趙紅俠

筆者在教學中常常思考，語文學科的功能難道僅僅是傳授基礎知識、培養(yǎng)學習能力嗎？如果是這樣，那么語文與數學、物理、化學等學科有何區(qū)別呢？從教學實踐中，我找到了答案：語文學科不僅是一門具有工具性的學科，還是一門具有人文性的學科。教師除了要為學生傳授知識、培養(yǎng)能力，還要進行情感教育，讓他們真切地體會文本中的情感，探尋不同作者的人生之路。下面，筆者就以《登鹿門山懷古》為例，談談自己的教學感受。

初讀《登鹿門山懷古》，我深受感動，心中生出一種強烈的愿望，即嘗試進行情感教育，給學生帶來不一樣的學習體驗。我一直相信，語文教師不僅是知識的傳授者，更是情感的傳遞者。我嘗試著以“追夢”為切入點，引導學生了解孟浩然的“失意人生”，達到以情傳情，讓學生勇敢追夢的目的，使他們在學習的過程中感受到追夢的幸福。

眾所周知，孟浩然一輩子沒做過官。是他不想做官嗎？答案當然是否定的。古代讀書人的最大夢想大概就是入仕為官吧！孟浩然自然也沒有“脫俗”。于是，我開始著手搜集資料，了解孟浩然的人生經歷。而他的“入仕之夢”也始于《登鹿門山懷古》這首古詩。

在帶領學生解讀詩歌時，我引導他們找出詩中的人和景，讓他們將人與景聯系起來，總結出人物形象的特征。學生邊讀邊思考人和景之間的關系。最容易找到的人物形象是“吾”和“龐德公”。學生在讀到“沙禽”和“浦樹”時，也知道“沙禽”與“浦樹”是作者在探尋的途中見到的景物，而這些景物又與詩人的心情有關。由第一句詩“清曉因興來，乘流越江峴”中的“興”字，學生可以知道作者的心情很好。一切景語皆情語，他們對此也很感興趣。在學習的過程中，他們還找到了“山明翠微”“巖潭屈曲”“金澗芝術”“石床苔蘚”等景物。在尋找景物的過程中，他們發(fā)現“金澗芝術”“ 石床苔蘚”與詩中的另一人物“龐德公”有關，描寫的是龐德公生活的環(huán)境。隨即便認為“山明翠微”“巖潭屈曲”與“吾”有關系。在這里，教師就要提醒他們注意一句詩“漸至鹿門山”，“山明翠微”“巖潭屈曲”是哪里的景？是詩人“漸至鹿門山”后見到的，所以寫的是鹿門山的景，即龐德公居住的環(huán)境。寫景即寫人，由清新典雅的居住環(huán)境，學生就能感受到龐德公的隱士之風。

在學習的過程中，有的學生提出“白云何時去，丹桂空偃蹇”有什么深遠的含意？我便問道：“‘白云去’的原因是什么？”學生答道：“因‘隱跡今尚存，高風邈已遠’，所以空留丹桂獨自妖艷?！贝藭r，我指導學生將這句詩與“黃鶴一去不復返，此地空余黃鶴樓”聯系起來閱讀。他們發(fā)現這兩句詩有異曲同工之妙，原來“白云”是追隨“高風”而去了。

課上到這里也許就可以結束了，因為學生既學會了分析人物形象，又學會了尋找人與景之間的關系。可是，課真的結束了嗎？

我認為這是一次培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的大好機會，怎能錯失良機呢？我又以“孟浩然來此探尋龐德公的目的”為切入點，啟發(fā)學生思考孟浩然來這里僅僅是因為仰慕龐德公嗎？還有沒有別的原因？學生帶著好奇心和我一起參與了后續(xù)的活動。

我展示了記錄孟浩然一生重要經歷的時間表。學生了解到孟浩然為了夢想付出了許多的努力。他醉心于做官，于是想學習龐德公以隱成名，只是他名聲不夠響，沒有“伯樂”賞識他，空有滿腹經綸卻無人欣賞，“以隱而官”這條路便走不通了。無奈之下，他又選擇“主動出擊”。古人入仕，要么參加科舉考試，要么請人舉薦。這兩條入仕之路，他走得太坎坷。年近四十的孟浩然參加了考試，卻落榜了。內心無比煎熬的他發(fā)出了“不才明主棄，多病故人疏”的感嘆，誰知這句詩竟然為他的夢碎埋下了禍根。

后來，他想求人舉薦自己，便寫了一封自薦信。在信中，他寫道：“欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情?！苯璐吮磉_了強烈的入仕愿望。張九齡非常欣賞孟浩然的才華，想推薦他去朝廷做官，只是此時的張九齡心有余而力不足。為了滿足了孟浩然的愿望，便邀請到他自己的幕府做官?？上虾迫粚嵲诓皇亲龉俚牧希坏揭荒瓯戕o職回鹿門山，踏上了永久歸隱的道路。

聽完孟浩然的故事，學生們都唏噓不已。在他們感嘆之時，我順勢提出問題：“孟浩然能名流千古僅僅是因為文學上的造詣嗎？”學生們紛紛搖頭。其中一名學生說：“他勇敢追夢，在漫長的求仕生涯中刻苦讀書，雖然官夢破碎了，可他學到的東西為他的人生道路鋪上了鮮花，我愛讀他的詩歌，更欣賞他堅毅的品質?！?/p>

“路漫漫之修遠兮，吾將上下而求索。”在教學的路上，教師要多多探索，不斷實踐，讓語文課更加精彩。

（作者單位：江蘇省南通市啟東中學教育集團東南中學）