許崇岫

【摘要】海草房作為威海地區(qū)的獨(dú)特的民用建筑類型，有著悠久的歷史和獨(dú)特的海邊漁家風(fēng)情。歷經(jīng)幾千年的傳承與發(fā)展，成為中國著名的傳統(tǒng)民間建筑營造藝術(shù)，深受海邊漁民的喜愛。當(dāng)今，海草房在漸漸消失，需要保護(hù)和傳承，在保持傳統(tǒng)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，一是修繕原有海草房，保持原汁原味海草房;二是融會現(xiàn)代建筑營造技術(shù)，不斷開拓創(chuàng)新，在兼顧傳統(tǒng)海草房的保護(hù)和傳承風(fēng)格上，建設(shè)現(xiàn)代海草房建筑形式，保護(hù)、創(chuàng)新開發(fā)、發(fā)展海草房建筑藝術(shù)。

【關(guān)鍵詞】威海地區(qū)? 海草房? 建筑藝術(shù)? 發(fā)展 保護(hù)

海草房作為威海地區(qū)獨(dú)特的民用建筑類型，有著悠久的歷史和獨(dú)特的海邊漁家風(fēng)情，深受海邊漁民的喜愛，海草房苫作工藝技術(shù)成為當(dāng)?shù)匾环N獨(dú)特的營造形式。

一、海草房苫作工藝技術(shù)的傳承與發(fā)展

海草房苫作工藝是一種利用植物材料覆蓋建筑屋面的操作方法，是我國古代茅草屋建筑屋面的主要營造手段，是一門古老的建房技術(shù)。苫房所用的主要材料是茅草和麥秸，苫作工藝建筑營造技術(shù)在原始社會末期就已經(jīng)出現(xiàn)并流行。春秋時的墨子對古人建筑形式和建筑工藝闡述曰“昔者堯舜有茅茨者，且以為禮，且以為樂”，說明堯舜時代，古人就已經(jīng)利用茅草葦葉草等覆蓋在屋頂，用以躲避風(fēng)雨遮體取暖。到了夏商時代，宮殿建筑形成了茅茨苫作，進(jìn)入“茅茨土階”的原始階段，“以茅蓋屋，上圓下方。”西漢時期，禮學(xué)家戴德在編撰古禮《盛德明堂篇》里已經(jīng)闡述過，當(dāng)時我國的禮制建筑屋頂是苫作“茅草”。隨著建筑技術(shù)的不斷發(fā)展，中國古代建筑的營造手段也在不斷的演變發(fā)展，宮殿式瓦作逐漸替代了原始的茅茨結(jié)構(gòu)，西周晚期。已大量出現(xiàn)瓦屋即陶瓦覆蓋屋面的宮殿建筑。瓦作營造技術(shù)漸漸成為中國古代建筑主要營造手段。而民間建筑還是常使用的樣式是苫作的土階茅屋。

作為威海地區(qū)獨(dú)特的民居海草房，綜合了石構(gòu)、木構(gòu)、苫作等傳統(tǒng)手工藝營造形式。從威海地區(qū)民居的地域環(huán)境中地貌、氣候、資源三方面的物質(zhì)因素來看，石構(gòu)營造的適宜性很強(qiáng);苫作技術(shù)是選擇麥秸、山草或者海草進(jìn)行屋面苫作的一門古老的營造技術(shù)，威海地區(qū)的地域環(huán)境和民俗文化，決定了海草苫作手工藝技術(shù)的存在。海草房的海草苫層鋪設(shè)較高較陡，坡屋頂高聳而飽滿，利于排除積水，防止雨水滲入屋面，這種海草屋面苫層高于椽木瓦作的特殊工藝，在民間營造過程中不斷得到改進(jìn)。

二、海草房的現(xiàn)狀與分析

居民生活方式觀念的改變使得四合院特點(diǎn)的海草房越來越難以滿足現(xiàn)代居民生活水平的需要。經(jīng)濟(jì)建設(shè)的突飛猛進(jìn)以及社會市場經(jīng)濟(jì)的價值觀念帶來的變化，現(xiàn)代化的居住建筑逐漸占領(lǐng)了市場，很多海草房被大量的磚瓦房替代，傳統(tǒng)海草房大的趨勢逐漸萎縮。

社會的發(fā)展使海草房的營造工藝和工匠越來越少，年輕的男子，很少有選擇苫房工藝作為職業(yè)的。海洋的污染使得海草的生長和產(chǎn)量越來越小，海草的價格越來越貴，修繕海草房的造價越來越高，許多居民選擇了瓦房四合院和別墅居住，隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展僅存的一些海草房年久失修而成為殘墻斷壁，傳統(tǒng)的“海草房”就面臨失傳的危險了。

