成 斌，李 芳，周小芳

(西南科技大學(xué)土木工程與建筑學(xué)院,四川綿陽 621010)

1 嘉絨藏族的概況

藏族按區(qū)域分為衛(wèi)藏區(qū)、康巴區(qū)、安多區(qū)。嘉絨藏族屬于康巴藏區(qū)的一個(gè)分支?！凹谓q”其實(shí)是一個(gè)地理區(qū)域的名稱，主要在四川的西北方，范圍大概以丹巴縣摩爾多山為中心，跨過鮮水河和大渡河流域的甘孜州和阿壩州地區(qū)，岷江流域部分地區(qū)的高山峽谷地區(qū)；嘉絨藏區(qū)的人們大多數(shù)講嘉絨語，并以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，他們的居室多數(shù)以碉房為主。嘉絨藏族從古至今就善于利用當(dāng)?shù)刎S富的石材，黃泥，木材等自然資源。他們用石材砌墻，用黃泥做黏合劑，以石墻承重為主，內(nèi)部局部采用木柱承重的石木復(fù)合承重方式。累石砌墻，覆土于上，橫搭木材，以巨木為梁的這種修建方式。

2 嘉絨藏族碉房石木復(fù)合承重結(jié)構(gòu)的三大類型

嘉絨藏族以石木復(fù)合承重結(jié)構(gòu)為主的碉房按照其混合的位置分為邊混式碉房、全混式碉房以及頂混式碉房，下面結(jié)合對馬爾康卓克基鎮(zhèn)西索村實(shí)地測繪進(jìn)行詳細(xì)說明。

2.1 邊混式碉房的類型構(gòu)成

邊混式碉房就是在木框架承重式碉房的基礎(chǔ)上，用承重石墻代替部分邊柱或者是在墻承重式碉房的基礎(chǔ)上，用木柱代替部分承重外墻，在結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)出邊柱與外墻共同承重的方式，這種承重方式的石木復(fù)合承重結(jié)構(gòu)的碉房叫邊混式碉房見圖1。由于純木框架承重式碉房整體性較差，用部分承重石墻代替邊柱可以增加碉房的整體性。同樣的，在純石墻承重碉房中，室內(nèi)使用空間不夠靈活，用部分邊柱代替承重墻可以增加建筑空間使用的靈活性，也可以使建筑造型豐富多彩，如圖2所示。

圖1 邊混式碉房類型一——由石墻承重發(fā)展而來

圖2 邊混式碉房類型二——由邊柱和石墻共同承重

2.2 頂混式碉房的類型構(gòu)成

頂混式碉房就是當(dāng)墻承重式碉房或者木框架承重式碉房只在頂層采取墻柱混合承重時(shí)，稱這種承重形式為頂混式碉房。如圖3所示一層和二層是石墻承重的砌體結(jié)構(gòu)，在三層用木柱取代了石墻，屬于頂混式碉房。

2.3 全混式碉房的類型構(gòu)成

全混式碉房就是在木框架承重式碉房的基礎(chǔ)上，在建筑內(nèi)部用部分承重石墻代替木柱或者是在墻承重式碉房的基礎(chǔ)上，用部分承重墻代替木柱，在結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)出墻體和木柱共同承重的方式，這種承重方式的石木復(fù)合承重結(jié)構(gòu)的碉房叫全混式碉房。全混式碉房也是由純木框架承重體系和純墻承重體系發(fā)展而來的，木框架承重體系耗費(fèi)的木材較多，同時(shí)在建筑內(nèi)部混入部分承重石墻，可以增加建筑的整體性；在純墻承重體系中，室內(nèi)空間始終受到梁長的限制，加入部分的木柱同墻體共同承重可以充分的滿足現(xiàn)代生產(chǎn)生活見圖4。以丹達(dá)輪寺為例進(jìn)行說明。寺廟位于西索村祭奠廣場旁，與周圍其他建筑相互交錯(cuò)，主要出入口旁有一條小巷鏈接家家戶戶。丹達(dá)輪寺屬藏傳佛教寧瑪派寺廟，距今已有600多年歷史。丹達(dá)輪寺是土司時(shí)期差人，境內(nèi)商人和民間手工藝者朝拜的寺廟。從主入口進(jìn)入后是環(huán)繞一圈的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，一層有大殿，部分通高。寺廟形如碉狀，也稱為碉樓，依地勢所建，整體建筑平面長方形或正方形，中心建筑主要房間均依靠側(cè)窗采光。丹達(dá)輪寺總共三層，一層和三層都采用了石木混合結(jié)構(gòu)，屬于全混式結(jié)構(gòu)。一層是石木混合承重結(jié)構(gòu)，是兩個(gè)砌體結(jié)構(gòu)的矩形相套形成的，內(nèi)圈的砌體結(jié)構(gòu)內(nèi)環(huán)里設(shè)了四根方柱形成大空間用做大殿，邊長280 mm左右，外環(huán)環(huán)了一圈直徑較小的方柱，直徑130 mm左右，形成的空間用做轉(zhuǎn)經(jīng)筒。二層是純砌體結(jié)構(gòu)，將一層的承重石墻向上貫通至二層，放佛像的部分有通高見圖5。三層是石木混合結(jié)構(gòu)，外環(huán)的承重石墻和內(nèi)圈的四根承重木柱，直徑大概160 mm左右，用木柱代替石墻使室內(nèi)空間更靈活，用作大殿供奉佛像見圖6。木柱的加入，使室內(nèi)的空間更加人性化：一層的大殿空間更開闊，復(fù)合佛堂的內(nèi)部功能空間要求，三層的四根木柱形成了開闊的佛堂，增強(qiáng)了佛像與祭拜空間的聯(lián)系，木構(gòu)架的加入增加了碉房的整體性，同時(shí)減輕了房屋的自重，其剖面構(gòu)造見圖7。

