萬春秀，李春青，任運國

(黑龍江農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)職業(yè)學(xué)院，黑龍江 牡丹江 157041)

0 引言

自我認(rèn)知也叫自我意識，又稱自我，是一個人對自己身心活動的覺察和評價。美國著名精神病醫(yī)師，新精神分析學(xué)派代表埃里克森認(rèn)為自我認(rèn)知(自我意識)的發(fā)展是持續(xù)一生的過程。他依據(jù)人不同年齡階段身心發(fā)展的特點將自我意識劃分為八個階段，每個階段都有需要完成的特定任務(wù)，如果任務(wù)完成得好，則會發(fā)展為這個階段的積極心理品質(zhì)，反之則會發(fā)展為消極的心理品質(zhì)。大學(xué)生處于青年期，需要完成自我統(tǒng)一性的任務(wù)。自我統(tǒng)一性是建立一個新的同一感或自己在別人眼中的形象以及在社會集體中所占的情感位置。自我統(tǒng)一性的感覺是一種不斷增強(qiáng)的自信心，是一種在過程經(jīng)歷中形成的內(nèi)在持續(xù)性和同一感。如果這種感覺與一個人在他人心目中的感覺相稱，則將為一個人的生涯增添絢爛的色彩。對于個人的成長來說，如果沒有自我同一性，就會喪失自我的存在感和價值感。形成自我同一性的關(guān)鍵是個體要對自己有一個全面、正確的自我認(rèn)知?，F(xiàn)以高職院校大學(xué)生為研究對象，旨在通過調(diào)查高職生自我認(rèn)知現(xiàn)狀來了解其自我認(rèn)知發(fā)展情況，以便為高職院校的素質(zhì)教育提供課程改革方向。

1 研究對象

本研究以高職生為研究對象。參與本項研究調(diào)查的學(xué)校覆蓋山東、新疆、河北、廣西、江蘇、廣東、浙江、黑龍江共8個省14所學(xué)院，具體參與院校包括黑龍江農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)職業(yè)學(xué)院、唐山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、陽江職業(yè)技術(shù)學(xué)院、嘉興南洋職業(yè)技術(shù)學(xué)院、濟(jì)南職業(yè)學(xué)院、山東商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、日照職業(yè)技術(shù)學(xué)院、濟(jì)南工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院、揚州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、新疆石河子職業(yè)技術(shù)學(xué)院以及其他院校的82名學(xué)生，共計回收有效問卷6 192份。

2 研究工具及統(tǒng)計方法

自編高職生自我認(rèn)知問卷，問卷共35題，包括從家庭視角認(rèn)知自我、從同伴視角認(rèn)知自我、從戀人視角認(rèn)知自我以及自省這四個維度。KMO值為0.891，標(biāo)準(zhǔn)化cronch α系數(shù)為0.796，問卷信效度較好。剔除無效問卷，采用SPSS 22.0進(jìn)行統(tǒng)計分析。

3 結(jié)果分析

3.1 高職生自我認(rèn)知總體情況分析

為了考察不同年級、不同民族、不同家庭結(jié)構(gòu)高職生自我認(rèn)知發(fā)展的情況，分析自我認(rèn)知總體水平，以高職生的性別(男、女)、民族(漢族、少數(shù)民族)以及家庭結(jié)構(gòu)是否單親(是、否)為自變量，以自我認(rèn)知總分為因變量，采用2(性別)×2(民族)×2(家庭結(jié)構(gòu))的三因素方差分析方法進(jìn)行統(tǒng)計，統(tǒng)計結(jié)果如表1所示。

