許崇岫

【摘要】海草房作為威海地區(qū)的獨特的民用建筑類型，有著悠久的歷史和獨特的海邊漁家風(fēng)情。歷經(jīng)幾千年的傳承與發(fā)展，成為中國著名的傳統(tǒng)民間建筑營造藝術(shù)，深受海邊漁民的喜愛。當(dāng)今，海草房在漸漸消失，需要保護和傳承，在保持傳統(tǒng)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，一是修繕原有海草房，保持原汁原味海草房;二是融會現(xiàn)代建筑營造技術(shù)，不斷開拓創(chuàng)新，在兼顧傳統(tǒng)海草房的保護和傳承風(fēng)格上，建設(shè)現(xiàn)代海草房建筑形式，保護、創(chuàng)新開發(fā)、發(fā)展海草房建筑藝術(shù)。

【關(guān)鍵詞】威海地區(qū)? 海草房? 建筑藝術(shù)? 發(fā)展 保護

海草房作為威海地區(qū)獨特的民用建筑類型，有著悠久的歷史和獨特的海邊漁家風(fēng)情，深受海邊漁民的喜愛，海草房苫作工藝技術(shù)成為當(dāng)?shù)匾环N獨特的營造形式。

一、海草房苫作工藝技術(shù)的傳承與發(fā)展

海草房苫作工藝是一種利用植物材料覆蓋建筑屋面的操作方法，是我國古代茅草屋建筑屋面的主要營造手段，是一門古老的建房技術(shù)。苫房所用的主要材料是茅草和麥秸，苫作工藝建筑營造技術(shù)在原始社會末期就已經(jīng)出現(xiàn)并流行。春秋時的墨子對古人建筑形式和建筑工藝闡述曰“昔者堯舜有茅茨者，且以為禮，且以為樂”，說明堯舜時代，古人就已經(jīng)利用茅草葦葉草等覆蓋在屋頂，用以躲避風(fēng)雨遮體取暖。到了夏商時代，宮殿建筑形成了茅茨苫作，進入“茅茨土階”的原始階段，“以茅蓋屋，上圓下方?！蔽鳚h時期，禮學(xué)家戴德在編撰古禮《盛德明堂篇》里已經(jīng)闡述過，當(dāng)時我國的禮制建筑屋頂是苫作“茅草”。隨著建筑技術(shù)的不斷發(fā)展，中國古代建筑的營造手段也在不斷的演變發(fā)展，宮殿式瓦作逐漸替代了原始的茅茨結(jié)構(gòu)，西周晚期。已大量出現(xiàn)瓦屋即陶瓦覆蓋屋面的宮殿建筑。瓦作營造技術(shù)漸漸成為中國古代建筑主要營造手段。而民間建筑還是常使用的樣式是苫作的土階茅屋。

作為威海地區(qū)獨特的民居海草房，綜合了石構(gòu)、木構(gòu)、苫作等傳統(tǒng)手工藝營造形式。從威海地區(qū)民居的地域環(huán)境中地貌、氣候、資源三方面的物質(zhì)因素來看，石構(gòu)營造的適宜性很強;苫作技術(shù)是選擇麥秸、山草或者海草進行屋面苫作的一門古老的營造技術(shù)，威海地區(qū)的地域環(huán)境和民俗文化，決定了海草苫作手工藝技術(shù)的存在。海草房的海草苫層鋪設(shè)較高較陡，坡屋頂高聳而飽滿，利于排除積水，防止雨水滲入屋面，這種海草屋面苫層高于椽木瓦作的特殊工藝，在民間營造過程中不斷得到改進。

二、海草房的現(xiàn)狀與分析

居民生活方式觀念的改變使得四合院特點的海草房越來越難以滿足現(xiàn)代居民生活水平的需要。經(jīng)濟建設(shè)的突飛猛進以及社會市場經(jīng)濟的價值觀念帶來的變化，現(xiàn)代化的居住建筑逐漸占領(lǐng)了市場，很多海草房被大量的磚瓦房替代，傳統(tǒng)海草房大的趨勢逐漸萎縮。

社會的發(fā)展使海草房的營造工藝和工匠越來越少，年輕的男子，很少有選擇苫房工藝作為職業(yè)的。海洋的污染使得海草的生長和產(chǎn)量越來越小，海草的價格越來越貴，修繕海草房的造價越來越高，許多居民選擇了瓦房四合院和別墅居住，隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展僅存的一些海草房年久失修而成為殘墻斷壁，傳統(tǒng)的“海草房”就面臨失傳的危險了。