三、海草房保護(hù)、傳承發(fā)展思路對策

海草房為老百姓回歸自然，放松身心提供了條件。海草房民居的旅游開發(fā)滿足了老百姓尋奇探異、崇尚自然的需要，為當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)找到了一條渠道?！鞍l(fā)展”是在保護(hù)的基礎(chǔ)上，將現(xiàn)代生活方式、價值觀念、物質(zhì)技術(shù)條件沖擊融合完善于原來的歷史狀態(tài)。

海草房的保護(hù)和傳承進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃。在現(xiàn)狀條件的基礎(chǔ)上，海草房的保護(hù)和傳承需要進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃。大致有三種模式。一是整體性原貌保護(hù)。強(qiáng)化政府的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用，進(jìn)行區(qū)域統(tǒng)籌規(guī)劃，劃定保護(hù)范圍，對建筑風(fēng)格及藝術(shù)特色進(jìn)行整體性的原汁原味保護(hù)。二是動態(tài)性保護(hù)。海草房保護(hù)不僅要尊重歷史、保護(hù)原貌和歷史氛圍，也需要適當(dāng)恢復(fù)已損的古建筑和環(huán)境空間，對海草房的歷史文化、傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌及現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行動態(tài)性保護(hù)。三是群體性保護(hù)。探索建立海草房保護(hù)協(xié)會，加強(qiáng)政府、協(xié)會與群眾的溝通，引導(dǎo)當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c其中，形成一種整體性保護(hù)網(wǎng)，不但可以給居民帶來經(jīng)濟(jì)收益，而且可以使其認(rèn)識到傳統(tǒng)海草房民居所具有的人文和社會價值，提高保護(hù)意識。

制定海草房旅游與發(fā)展策略。以市場經(jīng)濟(jì)為指導(dǎo)，海草房歷史文化價值和市場需求為依據(jù)，制定海草房旅游與發(fā)展規(guī)劃目標(biāo)和策略。政府主導(dǎo)，旅游部門牽頭，聯(lián)合海草房區(qū)域居民，開展海草房民居建筑藝術(shù)及民俗文化為主題的鄉(xiāng)土文化旅游項(xiàng)目，開展雅俗共賞的鄉(xiāng)土文化旅游，開發(fā)海草房特色旅游產(chǎn)品;突出強(qiáng)調(diào)保護(hù)代表海草房突出的外觀特征和裝飾元素，例如海草房的曲線是屋脊造型和厚重樸實(shí)的特征的花崗巖墻壁。在保護(hù)的過程中再利用，加大海草房的用途和更新完善，達(dá)到復(fù)興的目的。要從海草房文化價值角度認(rèn)識保護(hù)的重要意義，切實(shí)保護(hù)好海草房的現(xiàn)有遺存，并盡可能恢復(fù)原狀。從宏觀入手作好海草房建筑物及原始風(fēng)貌保護(hù)，恢復(fù)完善海草房及其周圍特有的風(fēng)水格局，培植院落綠化植被，經(jīng)濟(jì)林木，升華海草房布局與自然融合的環(huán)境特色和表現(xiàn)力。以海草房民居旅游文化系列群落為載體，結(jié)合漁村旅游主題，以繡品！剪紙！沙畫！海文化產(chǎn)品！茂腔戲劇等地方特色產(chǎn)品開發(fā)為主，開發(fā)相關(guān)民俗文化旅游產(chǎn)品，收攏來的資金可以再用于海草房的保護(hù)上，延續(xù)海草房相關(guān)的文化傳承。

動態(tài)發(fā)展和創(chuàng)新利用海草房資源。在靜態(tài)的保護(hù)中，不斷調(diào)整思路開展動態(tài)發(fā)展和利用，是傳統(tǒng)的歷史文明容留在現(xiàn)代城市的生活和發(fā)展中去，在保留外觀原貌的前提下，創(chuàng)新發(fā)展帶有現(xiàn)代元素的新的海草房， 使其成為延續(xù)過去！例如海草房四合院、海草房別墅，為適應(yīng)現(xiàn)代人生活習(xí)慣，在內(nèi)部裝修和設(shè)施上采取現(xiàn)代生活設(shè)施，區(qū)別于傳統(tǒng)的海草房，達(dá)到傳承發(fā)展的目的。

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[4]姜春玲，侯賀良.榮成海草房[J].走向世界，2013（01）.

基金項(xiàng)目：2017年山東省教育廳山東省高等學(xué)校人文社會科學(xué)研究B類課題項(xiàng)目資助（項(xiàng)目編號J17RB213，項(xiàng)目名稱《威海傳統(tǒng)手工藝非遺文化的創(chuàng)造性保護(hù)和創(chuàng)新性發(fā)展研究》）。