尹樂樂

摘 要：隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，居民的生活水平也在不斷提高，不論是生活方式還是生活理念都在發(fā)生著變化。國民經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展同時也給自然環(huán)境帶來了不可逆轉(zhuǎn)的破壞，破壞了生態(tài)平衡，很多自然資源面臨枯竭。面對這種嚴(yán)峻的環(huán)境問題，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計開始思考如何平衡經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間的關(guān)系。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計注重將人與自然和諧統(tǒng)一并結(jié)合在一起，實現(xiàn)人與自然的和諧相處。文章針對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)理念問題展開研究。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計;生態(tài)理念;環(huán)境保護

隨著居民環(huán)保意識的提高，生態(tài)理念深入人心。人們對于環(huán)境的要求已經(jīng)不再局限于居住的層面，更加注重環(huán)境的綠色環(huán)保問題。作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要環(huán)節(jié)，生態(tài)理念問題越來越受到人們的重視。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的核心理念就是將人與自然和諧統(tǒng)一并結(jié)合在一起，實現(xiàn)人與自然的和諧相處。研究生態(tài)理念問題能夠促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展。本文主要討論環(huán)境藝術(shù)中的生態(tài)理念問題并提出解決措施。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的概念

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是將環(huán)境、藝術(shù)與設(shè)計結(jié)合起來的學(xué)科，三者相互獨立，卻又相輔相成，聯(lián)系緊密，不可或缺。因此環(huán)境藝術(shù)設(shè)計可以從以下幾個方面理解：

首先是環(huán)境，這里的環(huán)境不僅僅指的是空氣、陽光、動植物等客觀環(huán)境因素，更多的是指一個空間范疇，人們生存的環(huán)境不只是單一的客觀環(huán)境，而是由各種復(fù)雜因素構(gòu)成的環(huán)境，而人是環(huán)境的主體。

其次是環(huán)境藝術(shù)，目前對于環(huán)境藝術(shù)這個概念，并沒有明確的定義。但目前可以確定的是環(huán)境藝術(shù)也是一門藝術(shù)，環(huán)境藝術(shù)注重通過改造自然，使人與自然能夠和諧相處。

最后是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計就是通過借助外力，對建筑室內(nèi)外的空間環(huán)境進(jìn)行設(shè)計，注重使人與自然能夠和諧統(tǒng)一并結(jié)合在一起，平衡人與自然的關(guān)系，對環(huán)境進(jìn)行開發(fā)設(shè)計，達(dá)到人與自然和諧相處的目的。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念的價值

隨著可持續(xù)發(fā)展理念的推廣，人們對于環(huán)境的認(rèn)識已經(jīng)不再局限于居住，對環(huán)境的藝術(shù)性和美觀方面的要求越來越高，進(jìn)而刺激到了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計行業(yè)的發(fā)展。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不僅要注重美觀、藝術(shù)性，還要兼顧生態(tài)、綠色，重視對自然環(huán)境的保護，達(dá)到人與自然的平衡。生態(tài)理念問題古已有之，早在幾千年前我們的祖先就注意到了這個問題。老子提出“天人合一”的思想，即天地人規(guī)律作用合一。老子解釋得很明確，“人法地，地法天，天法道，道法自然?！薄胺ā毙Х轮?，“自然”即自然規(guī)律?！疤烊撕弦弧本褪翘炫c人之間是對立統(tǒng)一的關(guān)系，對立而生，統(tǒng)一而化，告訴我們要與自然和諧相處，不要破壞自然，這與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的生態(tài)理念不謀而合，即尊重自然、保護環(huán)境、以人為本，設(shè)計出適合人類居住的環(huán)境，使人與自然和諧相處。

三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)理念意識

（一）樹立生態(tài)意識，尊重生命

隨著生活水平的提高，人們對于環(huán)境的要求也越來越高，經(jīng)濟的高速發(fā)展，勢必會對自然環(huán)境造成影響，破壞人們的居住環(huán)境，威脅生命健康。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也越來越重視生態(tài)理念和以人為本的思想，當(dāng)然這也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的核心。目前一部分環(huán)境藝術(shù)設(shè)計致力于裝飾性，往往會忽略它的實用性以及健康性，這與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)理念是背道而馳的。因此在環(huán)境設(shè)計時，不僅要考慮它的時尚性、美觀性，還要兼顧它的環(huán)保性，判斷其是否符合生態(tài)理念，從而真正做到以人為本，維護人的生命健康，尊重自然環(huán)境，不以破壞生態(tài)平衡為代價，努力做到人與自然和諧相處。

（二）拓展生態(tài)意識，創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)空間

當(dāng)前環(huán)境問題突出，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計行業(yè)越來越重視生態(tài)問題，說明人們已經(jīng)注意到了這個問題，開始思考如何與自然和諧相處，平衡經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)平衡的關(guān)系。城市化的推進(jìn)，給環(huán)境設(shè)計行業(yè)帶來了巨大的機遇，同時也帶來了巨大的挑戰(zhàn)，機遇與挑戰(zhàn)并存。因此，為居民設(shè)計居住環(huán)境時審美與生態(tài)要兼具，創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)空間也成了環(huán)藝設(shè)計師們必須要考慮的問題。

