劉元風(fēng) 叢書(shū)主編；張春佳 著

叢書(shū)名：中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化系列叢書(shū)

字?jǐn)?shù)：250千字

頁(yè)數(shù)：196頁(yè)

定價(jià)：198.00元

開(kāi)本：大16開(kāi)，210*285

出版時(shí)間：2020年6月

ISBN：9787518065493

中國(guó)紡織出版社有限公司出版發(fā)行

劉元風(fēng) 叢書(shū)主編；崔巖 著

叢書(shū)名：中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化系列叢書(shū)

字?jǐn)?shù)：250千字

頁(yè)數(shù)：216頁(yè)

定價(jià)：198.00元

開(kāi)本：大16開(kāi)，210*285

出版時(shí)間：2020年6月

ISBN：9787518065486

中國(guó)紡織出版社有限公司出版發(fā)行

敦煌地處中國(guó)西北，是古絲綢之路上的重鎮(zhèn)，為西域乃至歐洲文化與中原漢文化交流的要沖。從長(zhǎng)河落日、大漠孤煙到中原王朝的成長(zhǎng)興衰；從隋朝統(tǒng)一南北的探索創(chuàng)新，再到大唐盛世的自由包容、百花齊放，敦煌既是絲路東西文化的承載者，又是絲路跌宕歷史的見(jiàn)證人。敦煌莫高窟自公元366年創(chuàng)建開(kāi)始，歷經(jīng)千年發(fā)展，其所保留下來(lái)的佛教文化和藝術(shù)成果具有極強(qiáng)的史料價(jià)值。隨著佛教由古印度傳入中國(guó)，其信仰、思想、藝術(shù)、文化東漸并與中國(guó)本土傳統(tǒng)融合發(fā)展，形成獨(dú)具魅力的敦煌石窟藝術(shù)。

千年積淀而來(lái)的不僅有莫高窟唐代洞窟壁畫(huà)類(lèi)團(tuán)花紋樣、出現(xiàn)在彩塑和壁畫(huà)中的服飾類(lèi)團(tuán)花紋樣；還有千余身供養(yǎng)人像所繪服飾圖案，等等，無(wú)論是當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在來(lái)看，都體現(xiàn)出以隋唐為代表的大國(guó)自信的精神內(nèi)涵和美學(xué)意蘊(yùn)，以及相關(guān)時(shí)代性、又超乎時(shí)代的裝飾性與超乎裝飾的審美價(jià)值的藝術(shù)表達(dá)，為當(dāng)下服飾流行的時(shí)尚形態(tài)帶來(lái)了無(wú)限可能。

《敦煌莫高窟唐代團(tuán)花紋樣研究》以莫高窟唐代的團(tuán)花紋樣為研究對(duì)象，選取88個(gè)唐代洞窟中的1600余個(gè)團(tuán)花紋樣局部案例，進(jìn)行形式語(yǔ)言特征分析。團(tuán)花紋樣雖然只是唐代莫高窟佛教藝術(shù)中的一個(gè)局部，但是作為裝飾的重要組成部分，在洞窟整體視覺(jué)形象中所占比重非常大。隨著時(shí)代的發(fā)展變遷，其形式語(yǔ)言也不斷地進(jìn)行演變，對(duì)于唐代以后的工藝美術(shù)也有著重要影響。最后從橫向角度比對(duì)唐代同時(shí)期世俗工藝美術(shù)團(tuán)花案例，并分析其與現(xiàn)當(dāng)代設(shè)計(jì)的共通性。書(shū)中采用的解構(gòu)式研究方法本身也是與現(xiàn)代設(shè)計(jì)研究方法有一定的契合性的，尤其是對(duì)于表意傳達(dá)方面，“拈花微笑”與現(xiàn)代設(shè)計(jì)表達(dá)之間的信息交互可以做類(lèi)比解析。

《敦煌五代時(shí)期供養(yǎng)人像服飾圖案及應(yīng)用研究》運(yùn)用史地學(xué)的方法，深討了在五代時(shí)期這一特定時(shí)代背景下，敦煌石窟壁畫(huà)中供養(yǎng)人像服飾圖案的題材、造型、色彩、構(gòu)圖，以及服飾圖案風(fēng)格隨之產(chǎn)生的由宏大轉(zhuǎn)向自由、由華美轉(zhuǎn)向自然的變化趨勢(shì)。同時(shí)融合三重證據(jù)法，圍繞著供養(yǎng)人的身份還原，結(jié)合同時(shí)期或相近時(shí)期的文獻(xiàn)、圖像、實(shí)物等資料，探討服飾圖案所反映出的物質(zhì)資料與精神空間的雙重意義，以及對(duì)現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)及裝飾藝術(shù)的應(yīng)用啟示。