王曦 彭麟媛

摘要：建筑領(lǐng)域中，城市建筑景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)尤為重要，但是目前存在一定問(wèn)題，對(duì)自然環(huán)境的破壞以及與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)都導(dǎo)致了這一規(guī)劃問(wèn)題慢慢凸顯出來(lái)，基于此，本文通過(guò)闡述城市建筑景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)的定義，分析其不足之處，并以此為據(jù)提出相關(guān)解決方案，希望對(duì)該領(lǐng)域研究工作有所助益。

關(guān)鍵詞：城市建筑;景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì);不足;解決方案

伴隨著人民物質(zhì)文化與精神文化水平以及城市化水平不斷提高，人們對(duì)城市建筑景觀(guān)規(guī)劃領(lǐng)域愈發(fā)重視，現(xiàn)代化、富有設(shè)計(jì)感的建筑景觀(guān)如雨后春筍般大量涌現(xiàn)。這些建筑景觀(guān)在保護(hù)生態(tài)環(huán)境，改善人居環(huán)境、體現(xiàn)地域文化特色等方面起到了重要的作用。但受制于多方因素影響，城市建筑景觀(guān)規(guī)劃還存在不足，制約著人居水平以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

一、走進(jìn)城市建筑景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)

城市景觀(guān)指城市中由街道、廣場(chǎng)、建筑物、園林綠化等形成的外觀(guān)以及氣氛，其要素可分為自然景觀(guān)如自然風(fēng)景、河流湖泊等，人工景觀(guān)如文物古跡等。城市景觀(guān)規(guī)劃其概念可被理解為以人民群眾現(xiàn)實(shí)生活、審美發(fā)展等需求為前提，通過(guò)對(duì)城市景觀(guān)要素的保護(hù)、利用等措施，實(shí)現(xiàn)城市景觀(guān)體系與自然環(huán)境、城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的和諧共生，實(shí)現(xiàn)改善人居環(huán)境，保護(hù)自然環(huán)境，豐富人民群眾物質(zhì)生活和精神生活內(nèi)涵的重要作用。因此在城市化發(fā)展進(jìn)程中，良好的城市建筑景觀(guān)規(guī)劃十分重要。

二、城市建筑景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)不足之處

（一）缺乏因地制宜思想

因地制宜思想是我國(guó)建筑工程領(lǐng)域基本原則之一，講求城市景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)要綜合考慮本地區(qū)的地理環(huán)境、人文環(huán)境、自然環(huán)境等多方因素，使城市建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)思想與實(shí)踐環(huán)節(jié)與本地區(qū)自然環(huán)境、人文環(huán)境等十分符合。但當(dāng)前城市景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)因地制宜思想并沒(méi)有得到良好貫徹，城市景觀(guān)建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)層面出現(xiàn)規(guī)劃、設(shè)計(jì)、城市現(xiàn)實(shí)情況脫節(jié)等現(xiàn)象。這一方面體現(xiàn)在建筑景觀(guān)規(guī)劃時(shí)相關(guān)設(shè)計(jì)規(guī)劃部門(mén)缺乏對(duì)地區(qū)地理環(huán)境、水文條件等方面的綜合考量，導(dǎo)致制定的規(guī)劃方案在可行性、前瞻性、準(zhǔn)確性、全面性等方面存在問(wèn)題，為日后的景觀(guān)設(shè)計(jì)帶來(lái)不利影響。另一方面由于城市景觀(guān)方案存在不足，導(dǎo)致后續(xù)的城市景觀(guān)設(shè)計(jì)存在問(wèn)題。這首先體現(xiàn)在思想上存在輕規(guī)劃重景觀(guān)設(shè)計(jì)的問(wèn)題，導(dǎo)致在特色園區(qū)等規(guī)劃層面，建筑要素以及專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃存在不足。其次由于缺乏因地制宜的思想，導(dǎo)致所設(shè)計(jì)的建筑、布景等與地區(qū)環(huán)境等并不符合。

