劉軍

劉 軍 20世紀(jì)70年代生，筆名楚些。文學(xué)博士，河南大學(xué)文學(xué)院副教授，散文批評(píng)家，現(xiàn)居開封。曾策劃全國(guó)農(nóng)民散文專輯、河南青年散文專輯、女性散文專輯、小眾公號(hào)河南散文專輯等，曾任孫犁散文獎(jiǎng)雙年獎(jiǎng)、何景明文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委。

如果把大自然比作一座宮殿，那么從宏觀層面來(lái)看，它擁有一種至上的、難以辨明的秩序感，它的威嚴(yán)、慈悲、嚴(yán)酷、溫和不過(guò)是這種秩序感下的不同面孔而已。人類雖非盲人，但某種意義上與摸象者相似。比如在氣候?qū)W家的研讀里，氣候成了影響人類生活和歷史面貌的決定性因素;而在地理學(xué)者賈雷德·戴蒙德看來(lái)，地理環(huán)境及地理區(qū)隔從根本上決定了不同文明的走向;生態(tài)文學(xué)的奠基人之一利奧波德則提出了“土地倫理”這一新的人類生存準(zhǔn)則。諸如此類，皆表明了人類對(duì)大自然秩序不同分支的認(rèn)識(shí)，他們使用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨虾蛿?shù)理邏輯運(yùn)算的結(jié)果，當(dāng)然有其合理性，但都不代表最后的正確。通過(guò)電影《后天》《2012》等災(zāi)難片的影像沖擊，這個(gè)星球的整體秩序感以前所未有的覆蓋度在人類的觀念系統(tǒng)中建構(gòu)起來(lái)。從微觀層面來(lái)看，大自然的運(yùn)行又依靠眾多紛繁復(fù)雜的細(xì)節(jié)，它們組合成力量，推動(dòng)著地質(zhì)、氣候、水文、動(dòng)植物的演變，如同一架精密的儀器，所有的零部件都處于運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程之中。當(dāng)然，這些零部件也有被損壞被損毀的情況，尤其是工業(yè)文明之后人類的各種活動(dòng)，加速了損壞與損毀的程度。

人類的意志和能力雖然強(qiáng)悍無(wú)比，但受制于地形、水文、氣候條件，這個(gè)星球上依然存在諸多人跡罕至之處，格陵蘭島的內(nèi)陸、南極洲、加泰羅尼亞島、撒哈拉沙漠等地方，皆是典型的無(wú)人區(qū)。而稍次于無(wú)人區(qū)程度的地理區(qū)間則往往是地勢(shì)險(xiǎn)峻或降水稀少之處。峽谷恰恰就是人類活動(dòng)較少影響到的地方之一，在這里，諸多事物皆保持著自然的原貌，大自然的力量會(huì)通過(guò)崖壁、被水切割的石頭、樹木、水流體現(xiàn)出來(lái)。峽谷的野性和自足狀態(tài)，往往會(huì)成為探險(xiǎn)者、遠(yuǎn)足者的至愛(ài)。就國(guó)內(nèi)而言，怒江大峽谷和川西大峽谷皆位于斷裂帶之上，它們是第一級(jí)臺(tái)階和第二級(jí)臺(tái)階的交會(huì)之處，獨(dú)立的小氣候區(qū)和特殊的地形條件，進(jìn)而為個(gè)別動(dòng)植物種群提供了最后的棲息地。因此，峽谷之于人們而言，其科研意義不獨(dú)為地質(zhì)學(xué)所鐘情，也是動(dòng)植物學(xué)者的情系所在。

除了探險(xiǎn)者和遠(yuǎn)足者，對(duì)峽谷表現(xiàn)出勘探興趣的還有作家，準(zhǔn)確而言，是具備生態(tài)意識(shí)的作家。他們體驗(yàn)式的勘探之外，還會(huì)有發(fā)現(xiàn)的目光及無(wú)限敬畏的情感附著其上。本期散文新觀察就迎來(lái)了來(lái)自四川平武的阿貝爾的散文《歷史延伸的峽谷》，此作品實(shí)際上是其系列峽谷印記的一個(gè)組成部分。這篇散文以客觀的筆觸描寫了丹云峽和虎牙大峽谷的凡此種種，呈現(xiàn)了自然力量在塑造地形地貌上所起到的絕對(duì)主導(dǎo)的作用。這種超凡的自然力量在前現(xiàn)代被命名為造物主，它并非是一種實(shí)體存在，或者是超驗(yàn)的人格神，它表征著一種神秘的力量，由此與人間形成敬畏關(guān)系。在今天，源于險(xiǎn)峻的地理因素，如川西峽谷這般的神秘地帶，仍然未被人間生活侵蝕，它們的存在，作為獨(dú)立的內(nèi)容與我們的生活世界并行。阿貝爾以深透的筆力，冷靜地刻畫出獨(dú)特地理環(huán)境的內(nèi)容，以呈現(xiàn)一段比之人類更加古老的歷史。

責(zé)任編輯 韋 露