表1 不同性別、民族和家庭結(jié)構(gòu)的高職生在總體自我認(rèn)知上的三因素方差分析表

表1的多因素方差分析統(tǒng)計結(jié)果表明，性別在總體自我認(rèn)知上主效應(yīng)顯著(F=7.829，p=0.005，p<0.01)；民族在總體自我認(rèn)知上主效應(yīng)不顯著；家庭結(jié)構(gòu)在總體自我認(rèn)知上主效應(yīng)顯著(F=11.481，p=0.001，p<0.01)。這表明不同性別、不同家庭結(jié)構(gòu)的高職生在自我認(rèn)知能力上存在顯著差異。為進(jìn)一步分析不同性別、不同家庭結(jié)構(gòu)學(xué)生間的自我認(rèn)知發(fā)展情況，分別對性別和家庭結(jié)構(gòu)進(jìn)行了主效應(yīng)分析，如表2、表3所示。

表3 自我認(rèn)知在家庭結(jié)構(gòu)上的單因素方差分析

表2 自我認(rèn)知在性別上的單因素方差分析表

由表2可知，不同性別高職生間的自我認(rèn)知發(fā)展水平存在極其顯著的差異(F=24.027，p=0.000，p<0.001)，具體表現(xiàn)為女生(3.30±0.66)>男生(3.22±0.73)，女生自我認(rèn)知能力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于男生。

由表3可知，來自于不同家庭結(jié)構(gòu)的高職生自我認(rèn)知發(fā)展水平存在極其顯著的差異(F=12.864，p=0.000，p<0.001)，具體表現(xiàn)為非單親(3.27±0.69)>單親(3.17±0.72)，即非單親家庭的高職生自我認(rèn)知發(fā)展水平要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于單親家庭的學(xué)生。

3.2 高職生自我認(rèn)知各維度情況分析

如表4所示，從性別差異角度分析來看，在“從合作者視角認(rèn)知自我”這一維度上的男女大學(xué)生存在顯著差異(t=-2.624，p=0.009，p<0.01)，女生在“從合作者視角認(rèn)知自我”這一維度上的能力要好于男生；在“從戀愛視角認(rèn)知自我”這一維度上，男女大學(xué)生存在極其顯著的差異(t=-13.58，p=0.000，p<0.001)，即女大學(xué)生在“從戀愛視角認(rèn)知自我”這一維度上的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于男生；其他自我認(rèn)知維度在性別上不存在顯著性差異。

表4 高職生自我認(rèn)知各維度發(fā)展情況分析

在民族的差異上，不同民族的學(xué)生之間在“從同伴視角認(rèn)知自我”這一維度上的能力存在顯著差異(t=2.313，p=0.021，p<0.05)，具體表現(xiàn)為漢族學(xué)生在“從同伴視角認(rèn)知自我”這一維度上的能力要好于少數(shù)民族學(xué)生；不同民族的學(xué)生之間在“從父母視角認(rèn)知自我”這一維度上的能力存在顯著差異(t=-2.519，p=0.012，p<0.05)，具體表現(xiàn)為少數(shù)民族學(xué)生在“從父母視角認(rèn)知自我”這一維度上的能力要好于漢族學(xué)生；其他自我認(rèn)知各維度在民族上不存在顯著性差異。

在家庭結(jié)構(gòu)上，除了“從父母視角認(rèn)知自我”這一維度外，其他各維度在不同家庭結(jié)構(gòu)的學(xué)生之間均存在顯著性差異，自省維度(t=-2.871，p=0.004，p<0.01)；從合作者視角認(rèn)知自我(t=-3.407，p=0.001，p<0.01)；從戀愛視角認(rèn)知自我(t=-2.614，p=0.027，p<0.05)；從同伴視角認(rèn)知自我(t=-2.536，p=0.011，p<0.05)，兩者間差異顯著，具體表現(xiàn)為非單親家庭學(xué)生的自我認(rèn)知能力要好于單親家庭的學(xué)生。

4 討論

4.1 自我認(rèn)知的總體情況

高職生自我認(rèn)知無民族差異。信息時代的到來，報紙、期刊、電視、互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)等現(xiàn)代傳媒工具被廣泛應(yīng)用，各民族的思想更趨于融合，民族間差異越來越小，高職生的自我認(rèn)知能力在民族間的差異也變得不再明顯。

