◎ 隅 人

把“硬道理”這種通俗的表述與“發(fā)展”聯(lián)系起來，別有新意。偉人的一句話，一下子成為一個重大理論問題，而實踐又在不斷地論證著這一道理的偉大?！坝驳览怼币渤蔀橐环N更權(quán)威、規(guī)范的表達(dá)，成為流行語，成為與顛撲不破的真理一樣閃光的副詞主語。的確，這是一個無可辯駁的事實：發(fā)展才是硬道理。

詞典還對這個詞組做了專門處理。對“道理”的解釋，一是強(qiáng)調(diào)事情的理由、情理；二是解釋為事物的規(guī)律。但對“硬”，則情有獨鐘：堅固，與“軟”相對；剛強(qiáng)有力（硬朗、硬氣、硬實）；固執(zhí)、勉強(qiáng)（生硬、硬撐、硬頂，多少有些貶義）；能力強(qiáng)、質(zhì)量好。并且特別說明，“硬”作為形容詞，來修飾“道理”，起到了強(qiáng)化的作用，使得道理更有說服力。

幾千年來，出版自有出版的道理，不管它的依存介質(zhì)和載體是結(jié)繩、石頭、竹簡、布帛，還是紙張，當(dāng)然也包括現(xiàn)代的磁介質(zhì)、網(wǎng)絡(luò)介質(zhì)等，道理是永遠(yuǎn)存在的。但最硬實、硬氣、硬朗的幾條有哪些，總讓人感到模糊?；蛘哒f一直很清楚，突然因信息社會的到來而模糊起來；或者說一直就不清楚，沒有水落石出般硬朗，沒有形成涇渭分明的硬道理。尤其是媒介發(fā)展到今天，傳播已經(jīng)無所不有、無處不在、無時不顯，出版道理的“硬”似乎讓人忘記了探索和深究，似乎可以與很多概念混為一談，或者說融為一體。其實不然。

電影《浴火書魂》講了“典”與“根”的問題，觸及出版道理中的一些“硬”性問題：侵略者要除根、奪根，并且認(rèn)為上上策是從“典”入手，將此說成是最根本的

占領(lǐng)。且不說這是否成理。最后電影的主人公講幾句很有骨氣的話，字在、人在，志不可奪，根不可去，本質(zhì)永在，道理十分硬實。文化的根，能否在不同的土壤中長出參天大樹，這好像是頗有爭議的事情，至少電影想將它說成是一種道理。但在現(xiàn)實世界中，無論是日本還是美國，這種移植、這種吸納，不能說沒有成功的范例。但是，“典”與“根”之說，應(yīng)當(dāng)更是硬道理。而無論“典”還是“根”，都與出版不無關(guān)系。民族之魂、文化之脈，傳承之血統(tǒng)、乾坤之基土，折射出出版的硬道理，略見一斑。

一

2014年2月17日，省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆三中全會精神全面深化改革專題研討班在中央黨校開班。習(xí)近平同志在開班式上發(fā)表重要講話，他強(qiáng)調(diào)，必須適應(yīng)國家現(xiàn)代化總進(jìn)程，提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平，提高國家機(jī)構(gòu)履職能力，提高人民群眾依法管理國家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)社會文化事務(wù)、自身事務(wù)的能力，實現(xiàn)黨、國家、社會各項事務(wù)治理制度化、規(guī)范化、程序化，不斷提高運用中國特色社會主義制度有效治理國家的能力。出版戰(zhàn)線如何提高執(zhí)政水平，提高履職能力，提高管理效度，實現(xiàn)出版治理“三化”，建設(shè)出版現(xiàn)代化強(qiáng)國，是我們必須面對的嚴(yán)峻課題。

2019年11月5日，中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第四次全體會議通過《中共中央關(guān)于堅持和完善中國特色社會主義制度 推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》，這是堅持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的行動綱領(lǐng)和政治宣示。出版行業(yè)如何全力彰顯和充分發(fā)揮我國國家制度和國家治理體系十三個方面的顯著優(yōu)勢，是一個必須長期面對的課題。

習(xí)近平總書記指出，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，要大力培育和弘揚社會主義核心價值體系和核心價值觀，加快構(gòu)建充分反映中國特色、民族特性、時代特征的價值體系。出版以此重任而成為支撐整個社會健康發(fā)展的關(guān)鍵點和立足點，成為整個社會在應(yīng)對各種復(fù)雜局面中穩(wěn)心、固魂、定神的風(fēng)向標(biāo)和寒暑表。

