等級(jí)序列與評(píng)論員的價(jià)值選擇

隨著整體社會(huì)分工的精細(xì)化，人們的利益關(guān)系分化得也越來越精細(xì)，新聞評(píng)論員需要從多樣性的價(jià)值選擇中判斷其中的差異，并對(duì)其作出評(píng)價(jià)與選擇。而且，由于客體對(duì)主體的滿足程度不同，價(jià)值就有了短期價(jià)值和長(zhǎng)期價(jià)值、深度價(jià)值和淺層價(jià)值、局部?jī)r(jià)值和整體價(jià)值、個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的區(qū)別。而且，這些不同層次和程度的價(jià)值有時(shí)也會(huì)呈現(xiàn)出沖突性，新聞評(píng)論則必須在這些價(jià)值中作出選擇。這樣，新聞評(píng)論既是評(píng)論員的觀點(diǎn)和傾向的表達(dá)，也體現(xiàn)了評(píng)論員價(jià)值選擇的序列性。舍勒把不同層級(jí)的價(jià)值稱之為價(jià)值等級(jí)序列。

舍勒認(rèn)為，各類價(jià)值可以根據(jù)其性質(zhì)確定其等級(jí)，這就是價(jià)值等級(jí)序列。舍勒把價(jià)值由低到高劃分為四個(gè)層次：感覺價(jià)值、生命力價(jià)值、精神價(jià)值和宗教價(jià)值。[7]由于東西方文化傳統(tǒng)不同，舍勒劃分的價(jià)值等級(jí)序列并不能與我國(guó)文化傳統(tǒng)中的價(jià)值序列一一對(duì)應(yīng)，而且，脫離了社會(huì)實(shí)踐條件的價(jià)值等級(jí)序列也不符合人們價(jià)值選擇的客觀實(shí)際。但是，舍勒卻為我們提供了一種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的思路，而且，這種價(jià)值的等級(jí)序列也是客觀存在的。

從根本上說，所有的價(jià)值等級(jí)序列都是價(jià)值實(shí)踐的結(jié)果，人們的價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)不同，價(jià)值等級(jí)序列就會(huì)有很大的差別，這也是不同的評(píng)論觀點(diǎn)激烈交鋒的重要根源?！懊鎸?duì)價(jià)值的等級(jí)，每個(gè)人都可以借助于生活意義的確定，來尋找最有價(jià)值和最寶貴的那些‘價(jià)值，以作為價(jià)值選擇的既定方針?！盵8]在新聞評(píng)論中，評(píng)論員也必須判斷客體對(duì)主體的價(jià)值，并在這些價(jià)值中排列出一定的價(jià)值序列。一種價(jià)值的位階比另一種價(jià)值的位階“更高”，這本身也是價(jià)值評(píng)價(jià)的表現(xiàn)。

不同的價(jià)值等級(jí)序列關(guān)系可能直接影響到主體對(duì)事物性質(zhì)的判斷。所以，我們要評(píng)價(jià)一個(gè)事物價(jià)值的大小，就必須評(píng)價(jià)這種價(jià)值是短期價(jià)值還是長(zhǎng)期價(jià)值、個(gè)人價(jià)值還是社會(huì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值還是倫理價(jià)值。在我國(guó)的社會(huì)和文化環(huán)境中，我們傾向于短期價(jià)值從屬于長(zhǎng)期價(jià)值，個(gè)人價(jià)值服從集體價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值從屬于倫理價(jià)值。新聞評(píng)論中正確的價(jià)值序列關(guān)系是新聞評(píng)論發(fā)揮輿論引導(dǎo)作用的重要條件，也是一定價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。當(dāng)然，價(jià)值等級(jí)序列也是相對(duì)的，具有社會(huì)歷史性。新聞評(píng)論進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)和價(jià)值選擇的時(shí)候不能脫離評(píng)論所在的具體的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)實(shí)踐。但是，在一定的歷史時(shí)期內(nèi)，一個(gè)社會(huì)共同遵循的價(jià)值等級(jí)序列是相對(duì)穩(wěn)定的。這是新聞評(píng)論的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇能夠被公眾接受的必要條件，新聞評(píng)論只有照顧到這種價(jià)值等級(jí)序列才具有對(duì)社會(huì)的引導(dǎo)和啟示意義。

