潘威佑

摘 要：景觀建設(shè)是營(yíng)造特色小鎮(zhèn)風(fēng)貌的基本因素之一，融入地域特色文化的特色小鎮(zhèn)的景觀設(shè)計(jì)，不僅可以營(yíng)造特色小鎮(zhèn)獨(dú)特的風(fēng)貌，體現(xiàn)特色小鎮(zhèn)的地域性與文化性，避免小鎮(zhèn)風(fēng)貌陷入“千鎮(zhèn)一面”的困境，而且可以極大增強(qiáng)特色小鎮(zhèn)的競(jìng)爭(zhēng)力。文章從地域文化視角出發(fā)，分析探討地域文化對(duì)特色小鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)的影響和作用，研究特色小鎮(zhèn)景觀的設(shè)計(jì)原則及設(shè)計(jì)方法。

關(guān)鍵詞：地域文化;特色小鎮(zhèn);景觀設(shè)計(jì)

一、背景

（一）特色小鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題

特色小鎮(zhèn)需要依靠特定的文化、產(chǎn)業(yè)進(jìn)行發(fā)展，但目前我國(guó)許多特色小鎮(zhèn)在設(shè)計(jì)中忽視所在地歷史文化村落的風(fēng)俗文化、自然環(huán)境，沒(méi)有進(jìn)行準(zhǔn)確的定位與文化特色發(fā)掘，盲目拆建、照搬，缺乏立足于地域文化的設(shè)計(jì)創(chuàng)新研究，使得許多特色小鎮(zhèn)在建成后因缺乏地域性、文化性的支撐而失去后續(xù)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)力。

（二）地域文化對(duì)特色小鎮(zhèn)景觀的價(jià)值

地域文化是一個(gè)地區(qū)在特定的自然氣候、地形地貌、人文歷史、社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下形成的特有的文化傳統(tǒng)，是特色小鎮(zhèn)的地域性、文化性的根本來(lái)源。特色小鎮(zhèn)景觀風(fēng)貌的營(yíng)造離不開(kāi)地域性特征的運(yùn)用與表達(dá)。

因此，特色小鎮(zhèn)獨(dú)特風(fēng)貌的營(yíng)造和地方特色的彰顯，需要實(shí)現(xiàn)與地域文化的深層次結(jié)合。

二、地域文化對(duì)特色小鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)的影響與作用

（一）地域特色可以增強(qiáng)設(shè)計(jì)的精神內(nèi)涵

每個(gè)地區(qū)都有獨(dú)特的地域文化，它不僅可以提高地區(qū)的辨識(shí)度，同時(shí)也為景觀設(shè)計(jì)增加了獨(dú)特的文化內(nèi)涵與精神底蘊(yùn)。因此地域特色性的景觀設(shè)計(jì)不再只注重于滿足居民及游客所需的基本功能，而是注重營(yíng)造出延續(xù)地域脈絡(luò)的文化氛圍。我們應(yīng)該將景觀設(shè)計(jì)與人文歷史、民俗以及環(huán)境心理學(xué)等相關(guān)理論結(jié)合，以此來(lái)提取整合地域文化中的元素，再把提取的地域文化元素與景觀內(nèi)在的意境表達(dá)相結(jié)合。先將歷史文化融于環(huán)境中，然后通過(guò)人對(duì)景觀空間的感受、與景觀元素的互動(dòng)、對(duì)景觀意境的體會(huì)，最終達(dá)到人在空間中完成與地域文化的對(duì)話與呼應(yīng)，形成人與環(huán)境之間的通感，給人帶來(lái)深刻的體驗(yàn)，做到文化與意境的統(tǒng)一，從精神層面上增強(qiáng)景觀的內(nèi)涵深度。

（二）文化傳承可以凸顯設(shè)計(jì)的原創(chuàng)特色

特色小鎮(zhèn)之所以能夠使人產(chǎn)生興趣，原因在于其具有的特色文化及特色風(fēng)貌。小鎮(zhèn)獨(dú)有的地域文化為整個(gè)小鎮(zhèn)的氣質(zhì)定下了基調(diào)，山川河流、民俗歷史、風(fēng)土人情都是形成特色小鎮(zhèn)獨(dú)特地域文化的重要因素，最終通過(guò)一代代人的傳承延續(xù)實(shí)現(xiàn)地域文化發(fā)展。因此在設(shè)計(jì)前期必須對(duì)小鎮(zhèn)的地形地貌、自然氣候、歷史人文進(jìn)行詳盡的調(diào)研分析，保證特色小鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)體現(xiàn)小鎮(zhèn)的地域性、文化性特征，保持對(duì)地域文化的傳承發(fā)揚(yáng)。一旦在景觀設(shè)計(jì)中缺乏地域文化表達(dá)會(huì)導(dǎo)致人們心理認(rèn)同感的缺失，使人們?cè)趯?duì)地域文化的集體記憶進(jìn)行延續(xù)時(shí)遭受阻礙，造成地域文化傳承被破壞。為了避免上述情況的出現(xiàn)，我們?cè)谶M(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)一定要將地域文化元素融入設(shè)計(jì)中，將地域文化作為凸顯設(shè)計(jì)的原創(chuàng)特色的文化根源，保證小鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)的地域性和文化性特色，注重對(duì)地域文化的傳承。

