王歆

摘 要：習(xí)近平政德思想是其治國理政思想的重要組成部分。它具有科學(xué)性、時代性、原創(chuàng)性、實踐性四個特征。這一思想是社會主義德政的思想理論基礎(chǔ)，具有深厚的中國傳統(tǒng)文化的底蘊，蘊含著一個馬克思主義者的黨性原則和理論光芒。

關(guān)鍵詞： 習(xí)近平;政德;特征

中圖分類號：D610文獻標識碼：A文章編號：1003-1502（2018）04-0007-04

做官先做人，從政先立德。習(xí)近平總書記高度重視黨員干部的修身立德，明確要求黨員干部做人要有人品，當官要有官德，要在實踐中把做人與做官統(tǒng)一起來，把做人的過程作為完善自我人格、夯實從政基礎(chǔ)的過程，把做官的過程作為提升政德境界、踐行為民宗旨的過程。2018年3月，習(xí)近平總書記參加十三屆全國人大一次會議重慶代表團討論時強調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部要講政德。政德是整個社會道德建設(shè)的風(fēng)向標。立政德，就要明大德、守公德、嚴私德”[1]。習(xí)近平總書記關(guān)于政德思想的重要論述，豐富了新時代全面從嚴治黨的理論體系，進一步完善發(fā)展了新時代黨的建設(shè)思想。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要認真學(xué)習(xí)思想要義、深刻把握鮮明特征、躬身實踐篤行。

一、深邃的科學(xué)性

習(xí)近平政德思想體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對政德問題的系統(tǒng)思考、對政德建設(shè)規(guī)律的深刻把握，體現(xiàn)在對政德建設(shè)的總體思考和頂層設(shè)計上，具有很強的理論性、科學(xué)性和指導(dǎo)性，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

一是體現(xiàn)出完善的內(nèi)涵。習(xí)近平政德思想從理想信念、宗旨意識、個人操守三個維度對黨員干部的大德、公德、私德提出明確要求，內(nèi)涵豐富貫通，要求清晰具體。習(xí)近平總書記著眼精神追求、崗位要求、個人欲求，全方位扎緊織密黨員干部道德約束的籠子，形成了黨員干部道德建設(shè)體系，強調(diào)只有內(nèi)外兼修、神形兼?zhèn)?、知行合一，才能筑牢立身之本、從政之基，堅守初心、擔當使命，永葆共產(chǎn)黨員的先進性、純潔性。

二是體現(xiàn)出鮮明的導(dǎo)向。從近年巡視發(fā)現(xiàn)的情況和曝光案例看，理想信念動搖、人民立場模糊、個人私欲膨脹等是造成黨員失德失范、違規(guī)犯法的重要原因。可以說，大德缺失、公德弛廢、私德松軟在一些黨員干部身上不同程度存在，在一些地區(qū)、部門和單位甚至比較突出、比較集中，有的導(dǎo)致了局部政治生態(tài)惡化，嚴重影響了改革創(chuàng)新發(fā)展，給黨和國家的事業(yè)造成了很大的損失。習(xí)近平總書記堅持問題導(dǎo)向，直指問題、切中要害，鮮明地提出要大力加強政德建設(shè)，明大德、守公德、嚴私德，端正黨風(fēng)政風(fēng)，引領(lǐng)社會風(fēng)氣，通過提升黨員干部道德修養(yǎng)敦風(fēng)化俗、淳化人心。

三是體現(xiàn)出嚴密的邏輯。習(xí)近平總書記強調(diào)，政治生態(tài)同自然生態(tài)一樣，稍不注意就容易受到污染，一旦出現(xiàn)問題再想恢復(fù)就要付出很大代價。政治生態(tài)關(guān)乎人心向背、關(guān)乎黨的興衰存亡。習(xí)近平總書記從長期執(zhí)政能力建設(shè)的高度，提出修復(fù)受損政治生態(tài)、維護良好政治生態(tài)，必須抓住“關(guān)鍵少數(shù)”，充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部示范作用;而領(lǐng)導(dǎo)干部要有效發(fā)揮“頭雁效應(yīng)”，必須要加強教育引導(dǎo)，把自己擺進去、把思想擺進去、把工作擺進去，抓住思想源頭，加強源頭治理，自覺強化政德意識，加強政德建設(shè);而落實政德建設(shè)要求，關(guān)鍵在于牢固樹立“四個意識”，嚴格遵守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保黨的路線方針政策和黨中央決策部署不折不扣得到貫徹落實。

二、鮮明的時代性

習(xí)近平政德思想源于習(xí)近平總書記多年從政經(jīng)歷，基于黨的十八大以來治國理政經(jīng)驗，具有鮮活的新時代氣息，主要體現(xiàn)在兩方面。