出版的硬道理首先要歸結(jié)到這些大道理上，沒有這樣的綱舉目張，出版的道理也硬不起來。

二

出版與新聞本是信息傳播方面的孿生兄弟，或者是一種父子關(guān)系，但是相當(dāng)長一個時期內(nèi)形成了不同程度重新聞、輕出版的傾向。比如，新聞有學(xué)，早就進(jìn)入教育部一百多個總分學(xué)科中的一級學(xué)科行列；而出版無學(xué)，至今還在爭取與新聞學(xué)比肩而立之中，能否爭取到還很難說。比如，一些方面的管理舉措，也把出版當(dāng)作新聞來管，常常出現(xiàn)顧了眼前、忘記長遠(yuǎn)的情況。比如，總希望把出版也做成新聞的模樣，蘿卜快了不洗泥，把不少出版物做成了應(yīng)景、跟風(fēng)、急就章的小品，拿不出扛鼎之作、立世恒篇、警世通典。

形成這種狀況，也有一些客觀原因。本來出版與新聞有交集，有共性、共情、同理的地方，過去一般新聞的發(fā)表就稱為出版，出版的報紙刊物本身就是新聞的載體，當(dāng)下的網(wǎng)上出版完全可以傳播和承載新聞內(nèi)涵。更有一些主觀原因，抓住了新聞就抓好了出版，讓新聞管理代理出版管理，忽視彼此之間特點特性的區(qū)別，結(jié)果是抓了新聞丟了出版，或者把新聞完全等同于出版，把出版完全等同于新聞。

十多年前，一位剛提拔上來的管新聞出版的地方主官反復(fù)問我，出版與新聞有沒有區(qū)別，到底有哪些區(qū)別。我理解對方的意思，即出書與出報出刊、出書與廣播電視、出書與網(wǎng)絡(luò)信息傳播有哪些區(qū)別。我列出了不完全的幾個方面。

比如即時性。新聞傳播要求迅速快捷，出版則不一定，可以慢慢悠悠，仔細(xì)選擇、權(quán)衡、認(rèn)定、糾結(jié)，有時甚至十年磨一劍。在信達(dá)雅方面，新聞無法與出版相比。當(dāng)然在“準(zhǔn)”和“真”方面都是一致的。

比如可更改性。人們對新聞錯誤的包容，遠(yuǎn)大于出版。新聞報道錯了，改過來即是，信口雌黃當(dāng)然不行，但說明真相與原委，大不了一個道歉就可以過去。出版則不然，白紙黑字，板上釘釘，若有謬誤，罪責(zé)難逃，弄不好會遺臭萬年。

比如縱深程度。新聞可以輕薄淺表，只說現(xiàn)象不作評價，不刨根問底。出版則要厚重、慎重，在追根尋源之外，希望有更強(qiáng)大的論據(jù)論證，有結(jié)論更要有充分的論證過程。

比如時間考驗。新聞速朽，明天不說今天的事，忙不過來，新聞永遠(yuǎn)是舊聞。出版的圖書則要耐讀，且常讀常新，甚至流芳百世，成為一代人、幾代人的精神指引。

當(dāng)然，這些比較在很多情況下只是相對而言的，并不影響彼此之間的相互滲透和局部替代。記得當(dāng)時我還畫了個簡單圖表，從若干方面對它們加以判斷和區(qū)別。如今互聯(lián)網(wǎng)時代，雖然網(wǎng)絡(luò)可以肆意混淆、融合新聞與出版的界限，但長遠(yuǎn)與眼前的區(qū)別，還是比較明晰的。這位主官后來依據(jù)這些思考設(shè)計新聞與出版的不同管理模式和舉措，取得了不小的業(yè)績。

出版與新聞在信息傳播方面的一致性，確定了它們之間的孿生關(guān)系，共性常常掩蓋了個性。出版物本身又是新聞的載體，所有的出版物都可以承載新聞的橋段，擺渡超時空的河流。比較有意思的是，普京先生在紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭勝利75周年時發(fā)表的文章，我們可以在不少報刊上讀到，也可以在網(wǎng)絡(luò)上了解到。但是要了解這篇文章的背景，全面認(rèn)識普京文章的內(nèi)涵、所指、現(xiàn)實意義，則可能需要我們?nèi)プx一些諸如二戰(zhàn)前后的經(jīng)典名著、研究專著，包括我們自己撰寫和出版的《第二次世界大戰(zhàn)歷史》（有不同版本）、《世界歷史資料選》、《西方外交思想史》、《第二次世界大戰(zhàn)起源研究論集》等。甚至如果我們感到普京先生講話中有某些局限性時，更要把這些圖書打開細(xì)品一番。二戰(zhàn)的成因發(fā)人深省，歷史可以鏡鑒，歷史上有很多驚人的相似之處，歷史可以告訴人們更多的真相，引起當(dāng)下人們更深入的思考與研究。而把握好當(dāng)下的社會發(fā)展趨勢、當(dāng)下的歷史變遷，不借助于書本，還有更好的途徑嗎？