（三）文化內(nèi)涵可以提供豐富的設(shè)計(jì)元素

地域文化涉及廣泛，表現(xiàn)形式豐富多樣，建筑、服飾、民俗傳說(shuō)等都可以為景觀設(shè)計(jì)提供形式和內(nèi)容上的元素，并且這種地域文化元素對(duì)于當(dāng)?shù)厝藗儊?lái)說(shuō)具有天然的親近感，對(duì)游客來(lái)說(shuō)可以帶來(lái)強(qiáng)烈的地域文化氣息，對(duì)景觀空間的意境氛圍的營(yíng)造具有不可比擬的作用。在特色小鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)中，景觀的藝術(shù)性和感染力，很大程度上依靠藝術(shù)化的處理與表達(dá)，豐富的地域文化內(nèi)涵為藝術(shù)創(chuàng)新的元素選擇提供了多樣的選擇。與地域文化元素的創(chuàng)新結(jié)合，可以開(kāi)拓景觀設(shè)計(jì)的思路，可以促進(jìn)景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展，可以優(yōu)化特色小鎮(zhèn)風(fēng)貌營(yíng)造的藝術(shù)手法，尤其是景觀設(shè)計(jì)的造景手法與意境營(yíng)造手法，增強(qiáng)小鎮(zhèn)景觀的藝術(shù)性。與此同時(shí)，在汲取歷史文化精髓的基礎(chǔ)上，不斷地深入挖掘地域文化，用藝術(shù)設(shè)計(jì)的手法對(duì)地域文化元素進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新，對(duì)于地域文化的傳承與發(fā)展有著極大的推動(dòng)作用。

三、地域文化視角下特色小鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)原則

（一）地域特色原則

富有地域特色的景觀設(shè)計(jì)離不開(kāi)地域。中國(guó)的歷史底蘊(yùn)豐富，地大物博，“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，每一個(gè)地區(qū)都將所處地域作骨骼、文化作血液，形成了自身獨(dú)特的歷史沿革和文化記憶。這些獨(dú)特的地域文化是祖先留給我們的瑰寶，我們有責(zé)任和義務(wù)來(lái)傳承和發(fā)揚(yáng)地域文化。在全球文化交流發(fā)展的今天，我們要加強(qiáng)文化自信，地域文化中自然因素和人文歷史因素為我們提供了雄厚的文化支撐，對(duì)于地域文化的挖掘與利用，是保證各個(gè)地區(qū)設(shè)計(jì)原創(chuàng)性的根源。在設(shè)計(jì)中，我們要對(duì)小鎮(zhèn)的自然地理和人文歷史進(jìn)行深度挖掘，遵循地域的文化歷史脈絡(luò)，把地域文化構(gòu)成元素在景觀設(shè)計(jì)的形式和內(nèi)涵進(jìn)行再利用。這樣設(shè)計(jì)出的作品才不會(huì)脫離地域文化，成為毫無(wú)靈魂的復(fù)制品，才能得到原居民的心理認(rèn)同和游客對(duì)于地域文化氣息的感受。

（二）批判繼承原則

歷史需要傳承，更要在延續(xù)中發(fā)展，時(shí)代的發(fā)展要求我們對(duì)地域文化進(jìn)行批判性繼承，因此我們對(duì)地域文化的吸收和利用不應(yīng)是完全套取、照搬，那樣會(huì)脫離時(shí)代發(fā)展的要求，與現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和現(xiàn)代人的需求脫節(jié)。我們要對(duì)優(yōu)秀的理念與元素進(jìn)行繼承，對(duì)落后的理念與元素進(jìn)行批判，要深入地了解當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)技術(shù)、社會(huì)習(xí)慣、精神理念，經(jīng)過(guò)細(xì)致的調(diào)研分析做出最適宜的判斷，保留符合時(shí)代要求的地域文化并進(jìn)行發(fā)揚(yáng)傳承。只有做到積極與時(shí)代相適應(yīng)，符合現(xiàn)代社會(huì)與群眾的審美與需求，才能保證地域文化不斷發(fā)展下去，使特色小鎮(zhèn)保持后續(xù)活力。因此在特色小鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)遵循批判性繼承的原則。