（二）設(shè)計(jì)千篇一律

目前于城市景觀(guān)建筑設(shè)計(jì)存在嚴(yán)重不足，導(dǎo)致城市建筑景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)存在千篇一律的現(xiàn)象，城市建筑景觀(guān)也因此不能夠良好的發(fā)揮其城市名片、促進(jìn)地方人文精神發(fā)展的重要作用，地方文化特色的創(chuàng)新發(fā)展與城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展也因此受到制約。首先部分城市領(lǐng)導(dǎo)者、建筑用戶(hù)等好大喜功一位追求高大上、追求西方文化，盲目規(guī)劃許多建筑項(xiàng)目，如婁底白宮建筑群等，導(dǎo)致城市建筑缺乏地方特色。另一方面規(guī)劃設(shè)計(jì)部門(mén)缺乏良好的人才儲(chǔ)備，導(dǎo)致規(guī)劃人員自身素質(zhì)與創(chuàng)新能力都存在不足，在城市建筑設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)多模仿、抄襲前人優(yōu)秀的作品，這也導(dǎo)致了城市設(shè)計(jì)千篇一律的現(xiàn)象。以成都龍?zhí)端l(xiāng)為例，該文化項(xiàng)目存在設(shè)計(jì)定位失敗的問(wèn)題，這體現(xiàn)在建筑風(fēng)格沒(méi)有體現(xiàn)特色，設(shè)計(jì)混亂不分主次，營(yíng)銷(xiāo)模式、后期運(yùn)營(yíng)和推廣與初期開(kāi)發(fā)模式不同，導(dǎo)致龍?zhí)端l(xiāng)無(wú)人問(wèn)津。

（三）缺乏天人合一思想

天人合一思想講求在因地制宜的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)城市景觀(guān)、建筑與人、自然、城市發(fā)展之間的和諧共生。但目前城市景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)缺乏天人合一思想，導(dǎo)致城市景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)影響了本地區(qū)自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。一方面城市建筑設(shè)計(jì)對(duì)環(huán)境的破壞在所難免，但個(gè)別部門(mén)不能夠做到降低破壞的程度，反而加劇了破壞的程度，導(dǎo)致城市景觀(guān)建筑破壞了本地區(qū)的自然環(huán)境。另一方面由于建筑設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)并不能夠因地制宜，導(dǎo)致所設(shè)計(jì)出的建筑十分突兀不能與景物融為一體，甚至破壞了環(huán)境的美感。其次，在建筑材料的選擇環(huán)節(jié)，施工單位并沒(méi)有做到貫徹生態(tài)建筑理念多選擇不可再生資源等材料，對(duì)太陽(yáng)能等清潔能源和可再生能源利用較少，導(dǎo)致自然資源的浪費(fèi)與破壞，這也間接影響了城市的可持續(xù)發(fā)展。

三、城市建筑景觀(guān)規(guī)劃解決方案

（一）堅(jiān)持因地制宜思想

為有效解決城市景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)不足之處，設(shè)計(jì)者要貫徹因地制宜的思想。首先在城市規(guī)劃的總部署設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，要綜合考慮城市的發(fā)展方向、人文特色、地理特色等，設(shè)計(jì)與之符合的具有前瞻性、針對(duì)性與科學(xué)性的規(guī)劃方案。其次設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)要依據(jù)這些方案，落實(shí)因地制宜的思想，設(shè)計(jì)出符合當(dāng)?shù)厝宋奶厣⑺奶厣葘?shí)際情況的城市建筑。