了解歷史原因，需要問書看書查書讀書；同樣，理解當(dāng)代理論和學(xué)說僅僅靠新聞信息也是無法圓滿達(dá)到的。習(xí)近平總書記一直要求我們研究資本主義社會的前世今生，熟讀資本主義發(fā)軔時期的經(jīng)典著作，耐人尋味。習(xí)總書記曾經(jīng)一口氣列出資本主義社會啟蒙時期的十幾位經(jīng)典作家，涉及他們的十幾部經(jīng)典著作——《利維坦》《人類理解論》《論寬容》《政府論》《哲學(xué)通信》《形而上學(xué)論》《波斯人信札》《論人類不平等的起源》《社會契約論》《愛彌爾》《哲學(xué)思想錄》《百科全書》《常識》《人的權(quán)利》《美國危機(jī)》《理性時代》《人權(quán)論》《獨立宣言》《自由法案》《聯(lián)邦黨人文集》等。這些散布于500年間的經(jīng)典著述，可以使我們對資本主義的了解不再膚淺，讓我們不做井底之蛙。如此，我們才可能強(qiáng)固社會主義、科學(xué)社會主義的信念，立牢共產(chǎn)主義的信仰，增強(qiáng)為全體人民謀幸福的信心。即便是理解習(xí)總書記的生態(tài)文明思想，如果我們能讀一讀生態(tài)文明思想的十部世界經(jīng)典，我們一定會茅塞頓開，對“兩山理論”的理解更深刻更深入，更容易付諸自覺行動。

歷史是由許許多多的過往事件組成的，這些事件太多了，讓人對新聞舊聞的把握苦不堪言，而歷史上又有許多智者和理論家，把這些新聞舊聞歸納總結(jié)出規(guī)律和經(jīng)驗。一部部散發(fā)出歷史光輝的經(jīng)典著述傳諸后人，才有了今天理論建設(shè)的厚重、社會的豐富多彩，才有了人類思維的進(jìn)步與提升，才使我們不致沉湎于一些事件本身，而跳出來看世界、看歷史、看今天和明天。這正是出版給予我們的借力優(yōu)勢——眼力、眼光。正像一位睿智的名家所言，只有這樣，我們才可以“從人類文明的結(jié)晶出發(fā)，尋找解決世界問題的鑰匙”。

歷史包括無數(shù)精彩、悲慘、突發(fā)的瞬間，新聞義無反顧地展示這些瞬間，呈現(xiàn)和記載這些瞬間；出版則把它們串聯(lián)起來、歸總起來，使之成為可資借鑒的規(guī)律和經(jīng)驗，成為今天人們的智慧和見解。雖然歷史不斷重現(xiàn)舊時的場景，但出版揭示出歷史是呈螺旋式發(fā)展的。出版不斷提醒我們不要重蹈覆轍，不要讓歷史悲劇重演，要讓每一輪循環(huán)都有新的提升，都有新的進(jìn)步，都有新的發(fā)展。文明戰(zhàn)勝愚昧，落后讓步于進(jìn)步，正需要我們通過出版了解昨天、把握今天、創(chuàng)造明天。

當(dāng)人們每天沉湎于移動網(wǎng)絡(luò)，七個小時、八個小時、十個小時埋頭于細(xì)碎的新聞信息之際，我們的勸告是：抬起頭來，讀幾本書吧，讓出版為你擦亮雙眼。對于現(xiàn)代人來說，人類文明進(jìn)步最大的奧秘，是知識的傳承和積累，而出版責(zé)無旁貸。

三

人民郵電出版社推出的日本著名企業(yè)家稻盛和夫先生的“一生的囑托”——《心》，這是一本小冊子，首印8萬冊當(dāng)月售罄，又加印5萬，銷售仍然看好?！缎摹范▋r56元，一兩個月中銷售總碼洋達(dá)到700萬，應(yīng)當(dāng)是一個非常成功的案例。無論從內(nèi)容層面還是從經(jīng)濟(jì)層面，這種出版情形無疑是喜人的。但在當(dāng)今的圖書銷售中，這類案例鳳毛麟角。我們的圖書，一年的總銷售額一直在千億元左右，而正常年景中小龍蝦形成的市場就是3 000億元。

進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)以來，出版社成為具有經(jīng)營性質(zhì)的企業(yè)。占有市場份額、形成經(jīng)濟(jì)效益成為所有出版社的不二選擇。毫無疑問，引進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)元素，對于整合利用更廣泛的社會資源，挖掘、開拓有益于出版生產(chǎn)的各方面條件，利莫大焉；對于調(diào)動出版從業(yè)人員的積極性，促進(jìn)出版業(yè)的長足發(fā)展，功莫大焉。但同時也不能不看到，市場的野馬如果沒有制度和理性的籠頭，發(fā)瘋、跑偏是常有的事情。市場經(jīng)濟(jì)也是一把雙刃劍，利用得好，促進(jìn)事業(yè)（我們已經(jīng)叫作出版產(chǎn)業(yè)）發(fā)展；利用不好，延誤、制約甚至顛覆事業(yè)發(fā)展。所以，中央一再強(qiáng)調(diào)社會效益第一，爭取社會效益、經(jīng)濟(jì)效益雙豐收。

