夏志慧

摘 要：池莉試圖以一種觀人下棋不語的姿態(tài)，進(jìn)行語言的刻畫和描摹，勾勒出新奇的畫面感，不僅賦予了語言以視覺，還賦予了語言嗅覺、味覺。本文試圖以池莉新作《大樹小蟲》為文本研究對象，分析其敘述藝術(shù)，探索文學(xué)寫作、新聞寫作中如何將故事、事實寫出視覺、味覺、嗅覺，以提高作品的黏性。

關(guān)鍵詞：池莉小說;敘述藝術(shù);敘事模式

中圖分類號：I207.42 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-3866（2020）14-0-02

2019年6月11日，池莉在武漢大學(xué)舉辦了“大時空下的小表情——池莉新書《大樹小蟲》創(chuàng)享會”。她說：“我們每個人似乎生活在人生這個大樹上，我們當(dāng)下經(jīng)歷的好比是一只冬天會死去，夏天會活過來的蟲子，這是從橫向的看;那么從縱向的看，大樹好比這個社會，我們只是她的樹干下的某片葉子上的蟲子。”池莉小說注重對生活瑣碎事的描摹，進(jìn)而呈現(xiàn)生活的本質(zhì)，許多的讀者都能從她的小說里找到自己的過往，找到現(xiàn)實的自己，如大夢初醒，而觸目驚心。

海德格爾在《通向語言的途中》一書中提到“觸處可見語言。”《大樹小蟲》寫了兩個家庭，三代人，七組人物關(guān)系，進(jìn)行不斷的交織，紡織出時代的故事，傳遞著對生存場景的體驗。池莉通過大家都熟知的生活瑣事來供養(yǎng)著一部小說的敘述的話語結(jié)構(gòu)，再通過添加偶然性事件增加小說的趣味性，以情節(jié)為外衣，以人物內(nèi)心活動為靈魂，通過內(nèi)心獨白去印證即將或過去發(fā)生的事，描摹了在升騰與墜落之間的市井眾生相。

一、池莉小說文本內(nèi)容的特點

受眾都有獵奇心理，讀者之所以開啟了一段閱讀旅程，也是希望從閱讀中找到新奇、反常理的故事，池莉選擇了對身邊人、普通人的敘事，貼合了受眾往往更關(guān)心與自己處境、現(xiàn)狀相類似的閱讀、審美取向。池莉作品的敘事對象、內(nèi)容完全吻合了傳播學(xué)特點。池莉?qū)幼?、聲音等?xì)節(jié)的把控，塑形了情節(jié)立體的質(zhì)感，以時間為驅(qū)動力，推陳故事的鋪展;借情節(jié)的突變，顛覆讀者的心理期待、閱讀期待，賦予讀者多層次的閱讀感受;抓撓讀者興奮點、痛點，激活閱讀興趣，擴(kuò)展敘述張力。

二、敘事技巧的表征

（一）調(diào)用細(xì)節(jié)再現(xiàn)人物

好的細(xì)節(jié)描寫讓人物形象立體、飽滿，易于讓人在腦海里留下恒久不滅的印象，賦予作品以主題。細(xì)節(jié)描寫可以是一個飾物、一個動作、一句話，也可以是一個十分簡短的情節(jié)。生活中許多瑣碎的細(xì)節(jié)撲面而來，在我們絕大多讀者眼里，看過就看過，不足為怪，更不值得駐足深思，但是在池莉的筆下，細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物的個性、特征，并不是雞毛蒜皮，毫不重要?？梢哉f細(xì)節(jié)是池莉用來表現(xiàn)人物性格的主要載體。

《大樹小蟲》中俞思語從考大學(xué)、找工作、結(jié)婚都被人為地操控著;鐘鑫濤在父母營造的“不妨玩點姑娘伢”的語境中，就開始順應(yīng)自己身體的呼喚，與不同的女性發(fā)生性關(guān)系，其父母的目的就是讓兒子從女性那里學(xué)會長大，體驗做男人的感覺，當(dāng)還在讀研究生的鐘鑫濤同一個叫小雪的女生的交往中，小雪懷孕了，鐘鑫濤母親高紅親自出馬，用錢擺平，讓小雪去墮了胎，高紅為了讓鐘鑫濤看清女性貪財?shù)谋举|(zhì)，她還讓鐘鑫濤秘密地旁聽了與小雪談判墮胎的價錢。