高職女生的自我認(rèn)知能力優(yōu)于高職男生。男女生不同的生理結(jié)構(gòu)以及后天教育決定了他們在思維方式和感知外界信息的能力上存在較大差異。女生思維細(xì)膩，做事穩(wěn)重，注重細(xì)節(jié)，行為謹(jǐn)慎，男生一般粗獷豪放，注重整體，輕視細(xì)節(jié)，感知能力一般較弱。

非單親家庭學(xué)生的自我認(rèn)知發(fā)展水平好于單親家庭學(xué)生的認(rèn)知水平。單親家庭的學(xué)生因缺少父愛或母愛，往往會情緒低落，性格孤僻，躲避社交。青少年的自我認(rèn)知能力一方面來源于成長過程中的不斷自我反思，另一方面在他們與父母、親人、伙伴、教師等周邊人的交流互動中獲得關(guān)于自我的反饋，從而形成關(guān)于自我的信念。單親家庭的學(xué)生往往會在自我認(rèn)知上表現(xiàn)出較普遍的認(rèn)知偏差，這可能是造成單親家庭學(xué)生認(rèn)知水平差的原因。

4.2 自我認(rèn)知各維度的發(fā)展情況

在“從合作者視角認(rèn)知自我”、“從戀愛視角認(rèn)知自我”這兩個維度中，女生比男生能夠更為全面地認(rèn)知自我?，F(xiàn)代社會賦予了男女平等的社會和家庭地位，女生同男生一樣，可以謀求同樣的職位，甚至有些工作崗位(比如幼師、護(hù)士等)女生比男生更有優(yōu)勢。目前的時代特點要求女生從合作者的視角來找準(zhǔn)自身定位，以獲得更好地發(fā)展。

大學(xué)生生理已經(jīng)完全成熟，這種生理特點使得他們往往想要尋求另一半。大學(xué)校園中的愛情不再是個例，戀愛已經(jīng)成為大學(xué)生校園中一道亮麗的風(fēng)景線。在現(xiàn)代戀愛關(guān)系中，男生承擔(dān)的是保護(hù)女生的責(zé)任，更多的女生扮演的是照顧者的角色，這種角色賦予了女生更為細(xì)心、敏感、思考問題更為全面的特點，所以女生對自我問題會思考得更為全面而深刻。

漢族學(xué)生在“從同伴視角認(rèn)知自我”這一維度上的能力要好于少數(shù)民族的學(xué)生。漢族人的風(fēng)土人情多姿多彩，形成了開放虛懷、兼收并蓄的特點。這種特點也使得漢族人形成了喜好結(jié)交的性格特征，這可能是形成漢族學(xué)生在與同伴交往中更善于反思的原因。

少數(shù)民族學(xué)生在“從父母視角認(rèn)知自我”這一維度上的能力要好于漢族學(xué)生。我國少數(shù)民族一般生活在比較偏遠(yuǎn)的地區(qū)，家里生活狀況較漢族學(xué)生要差一些。這樣的家庭狀況使得少數(shù)民族的學(xué)生從小就要承擔(dān)一些生活壓力，但這種壓力也會讓他們更能體會到父母的辛勞，使得少數(shù)民族的學(xué)生能夠從與父母互動的過程中更能準(zhǔn)確地認(rèn)識到真實的自我。

在“從戀愛視角認(rèn)知自我”、“從合作者視角認(rèn)知自我”、“自省”這三個維度中，非單親家庭學(xué)生的自我認(rèn)知能力要好于單親家庭。家庭被譽(yù)為創(chuàng)造人類健康人格的工廠，穩(wěn)定的家庭結(jié)構(gòu)、和諧的家庭關(guān)系對孩子形成良好的性格、健全的人格以及正確的認(rèn)知能力都發(fā)揮著重要作用。缺少父母關(guān)愛的孩子往往在成年后需要付出更多的艱辛和努力才能完成正確認(rèn)知自我的任務(wù)。高職院校教師可給予單親家庭學(xué)生更多的支持和幫助，引領(lǐng)他們正確地認(rèn)知自我，積極接納自我，促進(jìn)自我的和諧發(fā)展。