孫躍中

“翰墨天成——百年吳門書法展”是古吳軒近年來重點(diǎn)打造的“百年吳門系列展”之一。百年只是個(gè)概數(shù)，時(shí)間跨度大約從“鴉片戰(zhàn)爭”延續(xù)到二十世紀(jì)末。展覽作品也不僅僅局限于書法家，還包括清末進(jìn)士、官員，民國時(shí)期的文人學(xué)者、金石家、藏書家，解放后的文學(xué)家、書畫家等。字體涵蓋了甲骨文、篆書、隸書、楷書、行書、草書，而且都是每個(gè)人的經(jīng)典代表之作。作品從制式上講有立軸、鏡框、對聯(lián)、條屏、信札等一應(yīng)俱全。

什么樣的字才是書法？我的理解是，書法是用毛筆書寫的，筆畫的變化要帶有墨的韻味，要具備章法、用筆、線條等基本要數(shù)，書法還要有美的呈現(xiàn)、要有人文精神、要有修養(yǎng)和學(xué)識。本次展覽上出現(xiàn)的都是前人的書法，我們在征集作品的時(shí)候經(jīng)常會眼前一亮，由衷的感嘆道：這字看著真舒服。這一句話基本就涵蓋了以上所說。民國以前的人大多從兒時(shí)拿筆開始，就用毛筆書寫，這樣練就了他們扎實(shí)的書法基本功 ，再有他們自小就讀《孟子》《論語》《大學(xué)》《中庸》等四書五經(jīng)以及詩詞歌賦，造就了他們文學(xué)的功底，他們自小就養(yǎng)成了中國傳統(tǒng)文人的精氣神。這就是我們看到的前人的書法大多是妙品的原因，沒有煙火氣，沒有江湖氣，只有書卷氣，只有人文精神。這才是真正的書法，應(yīng)高懸廟堂之上。

書法早期是很少署名的，大家都會寫，根本不算什么，也沒有什么書法家一說，這話是康南海講的。秦朝丞相李斯的書法算是最有名的，但他的字也比不了“秦昭版權(quán)量銘文”，銘文中的字體大小不一，錯(cuò)落有致，生動(dòng)自然，給人以天真稚拙的美感，相傳銘文就出自當(dāng)時(shí)的工匠之手。還有很多鐘鼎文也不知道是寫的，但都是當(dāng)今人們爭相學(xué)習(xí)的標(biāo)本。

吳門書法在歷史上聞名遐邇，有許多杰出的書法家，西晉的陸機(jī)，唐代有陸柬之、孫過庭、張旭，到了明中后期出現(xiàn)了以祝允明、文征明為首的一個(gè)龐大群體，后人稱之為“吳門書派”，將吳門書法推向了頂峰。本次展覽由于條件限制，做不到那么久遠(yuǎn)，我們從清代道光年間開始一直延續(xù)到上世紀(jì)末，時(shí)間跨度近200年，作品質(zhì)量和檔次是古吳軒歷史上空前的。在這段時(shí)間里，吳門書壇代有名師、人才輩出，有大名鼎鼎的清道光十六年進(jìn)士、經(jīng)史學(xué)家、詩人何紹基，清道光二十年進(jìn)士、思想家馮桂芬，蘇州知府吳云，清道光三十年進(jìn)士、翰林院編修、清末著名學(xué)者俞樾，中國近代史上著名政治家、咸豐六年?duì)钤⒌蹘熚掏?，同治七年進(jìn)士、金石學(xué)家吳大澂，同治七年?duì)钤?、翰林院修撰、清末著名外交家洪鈞，同治十三年?duì)钤憹欌?，光緒十五年進(jìn)士、學(xué)者王同愈，光緒舉人、內(nèi)閣中書、實(shí)業(yè)家尤先甲，民國一代宗師吳昌碩，蜚聲海內(nèi)外的江南第一書家蕭退庵，如雷貫耳的“三吳一馮”，戲曲理論家、教育家、詩詞曲作家吳梅，教育家葉圣陶，作家、文學(xué)翻譯家周瘦鵑，歷史學(xué)家顧頡剛，版本學(xué)家顧廷龍，國學(xué)大師錢仲聯(lián)，社會學(xué)家費(fèi)孝通，還有我們耳熟能詳?shù)馁M(fèi)新我、祝嘉、沙曼翁、宋季丁等先生。在這段時(shí)間里，吳門還有很多書法名人、名家，由于本次策展和征集時(shí)間匆忙，不能面面俱到，有很多不周之處。

書法是中國的符號;是中華文化博大精深的體現(xiàn);是民族文化的魅力所在。舉辦“翰墨天成——百年吳門書法展”，旨在讓更多的市民和書法愛好者了解吳門書法百年來的光輝歷程，讓更多名人名家精品書法走進(jìn)大眾的視野。提高我們的書法修養(yǎng)，普及我們的書法知識，從展覽作品中得到學(xué)習(xí)和啟發(fā)。

展覽名稱：

翰墨天成——百年吳門書法展

展覽時(shí)間與地點(diǎn)：

展覽日期：2020年06月28日—2020年07月04日

展覽地點(diǎn)：古吳軒畫廊（蘇州市十梓街458號）

活動(dòng)組織：

主辦單位：蘇州日報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)

承辦單位：古吳軒出版社、現(xiàn)代蘇州雜志社、古吳軒畫廊