一是人民至上的根本立場。古人云：“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心?！保ā豆茏印つ撩瘛罚┳怨乓詠?，清官政治是無數(shù)仁人志士的美好愿望，但由于其社會階級屬性，歷朝歷代刷新吏治、褒揚清官，都出于其“牧民”目的，不可避免地有其天然局限性。中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，人民立場是黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的根本標志。新時代中國特色社會主義是堅持以人民為中心的發(fā)展思想的時代。習(xí)近平新時代中國特色社會主義新思想彰顯了人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，以人為本、人民至上的價值取向和立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念。作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想重要內(nèi)容，習(xí)近平政德思想體現(xiàn)了人民立場這個新時代重要特征，要求黨員干部牢記為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命，自覺強化全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識， 堅持克己奉公、權(quán)為民所用、利為民所謀的權(quán)力觀，把人民賦予的權(quán)力用來造福于人民。一切為了人民、一切依靠人民的鮮明人民立場貫穿始終，真正把人民高興不高興、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)，作為衡量和檢驗一切工作的標準，自覺踐行人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標的承諾，不斷厚植黨實現(xiàn)長期執(zhí)政的政治基礎(chǔ)。

二是政治建設(shè)的首位意識。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把黨的政治建設(shè)擺在首位，強調(diào)講政治是黨補鈣壯骨、強身健體的根本保證，是黨培養(yǎng)自我革命勇氣、增強自我凈化能力、提高排毒殺菌政治免疫力的根本途徑。黨的十九大進一步明確提出，要堅持以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)。旗幟鮮明講政治是新時代重要特征。習(xí)近平指出：“對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，黨性就是最大的德。現(xiàn)在干部出問題，主要是出在‘德上、出在黨性薄弱上?！盵2]在他看來，黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。習(xí)近平政德思想將領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性教育和道德修養(yǎng)融為一體，把領(lǐng)導(dǎo)干部之“德”聚焦為“政德”，促進了政治建設(shè)和道德建設(shè)有效融合，闡釋了新時代黨的政治建設(shè)的道德意蘊、彰顯了領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)的政治站位。“政治”這一關(guān)鍵元素的注入，使黨員干部的道德修養(yǎng)有了方向和靈魂。

三、嚴謹?shù)脑瓌?chuàng)性

考察習(xí)近平政德思想的形成是有其源頭活水，經(jīng)過長期的思考和實踐，進入新時代以來，習(xí)近平總書記本人對這一思想形成有著原創(chuàng)性貢獻。馬克思說過，道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律。習(xí)近平總書記指出：“我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強大的真理力量，而且要有強大的人格力量;真理力量集中體現(xiàn)為我們黨的正確理論，人格力量集中體現(xiàn)為我們黨的優(yōu)良作風(fēng)”[3]。法治、德治自古以來就是治國的兩翼，習(xí)近平總書記在創(chuàng)造性地繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)政治文化的基礎(chǔ)上，堅持馬克思主義指導(dǎo)，從中國特色社會主義新時代的歷史方位加以考量，從政治的高度、全局的視野賦予了傳統(tǒng)吏治思想、官德思想以新的內(nèi)涵。

一是體現(xiàn)辯證思維。習(xí)近平總書記非常重視唯物辯證法這個馬克思主義哲學(xué)的核心方法，并將其運用到政德問題的思考，深刻揭示了德政與政德的辯證關(guān)系。習(xí)近平政德思想要求，黨員干部在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前，要立場堅定，自覺擔當領(lǐng)導(dǎo)責任和示范責任，帶動引領(lǐng)形成、促進形成良好的政治生態(tài)和社會風(fēng)尚，推動黨的各項決策部署落地生根，更好地服務(wù)人民群眾。同時，政德是整個社會道德建設(shè)的風(fēng)向標，當社會風(fēng)氣、政治生態(tài)出現(xiàn)問題時，要敏銳把握傾向，積極正本清源，加強黨員干部的思想教育和引導(dǎo)，及時糾正錯誤思想、厘清模糊意識，重塑風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。一言以蔽之，政德和德政互相影響制約，相輔相成相生。

二是體現(xiàn)法治思維。習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)要強化法治思維，要將法律作為判斷是非和處理事務(wù)的準繩，善于運用法律手段解決問題和推進工作。紀律是成文的政德，政德是內(nèi)心的紀律，習(xí)近平政德思想將依規(guī)治黨和以德治黨有機統(tǒng)一，重視發(fā)揮道德教化作用，既注重規(guī)范懲戒，更引導(dǎo)向善向上，充分發(fā)揮理想信念和道德情操引領(lǐng)作用，保持黨員高尚品格和廉潔操守。同時，促進法律和道德的力量緊密結(jié)合、自律和他律緊密結(jié)合，實現(xiàn)以德用權(quán)、依法用權(quán)。

三是體現(xiàn)底線思維。底線思維是習(xí)近平總書記重要思維方式，強調(diào)要善于運用底線思維，防患于未然，才能贏得工作的主動權(quán)。這一思維方式在政德思想中得到充分體現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出：“只要能守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，就能守住黨和人民交給自己的政治責任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價值觀?！盵4]黨員干部必須常存敬畏之心，敬畏人生、敬畏權(quán)力、敬畏法紀、敬畏人民，堂堂正正做人、老老實實干事、清清白白為官，才能在任何情況下都穩(wěn)得住心神、耐得住寂寞、經(jīng)受住考驗，從而練就“金剛不壞之身”。