我們曾經(jīng)到一家服務(wù)于出版科研的部門調(diào)研，發(fā)現(xiàn)凡涉及中央部門的研究項目，一般都進(jìn)展緩慢，成果平平，質(zhì)量不高；而涉及地方部門和其他部門的項目，大家爭先恐后，只爭朝夕，成果不少。什么原因？個人收入多寡使然。原來，承擔(dān)中央項目沒有個人勞務(wù)費提成，承攬地方項目則個人勞務(wù)費頗為豐厚。還有一個編撰國家權(quán)威大型工具書的部門，組織第一版時，作者們?nèi)呵檎駣^，以此為榮，高質(zhì)量、高速度地完成，廢寢忘食、任勞任怨，雖然所給的報酬寥寥無幾但大家毫不在意；組織第二版時，作者們的積極性已經(jīng)沒那么高了，參加不參加、是不是撰稿人、有沒有這個名聲，不重要、無所謂；組織第三版時，有些作者的怨聲戾氣就出現(xiàn)了，稿費給得太低，活動經(jīng)費沒有，資料費補(bǔ)貼太少，來往車旅費沒有地方報銷，等等。編撰者的榮光、往日的榮耀、署名的況味，好像已經(jīng)變了個樣子。這當(dāng)然只是其中的一些情況、個別現(xiàn)象，但一部大書一拖這么多年，而且又是國家急迫需要的，不能不說是局部出版生態(tài)的真實寫照，是普遍的價值觀轉(zhuǎn)移的危險信號。從這些情況可以明顯看出，對于出版來說，市場的促進(jìn)十分有必要，但市場不是萬能的。

出版的政治價值、社會價值、文化價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于經(jīng)濟(jì)價值，這層道理很多人口頭上明白，心中卻并沒有悟透，至少行動上用腳投票。所以政府只好把規(guī)制做得嚴(yán)上加嚴(yán)，采取一些非常措施，結(jié)果又出現(xiàn)限制了惡劣細(xì)胞，也約束了正常細(xì)胞；遏制了行業(yè)漫無邊際的增長（事實上已經(jīng)不是在正常增長了），也影響了行業(yè)的正常生態(tài)。隨著時間的推移，這種硬性干預(yù)的痕跡越重，負(fù)面效應(yīng)也跟著凸顯。

在國民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)方面，我們和西方的出版業(yè)結(jié)構(gòu)完全不同。西方出版業(yè)之所以成為支柱產(chǎn)業(yè)，一是他們把娛樂業(yè)加了進(jìn)來，二是他們做成的是版權(quán)產(chǎn)業(yè)。這和我們的出版概念有相重疊的部分，但并不是完全一樣的。一定要讓中國出版業(yè)直追西方出版業(yè)，按西方的模式生長，使出版業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)，這本身就是脫離自身境況的，是不符合中國現(xiàn)實的，不是中國特色。我們喊了這么多年做大做強(qiáng)，整個行業(yè)主業(yè)的產(chǎn)值依然抵不過一家國際大型傳媒企業(yè)，正說明出版業(yè)的完全西化在中國走不通。

比如，我們一直試圖看齊愛思唯爾、施普林格等國外大型傳媒企業(yè)，而且一追幾年十幾年，后來發(fā)現(xiàn)距離不是在縮小而是在拉大，反過來被他們制約，被他們搶走我們的地盤。我們不得不大聲疾呼，要有愛國自覺、民族自信，最好的論文要寫在中華大地上，發(fā)表在我們自己的刊物上！

比如，與國外這些大型傳媒企業(yè)相比，他們的很多方面是我們學(xué)不到的。我們資格最老的商務(wù)印書館，一百二十多歲了，歷史悠久，在我們看來，其文化積累十分厚重，在中國現(xiàn)當(dāng)代出版業(yè)中舉足輕重，但依然與愛思唯爾不能同日而語。愛思唯爾從二十世紀(jì)六十年代就開始建立自己的電子數(shù)據(jù)庫，擁有世界每年25%～30%的頂尖級科學(xué)技術(shù)論文，兩千種世界頂尖級學(xué)術(shù)期刊，商務(wù)印書館再怎么努力，也難望其項背。我們考慮中國出版業(yè)的經(jīng)濟(jì)屬性，必須從我們自身的實際出發(fā)，切不可揠苗助長，提出一些不切合實際的指標(biāo)、要求。