五、新聞評(píng)論必須維護(hù)社會(huì)的核心價(jià)值規(guī)范

價(jià)值等級(jí)序列并不能完全解決價(jià)值沖突問題，新聞評(píng)論的任務(wù)就是要分析這些沖突的價(jià)值在價(jià)值實(shí)踐中的輕重緩急，為人們作出價(jià)值決策提供參考。每一個(gè)社會(huì)及不同的歷史時(shí)期都會(huì)有大家共同接受的社會(huì)規(guī)范和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，這體現(xiàn)的就是較高等級(jí)價(jià)值的共通性。一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀往往就是在價(jià)值等級(jí)序列中比較高級(jí)的價(jià)值，新聞評(píng)論員優(yōu)先選擇這些價(jià)值，并用這些價(jià)值觀照有關(guān)的新聞事件，作出價(jià)值評(píng)價(jià)和價(jià)值選擇，是評(píng)論員維護(hù)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的表現(xiàn)，也是主動(dòng)引導(dǎo)輿論的表現(xiàn)。

在我國(guó)，社會(huì)核心價(jià)值觀中所列舉的那些價(jià)值就是主流價(jià)值等級(jí)序列中最高級(jí)的價(jià)值，比如民主、自由、法治、公平、正義等，也是新聞評(píng)論必須遵守的價(jià)值選擇準(zhǔn)則。新聞評(píng)論員作為主流價(jià)值的維護(hù)者和引導(dǎo)者，在新聞評(píng)論中必須遵守并傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其價(jià)值判斷必須符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。

“進(jìn)入新世紀(jì)以來，網(wǎng)絡(luò)媒體的影響力日益增大，一系列關(guān)乎國(guó)計(jì)民生、社會(huì)百態(tài)的新聞?shì)浾撌录?，讓成千上萬的民眾通過網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)關(guān)注事件的發(fā)生發(fā)展，并發(fā)表觀點(diǎn)、表達(dá)意見及參與到公共事件中”，[9]極大地改變了我國(guó)輿論的結(jié)構(gòu)。一些與主流價(jià)值觀相悖的新聞評(píng)論擾亂了輿論秩序，混淆視聽，必須給予充分的重視。新聞評(píng)論是輿論引導(dǎo)和意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的重要工具，必須旗幟鮮明地反對(duì)那些肢解主流意識(shí)形態(tài)的價(jià)值觀。新聞評(píng)論員尤其要能夠利用社會(huì)主義核心價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)，分析那些非社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)哪些是合理的，哪些是有害的;哪些應(yīng)該批判地借鑒和吸收，哪些必須旗幟鮮明地反對(duì)。因?yàn)橹髁鲀r(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)之所以成為主流，就在于它是特定的文化環(huán)境、歷史條件和社會(huì)政治諸多因素共同作用下歷史地實(shí)踐和選擇的結(jié)果，是社會(huì)存在決定了社會(huì)意識(shí)的結(jié)果，這種價(jià)值選擇是經(jīng)過歷史和實(shí)踐證明有利于大多數(shù)人民群眾的利益和整個(gè)社會(huì)的利益。從根本上說，評(píng)論員“只有忠于事實(shí)本質(zhì)、堅(jiān)守正確價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的新聞評(píng)論，才能轉(zhuǎn)化為輿論引導(dǎo)的力量，使民眾明辨是非、產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而真正發(fā)揮傳播的作用”。[10]

總之，新聞評(píng)論的價(jià)值評(píng)價(jià)和價(jià)值選擇體現(xiàn)在新聞評(píng)論中就是觀點(diǎn)的多元性，而評(píng)論員對(duì)公共價(jià)值的堅(jiān)守則體現(xiàn)了價(jià)值等級(jí)序列的相對(duì)穩(wěn)定性，體現(xiàn)了社會(huì)共同遵守的價(jià)值規(guī)范和價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)，二者對(duì)于新聞評(píng)論員來講同樣重要。沒有多元的觀點(diǎn)，新聞評(píng)論就失去了價(jià)值討論的必要;沒有正確的價(jià)值觀，評(píng)論員的價(jià)值等級(jí)序列就會(huì)混亂，新聞評(píng)論就會(huì)最終混淆事物性質(zhì)和是非界限，誤導(dǎo)輿論。

[本文為河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“習(xí)近平關(guān)于新聞傳播重要論述的實(shí)踐思考”（批準(zhǔn)號(hào)：2018WT22）研究成果]

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（作者為鄭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院講師，博士）

編校：趙亮