董坤山

我們的祖先很聰明，他們將一年三百六十五天很有意思地分割成二十四個節(jié)氣，千百年來因襲傳承不絕，不僅給人們的生產(chǎn)生活提供了方便，同時也增加了詩意。

立春，是二十四個節(jié)氣之首，它像是一個旗桿，一個龍頭，有了它，一切才顯得有章可循。立春多在三月，老百姓說，“立春晴，雨水均”；又說，“三月三，快種田”。

雨水，只是雨季將要到來的一個象征和標(biāo)志。其實(shí)，很難看見一兩點(diǎn)雨星兒，至少在北方，還是一個雪花紛飛的季節(jié)。如果天空中真能看得見一些雨點(diǎn)，對于農(nóng)人們來講，那該是多么振奮人心的事兒。

驚蟄，是冬眠動物們的復(fù)活節(jié)，驚蟄至，無數(shù)生物界的隱士們便紛紛從閉關(guān)修煉中走出，原形畢露，開始變得活躍起來。人說，“驚蟄過，暖和和，蛤蟆老角唱山歌”，其實(shí)，歡欣的遠(yuǎn)不止這些生靈。

俗話說：“春風(fēng)有雨是豐年?！贝猴L(fēng)，是有使命的，你看它款款而來，興沖沖地到處打點(diǎn)著生機(jī)，不遺余力地張羅著一個百廢俱興的大好局面，有時卻又毫無規(guī)矩，像一個淘氣的頑童，隨性放肆。

清明后，漸漸風(fēng)清氣明，也讓天下人突然琢磨起了自己的來處，并開始抒發(fā)思親之悠情，大行掃墓祭奠之能事。

谷雨跟雨水從字面上比，雖然只是一字之差，卻有很大區(qū)別。如果說雨水只給人一個關(guān)于雨的渴望和幻覺的話，谷雨分明讓人感到了大雨的真實(shí)逼近，再也不是什么“兩三點(diǎn)雨山前”的氣象了。

到了立夏，所有的花都開始進(jìn)入登臺前的準(zhǔn)備和醞釀階段。

小滿的到來標(biāo)志著天地之間氣息的轉(zhuǎn)換，已接近完美。

接下來，芒種也到了，于是乎，普天下勤于耕耘的人們都松了一口氣。因?yàn)檫@個節(jié)令的到來，無形中也宣告著神農(nóng)氏子孫們的播種工作已基本結(jié)束。

夏至來了，嚯，美麗的大幕一下子拉開，大地的飽滿已經(jīng)到了一個無以復(fù)加的程度。無數(shù)精彩和繁華蓬勃而出，書寫著天地間絕無僅有、美輪美奐的壯麗華章。

俗話說：“大暑、小暑，灌死老鼠?！睘榱伺浜洗髨鼍?，雨水的磅礴從此與日俱增，灌死幾個小老鼠已經(jīng)成為最司空見慣的事情了。

到了立秋，收斂之氣生發(fā)?！都t樓夢》上說，“千里搭長棚，沒有個不散的筵席”。

處暑的到來表示著整場大戲的高潮部分已經(jīng)過去。

到了白露，大自然的臉色便變得越來越難看了。

秋分使秋的意味更顯深沉。多情的詩人們開始在這個季節(jié)里抑揚(yáng)頓挫，發(fā)人生促短之感慨。好鳥往往悲秋，詩人即是好鳥。

寒露來了，莊稼人開始去收拾殘留在莊稼地的所有果實(shí)。他們知道，老天爺?shù)念伱孢@時候可是說變就變，游戲開始變得不那么好玩兒了。

到了霜降，真正的封殺便開始了。霜降是雪和雨的王國改朝換代的一個緩沖和節(jié)點(diǎn)。

立冬之后，大雪、小雪、冬至、小寒、大寒等冷氣逼人的日子便紛至沓來。一切復(fù)歸平靜，大地開始再一次用一個漫長的冬季孕育春天。這一番輪回簡直就像是一架精密運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，幾乎不會出現(xiàn)一點(diǎn)兒差錯。

而在這二十四個節(jié)氣里，最精彩的保留節(jié)目只有兩個，那就是下雨和下雪。它們是整出大戲的中心，是戲眼。

雨具有催生的功能，在暴風(fēng)驟雨里，在春雨綿綿里，生靈們無一不因雨而媚，遍地窈窕。雨也是金貴的，萬千生靈有時甚至?xí)靡坏蝿t生，少一滴則死。如果說雨不簡單，那么雪的世界就更加高深莫測。

雪有時冷凝，有時溫潤，它每每出場，都會營造一些情調(diào)出來。雪有時磅礴到幾乎吞沒整個世界，有時又很細(xì)膩溫軟地?fù)嵛恐说男奶铩?/p>

在這個無限大的空間里，是下雨和下雪這兩個偉大的經(jīng)典節(jié)目催生著大自然的新陳代謝和時節(jié)更替，是它們串連起二十四個節(jié)氣，讓時節(jié)的更替不至于那么死寂和古板。