一是提倡簡約環(huán)保的設(shè)計理念，避免形式主義。在設(shè)計室內(nèi)環(huán)境時，不僅要關(guān)注它的藝術(shù)性和審美性，最重要的是生態(tài)理念，即必須符合可持續(xù)發(fā)展理念，綠色、環(huán)保、節(jié)能。在設(shè)計時，也要考慮到電路的走向，天然氣、抽油煙機的組裝，保障居民生命安全。

二是選材問題。隨著裝修行業(yè)的發(fā)展，各種建筑材料五花八門，選材時一定要擦亮眼睛，不能只注重美觀，還要注重它是否環(huán)保健康。尤其是有老人小孩的家庭，如果選材裝修不當(dāng)，產(chǎn)生有害氣體，對孩子和老人的身體會造成嚴(yán)重的傷害，甚至?xí)斐稍袐D流產(chǎn)、胎兒畸形等問題。因此，環(huán)藝設(shè)計師在選材時一定要選擇環(huán)保健康的材料，致力于為居民創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)空間。

四、生態(tài)環(huán)藝設(shè)計的策略

（一）可持續(xù)發(fā)展

可持續(xù)發(fā)展理念，就是既要滿足當(dāng)代人的需求，還要顧及到子孫后代的需求，它的核心是發(fā)展，但是不是以犧牲自然環(huán)境為代價，而是要在發(fā)展的同時，保護自然環(huán)境，促進(jìn)能源的循環(huán)利用，實現(xiàn)可持續(xù)?？沙掷m(xù)發(fā)展理念延續(xù)到生態(tài)環(huán)藝設(shè)計中就是在結(jié)構(gòu)設(shè)計、材料選取上選擇節(jié)能環(huán)保、可再生資源，減少對資源的浪費，保持生態(tài)平衡，實現(xiàn)人與自然和諧相處。例如法國綠屋頂中學(xué)，馬塞爾·塞姆巴特中學(xué)位于法國索特維爾·萊·魯昂地區(qū)，緊挨著一家公園。這所中學(xué)巧妙地與周圍的綠草和樹林融為一體，讓人們幾乎看不到它的存在。它的擴建項目由餐館、學(xué)生宿舍、員工宿舍以及工作坊構(gòu)成，綠色屋頂波浪起伏，能夠起到天然的隔熱作用。自然與建筑物融為一體，將周圍的綠色植物有效利用，不僅美觀、健康，而且實用，形成一道天然的屏障，具有隔熱、凈化空氣的作用，置身于這樣的環(huán)境，讓人心曠神怡，也符合可持續(xù)發(fā)展的理念。

（二）因地制宜

各個地方的自然環(huán)境都是不同的，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計一定要立足于自然環(huán)境，這就要求環(huán)藝設(shè)計師在設(shè)計之前要實地考察地形、自然環(huán)境，因地制宜設(shè)計出與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境最符合，且環(huán)境能夠承載的綠色建筑。在設(shè)計時要充分考慮到當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境問題，比如植被覆蓋、土壤情況、水資源等，將藝術(shù)美與自然美融合在一起，實現(xiàn)綠色環(huán)保節(jié)能的生態(tài)理念。結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境、民風(fēng)民俗，設(shè)計出具有當(dāng)?shù)靥厣木G色建筑，返璞歸真，以人為本，實現(xiàn)人與自然的和諧相處。

（三）靈活使用天然材質(zhì)

在生態(tài)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，對天然材質(zhì)的使用也是重要的部分。天然材質(zhì)綠色健康無污染，設(shè)計師在選用天然材質(zhì)時要充分了解天然材質(zhì)的性能、使用特點、使用條件等，充分有效地利用天然材質(zhì)。例如英國建筑設(shè)計大師大衛(wèi)·奇普菲爾德的作品往往都是以自然材料來承接自然。在他的河流與劃艇博物館設(shè)計中，英國橡木這種古老的材料被以新的方式運用，在一個適宜的背景下，被設(shè)計利用為展出劃艇的大廳，同時又像一件美麗的木質(zhì)工藝品，與大自然和諧地融為一體。就地取材可以減少材料的加工，符合低碳綠色環(huán)保的生態(tài)理念，避免了工業(yè)化材料在生產(chǎn)和運輸過程中的資源、能源消耗和碳排放。

（四）注重對資源的循環(huán)利用

地球上的資源分為可再生資源和不可再生資源，由于人類對資源毫無節(jié)制的開采，導(dǎo)致有的資源已經(jīng)匱乏，或者在消耗殆盡的邊緣徘徊。因此，現(xiàn)在很多專業(yè)人士提出用新能源代替?zhèn)鹘y(tǒng)能源，提出可持續(xù)發(fā)展的理念。在利用能源的時候不能不加節(jié)制地索取，要科學(xué)合理地開采，對于一些廢棄資源要科學(xué)合理地運用。環(huán)藝設(shè)計師在環(huán)境設(shè)計時盡可能采用新能源，比如風(fēng)能、太陽能等能耗小、無污染、綠色健康的能源，減少對自然環(huán)境的破壞，保持生態(tài)平衡。

五、結(jié)語

環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計要以人為本，保障人的生命健康，保持生態(tài)平衡，促進(jìn)綠色發(fā)展。但環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不管從什么層面而言都是一門藝術(shù)，因而也要兼具建筑設(shè)計的時尚性、美觀性、藝術(shù)性，還要注重對資源的科學(xué)合理運用，將生態(tài)理念融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，實現(xiàn)人與自然的和諧相處。

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作者單位：

海南科技職業(yè)大學(xué)