經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，從屬于上層建筑，從屬于政治，這不言自明。但經(jīng)濟(jì)不是政治的附庸，它有自身的發(fā)展規(guī)律。中國出版業(yè)的市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌收到了良好的效果，這是由出版的可經(jīng)營性質(zhì)決定的。但是，中國至今沒有出版企業(yè)躋身于世界出版巨頭之列的事實，也說明我們的出版經(jīng)營是有限度的，是受約束的，這由我們自己的特點所致。我們有了足夠多的上市公司，這似乎是在走向經(jīng)濟(jì)體經(jīng)營體前端、進(jìn)入世界競爭方面邁了一大步，我們畢竟有了資本、資源集合的條件。但是，我們的步子仍然邁不開，這不僅僅是因為有傳統(tǒng)思維障礙，也不僅僅是無法進(jìn)入世界主流出版市場，很重要的一點是我們行業(yè)的經(jīng)濟(jì)體量使我們遠(yuǎn)不足以成為和世界大型傳媒企業(yè)較量、抗衡的對手。在這方面，經(jīng)濟(jì)是最重要的制約因素。不能期冀我們很快成為出版強(qiáng)國，在國際上打遍天下無敵手，這是不現(xiàn)實的。中國出版在世界上展示中國智慧、中國力量、中國方案、中國理念，靠的是我們自身的特色和先進(jìn)性，靠的是我們的創(chuàng)新、創(chuàng)造，靠的是我們對中華古老、悠久文化的創(chuàng)造性繼承、創(chuàng)新性發(fā)展，靠的是我們非同一般的精神呈現(xiàn)、價值觀見識和文化內(nèi)涵底蘊(yùn)。

由于制度定位不同，用經(jīng)濟(jì)價值權(quán)衡中國出版業(yè)的提升，一定會使我們的發(fā)展誤入歧途。出版業(yè)接受的政治要求是方向正確，要堅持正確導(dǎo)向，而這種發(fā)展導(dǎo)向的明確，應(yīng)當(dāng)是整個行業(yè)的清醒，應(yīng)當(dāng)是上上下下十分重視的原則。以經(jīng)濟(jì)效益為導(dǎo)向，不僅僅會使具體的出版單位陷入困頓和迷茫，而且會將整個出版業(yè)拉入陷阱。在市場經(jīng)濟(jì)背景下，不講經(jīng)濟(jì)效益也許會寸步難行，但如果把出版僅僅當(dāng)作謀利的行當(dāng)，一定會極大傷害出版本身，顛覆出版的核心價值。我們的一些上市公司、出版集團(tuán)，為了更多的市場份額、更大的利潤收益，不惜染指自身并不熟悉的其他行業(yè)，結(jié)果主業(yè)頹廢、副業(yè)虧損，整個企業(yè)幾乎被拖垮，這樣的教訓(xùn)讓不少出版單位如夢方醒。

出版本身的經(jīng)濟(jì)屬性，使它不可能在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中全身而退，水至清則無魚。但在形成經(jīng)濟(jì)效益、追求經(jīng)營利潤的同時，一定要考慮出版本身的使命、價值和意義，同時要明白出版經(jīng)營經(jīng)濟(jì)是有限度、有邊際的，不像制造業(yè)等行業(yè)一樣，有多大投入就一定有多大回報、有當(dāng)時的投入就有當(dāng)下的回報。還是那句老話，出版事關(guān)一個社會的長遠(yuǎn)利益、一個時代的健康發(fā)展、一個民族先進(jìn)性的可持續(xù)維護(hù)，萬萬不可掉以輕心。

四

出版對于科學(xué)技術(shù)的推動在人類社會發(fā)展史上表現(xiàn)得十分充分。它不僅極大地推動科技創(chuàng)新和積累，而且以對整個社會科學(xué)理念的灌輸、科學(xué)理性的植入、科學(xué)理論的集成、科學(xué)規(guī)范的建立、科學(xué)知識的普及起到至關(guān)重要的基礎(chǔ)性、保障性和促進(jìn)性作用。

屠呦呦團(tuán)隊關(guān)于青蒿素研究的突破，至少將3．6億瘧疾患者從痛苦中解救出來，而最早形成她們的研究方向的就是一本古籍，寫作者是生活于公元284～364年間的東晉醫(yī)藥學(xué)家葛洪。出版對知識的保留和流傳，引導(dǎo)將近兩千年之后的后學(xué)者找到醫(yī)治當(dāng)代人間疾患的路徑和方法，這樣的故事的確可以讓人一窺出版之偉大。也許我們今天有意或者無意中的積累，會為后世留下更多珍品和瑰寶。對于當(dāng)前流行的新冠肺炎疫情，我們的《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒雜病論》《神農(nóng)本草經(jīng)》《傷寒論》《金匱要略》《溫病條辨》等典籍，雖然沒有現(xiàn)成的藥方（一劑根除的藥方），但由經(jīng)驗形成的治療、預(yù)防實踐，已經(jīng)在疫病防控中大顯身手，中國在新冠肺炎疫病流行中的患病感染率、死亡率大大低于世界平均水平，正說明了這個道理。

