尋隱者韋九山人于東溪草堂

朱 ?灣

尋得仙源訪隱淪，漸來(lái)深處漸無(wú)塵。

初行竹里惟通馬，直到花間始見(jiàn)人。

四面云山誰(shuí)作主？數(shù)家煙火自為鄰。

路旁樵客何須問(wèn)，朝市如今不是秦。

【賞析】

朱灣，字巨川，號(hào)滄洲子，是唐朝大歷時(shí)期有名的隱士。據(jù)《唐才子傳》記載，朱灣性浪漫，好琴酒，放縱山水，不應(yīng)徵辟。工詩(shī)，善于詠物。這首七言律詩(shī)是為訪隱士而作的，以描寫幽深之境，表現(xiàn)天然之趣為主。

首聯(lián)直寫入山尋隱者途中的感受。以“仙源”二字形容隱者棲居之所，流露出他對(duì)遠(yuǎn)離塵俗喧囂的“凈土”的向往?！皾u來(lái)深處漸無(wú)塵”寫出此地遠(yuǎn)離都市的幽深寧?kù)o，“無(wú)塵”二字暗含了詩(shī)人對(duì)蕪雜、污濁的社會(huì)世相的厭棄。

頷聯(lián)寫訪途之所見(jiàn)。修竹森森，山徑窄窄，僅能容匹馬通行，可見(jiàn)山中景致的清幽。山花爛漫，蜂飛蝶舞之間，突然閃現(xiàn)一角屋檐，原來(lái)這里還有高士居住。詩(shī)人善用層遞、渲染之法寫山景之幽深。“惟通馬”已見(jiàn)深山僻野之幽邃，“始見(jiàn)人”則進(jìn)一步表現(xiàn)了曲徑通幽的意境。“惟”“始”兩個(gè)副詞惟妙惟肖地傳達(dá)了“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的那種乍驚還喜的心情。

頸聯(lián)寫山間之空曠。你看，滿目青山，層巒疊嶂，云遮霧繞，莽莽蒼蒼，如此空曠、寥廓的自然，是不是太凄清、寂寥了一點(diǎn)？山中住戶寥寥，屈指可數(shù)，但是同在山中，所居相望，非鄰而亦鄰。這就透露出隱者的恬然自適的情懷，揭示出人與自然渾融無(wú)間、相親相知的愜意。上句無(wú)邊的“云山”給人一種凜然的凄清，下句的“數(shù)家煙火”則打破了這種靜謐，平添了幾分盎然的生氣。“誰(shuí)”“自”這兩個(gè)代詞，一問(wèn)一答，緊密呼應(yīng)，鮮明地體現(xiàn)了隱者縱情山林與世無(wú)爭(zhēng)的超脫襟懷。

尾聯(lián)以議論收筆，點(diǎn)出隱者的個(gè)性?！俺腥缃癫皇乔亍笔侵v當(dāng)下的時(shí)局還是個(gè)承平時(shí)代，不是亂秦之世。這就說(shuō)明了韋九之隱遁山林，不是為避禍亂，而實(shí)為天性使然，可謂盛世之巢由吧！

此詩(shī)明寫訪隱者韋九，暗則處處表露了自己的隱逸心態(tài)。詩(shī)人曾干謁湖州崔使君而不得，若從詩(shī)人自己的經(jīng)歷看，或許不難發(fā)現(xiàn)，還是因現(xiàn)實(shí)仕途的困頓不得志，才最終投向了山林丘壑的懷抱啊！全詩(shī)語(yǔ)言自然天成，意境幽靜深遠(yuǎn)，抒情含蓄委婉，展現(xiàn)了中唐時(shí)代文人隱士精神的高蹈與個(gè)性的獨(dú)立的一面。