（二）堅(jiān)持天人合一思想

為有效解決當(dāng)前城市景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)領(lǐng)域不足之處，設(shè)計(jì)者要在因地制宜思想引導(dǎo)下持續(xù)貫徹天人合一的思想，致力于追求城市景觀(guān)建筑與環(huán)境、人、城市發(fā)展之間的和諧共生。一方面城市景觀(guān)建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)要結(jié)合本地環(huán)境特色、人文特色，使之完美融入本地人文景色之中，實(shí)現(xiàn)城市景觀(guān)與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。另一方面在環(huán)境保護(hù)層面，要減少城市景觀(guān)建筑規(guī)劃對(duì)自然環(huán)境的破壞，并盡可能在項(xiàng)目中予以良好的復(fù)種、恢復(fù)等。同時(shí)對(duì)于古建筑等人文風(fēng)景，要盡可能的給予保護(hù)、利用而不是選擇拆除復(fù)建，以此實(shí)現(xiàn)城市人文景觀(guān)的穩(wěn)定發(fā)展。此外設(shè)計(jì)人員還要堅(jiān)持以人為本的理念，城市景觀(guān)建筑設(shè)計(jì)與規(guī)劃中要落實(shí)可持續(xù)發(fā)展思想，設(shè)計(jì)人員可將生態(tài)建筑理念融入城市景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)層面予以實(shí)現(xiàn)。首先在建筑材料與能源的使用上，要多使用如太陽(yáng)能等可再生能源，建筑材料多選擇生態(tài)型材料，以此構(gòu)建綠色環(huán)保的城市景觀(guān)建筑。其次在建筑設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，要結(jié)合日照等數(shù)據(jù)盡可能的設(shè)計(jì)采光合理的建筑，以此減少如電能等能源的消耗，并最終實(shí)現(xiàn)城市建筑、人、環(huán)境、城市發(fā)展之間的和諧共生。

（三）提高建筑設(shè)計(jì)人員素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

為有效解決城市景觀(guān)建筑設(shè)計(jì)規(guī)劃領(lǐng)域出現(xiàn)的千篇一律缺乏創(chuàng)新的現(xiàn)象，行業(yè)內(nèi)部要不斷提高建筑設(shè)計(jì)人員的素質(zhì)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的新型建筑人才，以此實(shí)現(xiàn)城市景觀(guān)建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展。首先設(shè)計(jì)師自身要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，通過(guò)不斷閱讀建筑領(lǐng)域包括的藝術(shù)美學(xué)、生態(tài)學(xué)、園林學(xué)、環(huán)境學(xué)、植物學(xué)、景觀(guān)學(xué)、色彩搭配學(xué)等多學(xué)科書(shū)籍，拓展自身知識(shí)視野，提高設(shè)計(jì)與規(guī)劃的能力。其次行業(yè)內(nèi)部以及相關(guān)單位要不斷通過(guò)培訓(xùn)會(huì)議、法律宣傳會(huì)等相關(guān)會(huì)議、講座等提高行業(yè)從業(yè)人員的素質(zhì)，使從業(yè)人員樹(shù)立以人為本的建筑設(shè)計(jì)理念、生態(tài)建筑理念、可持續(xù)發(fā)展理念，并通過(guò)前人的經(jīng)驗(yàn)激發(fā)其創(chuàng)新意識(shí)提高其城市建筑設(shè)計(jì)水平，以先進(jìn)的思想與科學(xué)的方案為其設(shè)計(jì)出更加富有創(chuàng)新性、藝術(shù)性的城市景觀(guān)建筑打下良好的基礎(chǔ)。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，完善城市景觀(guān)規(guī)劃與設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，對(duì)城市、環(huán)境、人類(lèi)自身的發(fā)展都能夠起到良好的促進(jìn)作用。但由于當(dāng)前城市景觀(guān)規(guī)劃仍存在許多不足，行業(yè)內(nèi)部要不斷提高從業(yè)人員思想與設(shè)計(jì)能力，堅(jiān)持因地制宜與天人合一的傳統(tǒng)思想，進(jìn)一步推動(dòng)城市景觀(guān)規(guī)劃與設(shè)計(jì)領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展。

（作者單位：武漢市規(guī)劃設(shè)計(jì)有限公司

中信建筑設(shè)計(jì)研究總院有限公司）