當(dāng)美國政府制約中興公司時，我們看到了中國芯研發(fā)和制造的短板，看到我們科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造在半導(dǎo)體芯片方面的弱項，當(dāng)時的中興公司事實上處于任人蹂躪、任人宰割的地步。當(dāng)美國政府封鎖華為公司時，我們又看到了，這里完全沒有了他們所謂的放之四海皆準(zhǔn)的普世價值的色彩，只有背后的國家利益、國家意志或者是幾家操控集團(tuán)的利益和意志。作為私有企業(yè)的華為公司，被一味推銷私有制價值觀的以美國為首的國家所制裁，看起來像是一個悖論，實質(zhì)上是意識形態(tài)的殘酷打壓，是維護(hù)自身利益的不擇手段。你想一花獨放，走在前面，那是絕不被允許的。這種霸道、這種蠻橫、這種肆無忌憚，哪里有一點公平競爭、和平發(fā)展的常識。對于解決這些問題，出版能做些什么？拿我們厚重的歷史底蘊(yùn)去比拼，顯然是文不對題，那么我們應(yīng)當(dāng)在哪些方面來思考？從表象上看，芯片水平達(dá)不到是科技攻關(guān)不到位，那么科技之外呢？學(xué)識、見識是不是淺近，理論、理念有沒有欠缺，普及與提高都應(yīng)當(dāng)從哪些方面著手？

德國學(xué)者彼得·拜爾在評價“為什么美國仍將是超級大國”時提出：第一，美國是世界上遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先的最強(qiáng)大的軍事大國；第二，美國擁有經(jīng)濟(jì)實力；第三，美國擁有強(qiáng)大的機(jī)構(gòu)，聯(lián)邦州和媒體的多樣性都非常突出；第四，美國仍將是創(chuàng)新性科技大國；第五，美國人的力量和創(chuàng)造力。即使在發(fā)生喬治·弗洛伊德被暴力殺害這樣的可怕事件之后，他提醒，不要低估了美國人的再生能力和對美好未來的信念。軍事、經(jīng)濟(jì)、科技之外，還有什么？拜爾關(guān)注到的是媒體多樣性、人的力量和創(chuàng)造力。

媒體多樣性的作用有那么突出嗎？拜爾認(rèn)為這些都有助于增強(qiáng)國家的內(nèi)在力量。如果這個觀點可以成立，那么，我們出版首先要檢查我們自己在喚醒和培育這種內(nèi)在力量方面的欠缺。這種內(nèi)在力量培育甚至讓社會明顯的兩極分化都黯然退后——當(dāng)然不是消逝。我們不懷疑國家內(nèi)在力量的培養(yǎng)，但為什么這位學(xué)者把有助于增強(qiáng)國家內(nèi)在力量歸功于媒體作用的突出，甚至點出媒體多樣性的時代特點，認(rèn)為這些超越了“兩極分化”的極度影響？還有對于“再生能力和對美好未來的信念”的認(rèn)知，當(dāng)然，這本身就是出版的基本功能和職責(zé)使命。如果我們把科技之后更深層的原因剖析出來，就會發(fā)現(xiàn)，科技的發(fā)展遠(yuǎn)不是科學(xué)或技術(shù)本身，而是與政治、社會、經(jīng)濟(jì)、文化等共生的整個社會生態(tài)，出版的服務(wù)不僅僅是要把葛洪的醫(yī)書推出來，還要培養(yǎng)它產(chǎn)生的土壤，營造它出現(xiàn)的氣候，形成它的時代價值和意義，哺育它催生出新的創(chuàng)造和發(fā)明精英。

回到防控新冠肺炎疫情的主題。自疫情開始起，我們出版界也和各條戰(zhàn)線一樣，從倉促應(yīng)對到抗疫常態(tài)化，打了一場遭遇戰(zhàn)，又打了阻擊戰(zhàn)、主體戰(zhàn)，然后進(jìn)入持久戰(zhàn)。出版戰(zhàn)線推出了抗疫選題類的圖書近一千種，涉及三十多個學(xué)科門類，幾乎涵蓋了戰(zhàn)勝疫情所需要的方方面面。我們?yōu)閳允匾痪€的出版同仁點贊、助威，他們也是疫病流行中堅定的逆行者，也是這個時代最可愛的人。當(dāng)然，仔細(xì)對這千余種選題進(jìn)行分析、歸納、總結(jié)，也會發(fā)現(xiàn)我們?nèi)匀蝗狈潟r代的精品力作，即使是能與《大流感——最致命瘟疫的史詩》《藥物簡史》等比肩而立的大書也難覓蹤影。我們期待有這些方面的突破。