（三）創(chuàng)新發(fā)展原則

首先，創(chuàng)新意識(shí)是藝術(shù)設(shè)計(jì)的生命力，要想設(shè)計(jì)具有特色性的小鎮(zhèn)景觀，必須要有創(chuàng)新精神作為引領(lǐng)。其次，地域文化的形成過(guò)程并不是一蹴而就的，而是在不斷創(chuàng)新融合的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的。在全球化背景下，地域文化必然會(huì)與外來(lái)文化發(fā)生關(guān)系，地域文化必須不斷地創(chuàng)新融合，在碰撞中不斷發(fā)展自身，形成新的地域文化。最后，景觀作為營(yíng)造小鎮(zhèn)特色風(fēng)貌的基本因素之一，歸根到底是為人們服務(wù)的，人們生活方式和審美觀念的轉(zhuǎn)變，也要求地域文化要用新的方式再次融入人們的生活中。因此在景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中要不斷汲取歷史文化的精髓，使各地區(qū)的地域文化在景觀中再生和重現(xiàn)，同時(shí)又要不斷接受新的技術(shù)和理念，積極進(jìn)行“新”與“舊”的融合，用現(xiàn)代的美學(xué)理念與設(shè)計(jì)手法體現(xiàn)地域文化的內(nèi)涵，充分結(jié)合二者的長(zhǎng)處，在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)融合，也使景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)作思想處于一種不斷發(fā)展的過(guò)程中，符合時(shí)代和人們的審美要求。

（四）以人為本原則

人是地域文化形成、傳承和發(fā)揚(yáng)的主體。在特色小鎮(zhèn)的景觀設(shè)計(jì)中要堅(jiān)持以人為本的原則，不僅要關(guān)注使用者的生理需求，更要關(guān)注精神需求。而且景觀的服務(wù)對(duì)象是人，作為“主人公”的公眾的意見(jiàn)反饋十分重要，所以在設(shè)計(jì)過(guò)程中要注重激發(fā)公眾參與的積極性，進(jìn)行大眾意見(jiàn)的采納，也可以采取問(wèn)卷調(diào)查、現(xiàn)場(chǎng)走訪、投票決議等民主性活動(dòng)為景觀方案設(shè)計(jì)收集設(shè)計(jì)依據(jù)。在設(shè)計(jì)完成后，對(duì)公眾的使用情況也要進(jìn)行回訪關(guān)注。

四、地域文化視角下特色小鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)方法

根據(jù)小鎮(zhèn)的人文歷史發(fā)展、自然地理特征、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、民族風(fēng)俗習(xí)慣等情況的調(diào)研結(jié)果進(jìn)行分析，延續(xù)地域文化發(fā)展脈絡(luò)，遵循地域特色原則、批判繼承原則、創(chuàng)新發(fā)展原則、以人為本原則，進(jìn)行規(guī)劃主題的選擇、功能定位的研判、功能分區(qū)的確定，運(yùn)用歷史的保留與再現(xiàn)、文脈的提取與象征、形態(tài)的對(duì)比與融合等地域文化元素創(chuàng)作的藝術(shù)手法，利用色彩的應(yīng)用與表達(dá)體現(xiàn)地域氛圍、利用地域的造型與特征突出地域特色、利用地域的材料與肌理突顯地域細(xì)部、通過(guò)地域的意境與符號(hào)彰顯地域情懷、通過(guò)植物營(yíng)造地域綠色景觀，最終實(shí)現(xiàn)特色小鎮(zhèn)具有獨(dú)特地域性、文化性的景觀風(fēng)貌的營(yíng)造。

五、結(jié)語(yǔ)

特色小鎮(zhèn)地域景觀風(fēng)貌的整體統(tǒng)一，必須要注重文化的“特”，做到小鎮(zhèn)獨(dú)特風(fēng)貌的營(yíng)造與文化內(nèi)涵的繼承并舉。因此，特色小鎮(zhèn)的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該努力挖掘小鎮(zhèn)的特色文化，從地域性、傳承性、創(chuàng)新性三個(gè)方面與地域特色文化進(jìn)行深度結(jié)合，將特色小鎮(zhèn)地域風(fēng)貌與地域特色最大體現(xiàn)，增強(qiáng)特色小鎮(zhèn)競(jìng)爭(zhēng)力。

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作者單位：

湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院