俞思語最后成了鐘家真正想娶進(jìn)門的媳婦，因為俞思語家與鐘鑫濤家門當(dāng)戶對，俞爸爸是副廳級干部，俞媽媽是電視臺的主持人。鐘鑫濤爸爸的情人格瑞絲同時還認(rèn)識俞思語的爸爸，經(jīng)過格瑞絲的搭橋牽線，都擁有著能把人世間權(quán)利運(yùn)用到至極的俞家、鐘家終于抱團(tuán)了。富麗堂皇的俞家、鐘家，一切看似那么地完美、圓滿，順心所欲，走捷徑式成長，為最終的結(jié)局埋下了伏筆，整部小說前半部分基本上都是描繪著這兩家人活在這社會上的暢達(dá)、達(dá)意，小說最后描寫了俞思語、鐘鑫濤怎么也生不出孩子。格瑞絲因美貌、才藝得到了來自俞思語爸爸俞亞洲的人脈資源的支持，還得到了鐘鑫濤爸爸鐘永勝的經(jīng)濟(jì)支持，最終，從廣西偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村穿越到大洋彼岸去鍍金，歸國回來又在有著鐘爸爸、俞爸爸的城市里的商場得以發(fā)跡。曾幾何時這兩家人多么的繁華，小說筆鋒一轉(zhuǎn)，中央八項規(guī)定后，權(quán)力放進(jìn)了籠子，嚴(yán)禁公款吃喝。情人格瑞絲的酒莊瞬間變得凋敝起來。盡管放開了二胎政策，可是鐘、俞兩家始終生不出孩子，鐘、俞兩家居然被現(xiàn)實阻滯起來了。

《大樹小蟲》似乎暗示著我們的命運(yùn)只能被安排，我們對自身的干預(yù)、對社會規(guī)則的干預(yù)，最終都是徒然。這部小說讓我們反思，如果不走捷徑，我們的結(jié)局會不會好些，更暢意些？

在《大樹小蟲》中，池莉分章節(jié)地敘述了俞思語、鐘鑫濤這兩個主角，除此之外，還敘述了他們兩家人的父母、爺爺奶奶的成長史，池莉通過對這些不同時代人的細(xì)節(jié)的描寫，刻畫出人性的變異，讀者可以跟隨著筆端行進(jìn)在鐘、俞三代人的履歷和心路上，體會到空間深度感、時間透視感和歷史行進(jìn)感。

池莉的《大樹小蟲》在似水流年地敘述著每個人的過往，小說講述了俞家、鐘家三代人的成長史、蛻變史、奮斗史，俞、鐘兩家人因為俞思語、鐘鑫濤這一對第三代人，并以這一明線的結(jié)合而出現(xiàn)了交集，如果說俞思語、鐘鑫濤是整部小說的主線，那么格瑞絲則是貫穿整部小說的暗線。通過一明一暗兩條線，將整部小說編織成一幅饒有興致的圖景，整部小說描繪了俞家、鐘家三代人的奮斗史，他們竭盡全力地改變生活，以及自己的境遇，讓人驚愕的是，最后兩家人卻在俞思語、鐘鑫濤這對年輕夫妻怎么也生不出孩子的事上，郁郁無可奈何。

池莉在武大的創(chuàng)享會上強(qiáng)調(diào)，人生中看似不重要的細(xì)節(jié)，卻在悄然地改變著我們，她舉例了量子力學(xué)里的理論，“當(dāng)一個等離子發(fā)生了改變，遠(yuǎn)在千里之外的另外一顆粒子也會發(fā)生變化”，這就說明任何一個細(xì)微的變化，都會造就人生的大轉(zhuǎn)折。池莉反復(fù)地強(qiáng)調(diào)了生活細(xì)節(jié)對人生際遇的改變。

（二）運(yùn)用偶然性闡述荒誕

池莉在《大樹小蟲》這部新作中，雖然沒有選擇曲折的故事情節(jié)去驅(qū)動故事的發(fā)展，但是其小說中反復(fù)引進(jìn)“偶然性”，運(yùn)用偶然性的情節(jié)去鋪陳敘事的節(jié)奏，這些偶然性的情節(jié)的插入，使故事呈現(xiàn)出波瀾壯闊的景象，故事里的人的生活，由于這些偶然的、意外的事情，曲折起來，充滿了未知和變數(shù)，讓讀者充滿了好奇和新鮮。池莉非常善于借助突發(fā)的、偶然性的因素，去改變小說人物的行走軌跡，例如：鐘鑫濤從小到大都成長在百般呵護(hù)的家庭，家里有錢有勢，考上大學(xué)了，順順利利地讀研了，這是多么讓人羨慕的人生啊，可是，父母對他性教育的啟發(fā)和慫恿，卻徹底改變了他原有的秩序，導(dǎo)致在后來生孩子這個問題上反復(fù)地失敗，這是多么的荒誕和戲劇性，但是這種荒誕確實建立在“真實”之上，這些前后相顧的事件之間是有必然性的，池莉?qū)憣嵉墓ακ悄敲吹夭伙@山不漏水，給讀者以深思。