四、突出的實踐性

實踐性是馬克思主義鮮明特征和品格，在習(xí)近平政德思想中得到突出體現(xiàn)。身處新時代，黨員干部不僅要講政德、更要立政德，行政德，不僅要筑牢思想之堤，更要躬身實踐、切實履行。習(xí)近平政德思想在全面闡釋科學(xué)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，明確了加強政德建設(shè)、落實政德要求的基本方法和路徑，體現(xiàn)了對廣大黨員干部的循循善誘、嚴管厚愛。

一要慎微。習(xí)近平總書記指出：“于細微處見精神，于細微處也見品德。”[5]小事小節(jié)是一面鏡子，小事小節(jié)中有黨性、有原則、有人格。政德建設(shè)要多積尺寸之功，牢記“堤潰蟻孔，氣泄針芒”的古訓(xùn)，嚴防誘惑之“微”，嚴防蛻變之“漸”。從小事小節(jié)上加強自身修養(yǎng)，從一點一滴中自覺完善自己，始終保持共產(chǎn)黨員的本色。

二要慎欲。一念之欲不能制，而禍流于滔天。黨員干部要從修身、正心著眼， 培養(yǎng)和強化自我約束、自我控制的意識和能力。要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，管好自己的生活圈、交往圈、娛樂圈，做到“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”，不斷增強拒腐防變的免疫力。

三要慎獨。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部手中往往掌握一定的權(quán)力，做人行事應(yīng)該“事無不可對人言”，光明磊落，心胸坦蕩，不僅要主動接受組織、制度的監(jiān)督，而且要不斷加強自律。做到臺上臺下一個樣，人前人后一個樣，說老實話，干老實事，做老實人，尤其是在私底下、無人時、細微處，更要如履薄冰、如臨深淵，始終不放縱、不越軌、不逾矩。

四要慎初。靡不有初，鮮克有終，人生貴善始。一個人的行為是要靠道德的內(nèi)在價值觀引導(dǎo)的，一旦價值觀錯了，人的行為也必然錯誤，從某種意義上講，“第一次”既是“缺口”，也是“關(guān)口”，第一道“防線”被突破了，往往會全面失守、徹底淪陷。事實證明，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違法違紀無一不是從“第一次”開始，與黨的原則宗旨、紀律要求漸行漸遠，甚至背道而馳。把紀律規(guī)矩挺在前面的基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記將關(guān)口前移，把政德置于干部教育監(jiān)督管理的第一線，就是要求黨員干部扣好為人從政第一?？圩印⒆吆谜鞒痰谝徊?。

五要慎行。黨的十八大以來，中央不斷完善制度建設(shè)，先后出臺了《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》等一系列黨內(nèi)法規(guī)，提升對政德監(jiān)督的嚴肅性和權(quán)威性。黨員干部要率先垂范，主動擔當，崇善尚德，敦風(fēng)化俗，以黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)，以制度建設(shè)推動政德建設(shè)落地見效。

《禮記》指出：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！保ā抖Y記·大學(xué)》）宋代思想家朱熹也說過：“圣賢千言萬語，只是教人做人而已?！保ā吨熳诱Z類·學(xué)七·力行》）習(xí)近平政德思想要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確的權(quán)力觀、政績觀、利益觀，在心中始終有條政治上的高壓線、道德上的恥辱線、法紀上的警戒線，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，要自覺將政德建設(shè)的要求落小落細落實落準，以良好的政德帶動形成積極健康的政治文化，塑造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，主動擔當作為、干事創(chuàng)業(yè)，以奮斗的姿態(tài)、過硬的政績向黨和人民獻上新時代的答卷。

參考文獻：

[1]習(xí)近平李克強栗戰(zhàn)書趙樂際分別參加全國人大會議一些代表團審議[N].人民日報，2018-03-11（1）.

[2]習(xí)近平. 在全國黨校工作會議上的講話[J].求是，2016（9）.

[3]中共中央紀律檢查委員會，中共中央文獻研究室編. 習(xí)近平關(guān)于嚴明黨的紀律和規(guī)矩論述摘編[M].北京：中國方正出版社， 2016：98.

[4]中共中央紀律檢查委員會，中共中央文獻研究室編. 習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭論述摘編[M].北京：中國方正出版社，2015： 139.

[5]習(xí)近平. 小事小節(jié)是一面鏡子[M]//之江新語.杭州：浙江人民出版社，2007：38.

The Distinct Charateristics of Xi Jinping's Thought of Political Morality

WANG Xin

Abstract：Xi Jinping's thought of political morality are the important parts of his theory of governance. It has four charateristics： scientific， contemporary， original and practical. This thought is the ideological basis of socialist benevolent politics. It has abundant details derived from Chinese traditional culture， and contains party principles and theoretical features of Xi Jinping as a Marxist.

Key words： Xi Jinping; political morality; characteristics

責任編輯：尚? ?健