總結(jié)世界歷次產(chǎn)業(yè)革命的共同特征，其中最重要的一點是有新的科學(xué)理論做基礎(chǔ)，科學(xué)理論創(chuàng)新的量與質(zhì)的突破達(dá)到某一熔點，就會帶來產(chǎn)業(yè)變革、社會變革的突飛猛進(jìn)。出版要充分考慮在科學(xué)建設(shè)方面的建樹，十分關(guān)注在物質(zhì)結(jié)構(gòu)、宇宙演化、生命起源、意識本質(zhì)等基礎(chǔ)研究領(lǐng)域的突破，力求用基礎(chǔ)理論的厚重土壤培育出科技創(chuàng)新的大樹。同時高度注重科學(xué)與技術(shù)發(fā)展方面的協(xié)同，高度重視“信息技術(shù)、生物技術(shù)、制造技術(shù)、新材料技術(shù)、新能源技術(shù)廣泛滲透帶來的以綠色、智能、泛在為特征的群體性重大技術(shù)變革”，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)更新?lián)Q代。我們的現(xiàn)狀距離這些需求還差距不小。

出版的服務(wù)要體現(xiàn)在及時發(fā)現(xiàn)、及時總結(jié)歸納、及時積累綜合，用理論和實踐的有機(jī)結(jié)合，即時指導(dǎo)科學(xué)理論和技術(shù)的突破。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，“關(guān)鍵核心技術(shù)是要不來、買不來、討不來的”，“我國發(fā)展到現(xiàn)在這個階段，不僅是從別人那里拿到關(guān)鍵核心技術(shù)不可能，就是拿到一般的高技術(shù)也是很難的，所以我們的立足點一定要放在自主創(chuàng)新上”。出版一定要明察和把握這種大的趨勢，主動切入科學(xué)技術(shù)的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新之中，推動中國科技有所發(fā)明有所創(chuàng)造有所前進(jìn)。在科技創(chuàng)新方面，習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)要高度重視“第三次工業(yè)革命”的發(fā)展動向，抓住技術(shù)變革中一些帶動性強(qiáng)、影響面大、能夠代表國家綜合實力的核心關(guān)鍵技術(shù)，高度重視、密切跟蹤、迎頭趕上。這就需要出版界同仁密切配合、審時度勢、通盤考慮、提前謀劃，把基礎(chǔ)打牢，把支撐做到位，讓服務(wù)更便捷、更切合實際。

科學(xué)知識的推廣、科學(xué)理念的普及、科學(xué)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，仍將是出版業(yè)的重頭戲。習(xí)總書記提出要把科普工作放在與科技創(chuàng)新同等重要的位置，強(qiáng)調(diào)科技創(chuàng)新、科學(xué)普及是實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的兩翼，要求廣泛開展科普宣傳和教育活動，進(jìn)一步突出科普工作的大眾性、基層性、基礎(chǔ)性，不斷提高我國公民科學(xué)素質(zhì)，為科學(xué)技術(shù)發(fā)展奠定更為堅實的群眾基礎(chǔ)。出版工作者也要以提高全民科學(xué)素質(zhì)為己任，把普及科學(xué)知識、弘揚科學(xué)精神、傳播科學(xué)思想、倡導(dǎo)科學(xué)方法作為義不容辭的職責(zé)，以實際行動在全社會形成講科學(xué)、愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好氛圍。正像科學(xué)家們所期望的那樣，“使蘊(yùn)藏在億萬人民中間的創(chuàng)新智慧充分釋放、創(chuàng)新力量充分涌流”。

出版業(yè)自身的高技術(shù)應(yīng)用更是迫在眉睫。近水樓臺先得月，春江水暖鴨先知。用高新科學(xué)技術(shù)武裝，也讓出版業(yè)感到了技術(shù)恐慌、應(yīng)用恐慌、實踐恐慌。要縮小我們與國際先進(jìn)出版企業(yè)的差距，雖然沒有捷徑可走，更不可能彎道超車，但利用高新技術(shù)的確可以使我們加快速度和進(jìn)度，可以在某些相同的技術(shù)層面上公平競爭，取得理想的進(jìn)展。

五

2020年，農(nóng)民工吳桂春給東莞圖書館留言的情節(jié)讓人感動。他在東莞打工17年，來圖書館看書12年，“書能明理，對人百益而無一害的唯書也”，“想起這些年的生活，最好的地方就是圖書館了，雖萬般不舍，然生活所迫，余永生不忘你，東莞圖書館”，“識慧東莞，識惠農(nóng)民工”。一個小學(xué)文化程度的中年人，一個以打工為生的社會“扛活人”，在不得不因為疫情失去工作而返鄉(xiāng)之際，到圖書館注銷借書證，應(yīng)館里的要求，現(xiàn)場寫下如此感人的寄語，的確讓人暖心。留言引起社會關(guān)注，很快吳桂春又在東莞找到了工作，留在這個書香城市里。