三、海草房保護、傳承發(fā)展思路對策

海草房為老百姓回歸自然，放松身心提供了條件。海草房民居的旅游開發(fā)滿足了老百姓尋奇探異、崇尚自然的需要，為當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)找到了一條渠道?！鞍l(fā)展”是在保護的基礎(chǔ)上，將現(xiàn)代生活方式、價值觀念、物質(zhì)技術(shù)條件沖擊融合完善于原來的歷史狀態(tài)。

海草房的保護和傳承進行科學(xué)的規(guī)劃。在現(xiàn)狀條件的基礎(chǔ)上，海草房的保護和傳承需要進行科學(xué)的規(guī)劃。大致有三種模式。一是整體性原貌保護。強化政府的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用，進行區(qū)域統(tǒng)籌規(guī)劃，劃定保護范圍，對建筑風(fēng)格及藝術(shù)特色進行整體性的原汁原味保護。二是動態(tài)性保護。海草房保護不僅要尊重歷史、保護原貌和歷史氛圍，也需要適當(dāng)恢復(fù)已損的古建筑和環(huán)境空間，對海草房的歷史文化、傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌及現(xiàn)實生活進行動態(tài)性保護。三是群體性保護。探索建立海草房保護協(xié)會，加強政府、協(xié)會與群眾的溝通，引導(dǎo)當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c其中，形成一種整體性保護網(wǎng)，不但可以給居民帶來經(jīng)濟收益，而且可以使其認識到傳統(tǒng)海草房民居所具有的人文和社會價值，提高保護意識。

制定海草房旅游與發(fā)展策略。以市場經(jīng)濟為指導(dǎo)，海草房歷史文化價值和市場需求為依據(jù)，制定海草房旅游與發(fā)展規(guī)劃目標(biāo)和策略。政府主導(dǎo)，旅游部門牽頭，聯(lián)合海草房區(qū)域居民，開展海草房民居建筑藝術(shù)及民俗文化為主題的鄉(xiāng)土文化旅游項目，開展雅俗共賞的鄉(xiāng)土文化旅游，開發(fā)海草房特色旅游產(chǎn)品;突出強調(diào)保護代表海草房突出的外觀特征和裝飾元素，例如海草房的曲線是屋脊造型和厚重樸實的特征的花崗巖墻壁。在保護的過程中再利用，加大海草房的用途和更新完善，達到復(fù)興的目的。要從海草房文化價值角度認識保護的重要意義，切實保護好海草房的現(xiàn)有遺存，并盡可能恢復(fù)原狀。從宏觀入手作好海草房建筑物及原始風(fēng)貌保護，恢復(fù)完善海草房及其周圍特有的風(fēng)水格局，培植院落綠化植被，經(jīng)濟林木，升華海草房布局與自然融合的環(huán)境特色和表現(xiàn)力。以海草房民居旅游文化系列群落為載體，結(jié)合漁村旅游主題，以繡品！剪紙！沙畫！海文化產(chǎn)品！茂腔戲劇等地方特色產(chǎn)品開發(fā)為主，開發(fā)相關(guān)民俗文化旅游產(chǎn)品，收攏來的資金可以再用于海草房的保護上，延續(xù)海草房相關(guān)的文化傳承。

動態(tài)發(fā)展和創(chuàng)新利用海草房資源。在靜態(tài)的保護中，不斷調(diào)整思路開展動態(tài)發(fā)展和利用，是傳統(tǒng)的歷史文明容留在現(xiàn)代城市的生活和發(fā)展中去，在保留外觀原貌的前提下，創(chuàng)新發(fā)展帶有現(xiàn)代元素的新的海草房， 使其成為延續(xù)過去！例如海草房四合院、海草房別墅，為適應(yīng)現(xiàn)代人生活習(xí)慣，在內(nèi)部裝修和設(shè)施上采取現(xiàn)代生活設(shè)施，區(qū)別于傳統(tǒng)的海草房，達到傳承發(fā)展的目的。

參考文獻：

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[2]李旸.山東半島沿海村落景觀調(diào)查與保護研究[D].北京林業(yè)大學(xué)，2013.

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[4]姜春玲，侯賀良.榮成海草房[J].走向世界，2013（01）.

基金項目：2017年山東省教育廳山東省高等學(xué)校人文社會科學(xué)研究B類課題項目資助（項目編號J17RB213，項目名稱《威海傳統(tǒng)手工藝非遺文化的創(chuàng)造性保護和創(chuàng)新性發(fā)展研究》）。