《大樹小蟲》中鐘欣婷與董金泉相遇相戀，非常的偶然和戲劇性，鐘欣婷參加了一場會議，遇上了一場雨，在雨中扶起了博士生的董金泉，送他就醫(yī)，結(jié)果認(rèn)識不到三天就領(lǐng)結(jié)婚證了。這種短暫的好感，也具有偶然性。果然，婚后矛盾重重，觀念不一樣，彼此融不進(jìn)對方的觀念里去，也無法溝通和調(diào)和，董金泉和他的媽媽不能理解“我自己在老家養(yǎng)的狗，為什么不能打死它吃”，諸如此類，一個是城市里長大的千金大小姐，一個是農(nóng)村里出來的貧寒子弟，他們的階層觀念似乎與生俱來就不一樣。盡管董金泉并不是小說中很重要的角色，但是池莉還是賦予了他多面的人生，通過言語、行動來刻畫偶然性。

（三）嘗試不同的敘事模式

1.心理與情緒模式

池莉小說以情節(jié)模式為外在軀殼，以心理情緒為內(nèi)在靈魂。《大樹小蟲》以自我為一個原點，向外發(fā)散，創(chuàng)作者就是敘述者，敘述者有時讓小說中人物通過回憶和對話敘述，并將情調(diào)、情緒、情趣、意境、氛圍等藝術(shù)要素傾倒進(jìn)行文中，抹平了敘述者跟小說中人物感受和體驗的差異，或者說是對二者的過渡進(jìn)行了無縫式的焊接。讓人感知不到作者與讀者是誰，仿佛讀者就是作者池莉本人。在《大樹小蟲》中，池莉注重敘述語言的跳躍，通過賦予人物以表情、標(biāo)簽，點化對生命的感悟，充滿詩情畫意的語言，卻并不留念于某一場場景的描寫，而是通過以第一人稱、第三人稱不斷地切換的方式，實現(xiàn)“我”（人物、寫作者）的心靈獨自，讓人感覺不到上述不同對象的區(qū)別，到底是小說中人說的話，還是池莉記敘的話？不能輕易被區(qū)分出來，相反，給人的感覺就是讀者自己在現(xiàn)場看到的，聽到的，并說出來的語言。

2.意象與象征模式

《大樹小蟲》將空間位置不同、出生年代不同、性別不同的人物的生活，通過“我”創(chuàng)造者的想象，形成一種難以言喻的內(nèi)在邏輯，造成一種壯觀的人生景觀?！按髽?、小蟲”這一意象的出現(xiàn)，正象征著世界之大、變化之快;我之渺小、無捷徑走。這種意象是小說人物情感直接外化于形式。通過意象傳遞主旨，這些意象無聲無息地表白了人物的內(nèi)心感受，人物形象變得立體、豐滿、傳神、傳情。

通過意識的流動在平淡的敘述語言中，嵌套一種行文速度很快的激越和飛揚(yáng)的感覺。大樹上一群小蟲，它們努力地爬行，有的想走捷徑，在一棵樹的身上爬，怎么爬行都應(yīng)該是曲線呀？小說通過對意象的建構(gòu)，以符號的形式，傳遞著她對現(xiàn)實的感悟和理解，人應(yīng)該活在生命的過程中，就好似一棵樹上的蟲子，它能做出多大的跳躍？能走捷徑或直線嗎？若是走了捷徑和直線，那么它自己存在的價值又在哪里？這便是意象與象征模式給人帶來的文學(xué)藝術(shù)的空間想象的繾綣情懷。

三、結(jié)語

《大樹小蟲》具有新聞寫作的特點，通過細(xì)節(jié)再現(xiàn)人物，在敘事節(jié)奏上控制好偶然事件的出現(xiàn)，讓小說也具有情緒化的特點，不以故事情節(jié)為中心，整個行為以情緒起落為主軸，注重對人生的體驗，意象與象征的敘事方式，《大樹小蟲》無論是題目還是其內(nèi)容，都反映了池莉作品意象式的敘事方式，闡發(fā)了作者對現(xiàn)實生活的深邃的洞察，刷新了我們認(rèn)識生活、認(rèn)知自我的維度，也許正是這樣，很多讀者能從她的作品里改觀、覺悟自身及大千世界。正因為如此，讀者才把池莉推上神壇，換句話說，是池莉自己為自己壘起來當(dāng)代寫實小說史上的宗主地位。

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