我認(rèn)為，農(nóng)民工與圖書館的故事，讓我們更明晰地看到讀書與人生的關(guān)系的同時，也看到了出版對社會的深層關(guān)心。吳桂春沒有與大多數(shù)人一樣，沉湎于工余時間的看電視、打網(wǎng)游、看手機(jī)段子，更沒有去打牌、押六合彩、玩麻將。在吳桂春身上，我們分明看到，讀書成為這個社會最重要的穩(wěn)定器之一，“心安之處即吾鄉(xiāng)”。東莞圖書館說：“感謝，我們一直在，等您再來！”網(wǎng)友說：“百感交集，眼含淚光，溫情的東莞圖書館，愜意了這個燥夏！”如果圖書館成為每個人心儀和向往的地方，那么我們這個社會的書香就會愈加濃厚，我們這個社會的穩(wěn)定與發(fā)展一定會更新氣象。人社部官微發(fā)文稱：“在此，想對吳桂春一樣的勞動者說，各地人社部門將提供不斷線就業(yè)服務(wù)，在求職就業(yè)路上，助你們一臂之力?！边@個“一樣”含義雋永。

溫習(xí)吳桂春的故事，暖心之中，也有讓人黯然神傷的地方?！拔业牡谝宦殬I(yè)是打工，第二職業(yè)就是看書?！薄叭绻裉煳乙D書館，我早上就會多吃點，這樣，中午不會餓，可以一直待到晚上閉館。”“做人要有正氣，要知道是非，通過讀書知道怎么樣做事，怎么樣做人。”“東莞把我留下，唯有讀好書做好人來感謝?！薄罢嬲磿吹枚嗟娜?，是不會做壞事的?！蔽蚁?，這應(yīng)當(dāng)是對政府努力實現(xiàn)的“六穩(wěn)”“六?！弊羁陀^的回答，也是對國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的優(yōu)秀回答之一。

我們一直強(qiáng)調(diào)“知識改變命運”。假若無數(shù)個改變命運的主體，能夠在圖書館的閱覽室里、書架前，捧起書本，“他的內(nèi)心就有安慰、平靜和獲得感”。記者們說，“文字的力量穿透紙張，直擊人們的心靈”；圖書館館員說，這件事“是那么地真實和典型，直擊人內(nèi)心最柔軟的部分，讓我們圖書館人有了一種強(qiáng)烈的職業(yè)自豪感”。那么，作為出版人，我們是不是更能從中獲得自豪感？

書籍是人類進(jìn)步的階梯，給人知識，給人力量，讀書本身可以成為人的精神慰藉。吳桂春說，“書的世界是那么地平和，可以讓人忘掉憂愁”，“這里讓人心靜，可以全神貫注地走進(jìn)書的世界”。我們還可以從圖表中看到這個社會發(fā)展的健康曲線。

當(dāng)然，也應(yīng)看到我國與發(fā)達(dá)國家的差距：截止到2019年，我國共有公共圖書館3 196個，意味著平均每44萬人才擁有一家公共圖書館。相比之下，美國、英國、德國的這個指標(biāo)是13萬人、1萬人和6 600人，俄羅斯的這個指標(biāo)是5 634人。

當(dāng)然，出版與社會的關(guān)系遠(yuǎn)不只是建立書香社會促進(jìn)和諧穩(wěn)定，也不只是提高全民科學(xué)文化素質(zhì)，形成更強(qiáng)大的生產(chǎn)力。首先，出版體現(xiàn)政治主張，促進(jìn)制度環(huán)境的營造和建設(shè)；其次，出版支撐和反哺經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科技發(fā)展、文化繁榮；最后，出版形成文化積累和一個時代的信息傳播底蘊(yùn)，促進(jìn)文化創(chuàng)新。

出版對于整個社會發(fā)展的供給是全方位的，涉及社會建設(shè)的方方面面，影響社會發(fā)展的全部進(jìn)程和質(zhì)量。我們每年出版近20萬種新書、1萬種期刊、1 000多種報紙，以及難以計數(shù)的數(shù)字出版物，涉及這個時代的經(jīng)濟(jì)、政治、法律、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等所有方面。我們的出版無時不有（我們叫全天候）、無處不在（我們叫全方位）、無事不用（我們叫全支撐）。出版業(yè)既服務(wù)于上層建筑、精神文明建設(shè)，又服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、物質(zhì)文明建設(shè)，既有文化引導(dǎo)、文明建設(shè)的作用，又有科技發(fā)展、技術(shù)武裝的效能。

即使對社會建設(shè)、民生事業(yè)而言，出版的效用也是巨大的。習(xí)總書記提出的“幼有所育，學(xué)有所教，勞有所得，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，住有所居，弱有所扶”，七個方面都涉及出版供給；國家治理體系、治理能力現(xiàn)代化在社會建設(shè)方面所具有的全部特點，都需要出版來體現(xiàn)；教育、就業(yè)、保障、脫貧攻堅、健康中國、共建共享共治、社會治理、社會安全，無不需要出版做好服務(wù)。

出版與民生息息相關(guān)，也許我們還可以涉及更多方面，為此可以做更深入的分析，那只有做另外的文章了。