圖4 丹達(dá)輪寺一層平面(單位:mm)

圖5 丹達(dá)輪寺二層平面(單位:mm)

圖6 丹達(dá)輪寺三層平面(單位:mm)

圖7 丹達(dá)輪寺1-1剖面(單位:mm)

3 石木復(fù)合承重結(jié)構(gòu)的搭接體系

當(dāng)石材構(gòu)件和木材構(gòu)件在碉房里都參與承重時(shí)，兩者之間的搭接方式和構(gòu)造關(guān)系是非常靈活多變的，以木梁與外石墻、木柱與承重墻、木柱與頂板之間的搭接為例進(jìn)行說明。

3.1 木梁與石外墻的搭接

在碉房采用墻柱混合承重的方式里，當(dāng)?shù)锓坎扇∫允瘔Τ兄貫橹?，?nèi)部框架柱承重為輔時(shí)。除了邊混式，全混式和頂混式都涉及到木梁和石外墻的搭接，木梁通常采用直徑大約為300 mm的圓柱，將上下與木梁墊接觸的面削平以增強(qiáng)木梁的穩(wěn)定性，在上下分別放置一塊、兩塊木梁墊。木梁一般伸入石墻寬度的一半左右，再往木梁上面放置檁條以及屋面板，構(gòu)造關(guān)系見圖8。

圖8 木梁與石外墻的構(gòu)造搭接(單位:mm)

3.2 木柱與承重墻的搭接

尤其是在頂混式碉房中，頂部采用木柱承重而下一層是承重石墻時(shí)，為了增強(qiáng)木柱的穩(wěn)定性，常常會(huì)在木柱與樓板交接的地方做成凹槽的形式，同時(shí)也使木柱與樓板結(jié)合更牢固，構(gòu)造關(guān)系見圖9。

圖9 木柱與承重石墻的搭接(單位:mm)

3.3 木柱與木梁的搭接

木柱與木梁的搭接有四種方式，第一種是木柱與木梁之間放一塊墊木，木梁間直接相連；第二種是木柱與木梁之間放置一塊墊土，梁并排放在墊木上；第三種是在木柱上放置墊木，墊木上放置木坊，木坊上面搭接木梁；第四種是木柱縱橫木梁上下交錯(cuò)搭接，構(gòu)造關(guān)系見圖10～圖13。

圖10 木柱與木梁的搭接一

圖11 木柱與木梁的搭接二

圖12 木柱與木梁的搭接三

圖13 木柱與木梁的搭接四

3.4 木柱與頂板的搭接

當(dāng)全混式碉房是在墻承重式碉房的基礎(chǔ)上發(fā)展而來時(shí)，木柱代替了純墻承重式碉房中的石墻，此時(shí)木中柱與頂板之間的搭接方式就有以上三種處理方式；第一種如圖14所示木柱與木梁之間加入一塊墊木，墊木比木梁的總寬還要寬，在木梁上面依次放置檁條、屋面板；第二種如圖15所示木柱上面直接放置木枋，然后再依次放置木梁、檁條、屋面板；第三種如圖16所示在木柱上面先放置墊木，墊木與大多數(shù)墊木尺寸相當(dāng)，再墊木上面放置木枋，剩余部分與前兩種是同樣的處理。第三種相比前兩種來說更穩(wěn)定，抗震性能也更好。當(dāng)?shù)锓坎捎媚究蚣艹兄貢r(shí)，屋頂板的荷載通過木柱傳給地基，此時(shí)屋面板結(jié)構(gòu)是懸挑出去的，外石墻不承重來自屋面板的荷載。如圖17所示，此時(shí)是邊柱與頂板的搭接。

圖14 中柱與頂板之間的搭接一(單位:mm)

圖15 中柱與頂板之間的搭接二(單位:mm)

圖16 中柱與頂板之間的搭接三(單位:mm)

圖17 邊柱與頂板的搭接

4 結(jié)束語

嘉絨藏族作為藏族分支之一，其碉房民居特有的承重結(jié)構(gòu)體系和構(gòu)造搭接關(guān)系是千百年來嘉絨藏族人民智慧的結(jié)晶。通過對其中最常用的結(jié)構(gòu)體系——石木混合承重體系的分析研究，我們發(fā)現(xiàn)這種承重體系無論從結(jié)構(gòu)本身還是抗震性以及空間的靈活性都優(yōu)于石墻承重體系和木框架承重體系的碉房?，F(xiàn)代化的進(jìn)程越來越快，碉房的一些結(jié)構(gòu)處理以及構(gòu)造搭接方式正在慢慢被其他技術(shù)取代，希望通過本文的理論分析研究，一方面揭示其構(gòu)造做法，另一方面為嘉絨藏族石木復(fù)合承重結(jié)構(gòu)的碉房的保護(hù)與傳承提供技術(shù)支持。