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摘要：在我國的革命改革和歷史發(fā)展的過程當(dāng)中，許多優(yōu)秀的改革精神和歷史文化內(nèi)涵存留下來，還有一些珍貴的歷史文物也成為時代的見證，擁有珍貴的歷史價值。為了讓更多的群眾了解這些歷史和歷史背后蘊(yùn)含的精神，我國在全國各地建立了革命紀(jì)念館，對我國改革和發(fā)展歷史進(jìn)行展示，同時也陳列出許多珍貴的文物。革命紀(jì)念館的建立，推動了我國共產(chǎn)黨歷史文化的建設(shè)和弘揚(yáng)工作。為此，筆者根據(jù)多年的相關(guān)內(nèi)容研究經(jīng)驗(yàn)，對革命紀(jì)念館的功能和黨史文化建設(shè)要點(diǎn)進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：革命紀(jì)念館;雙重功能;黨史文化建設(shè)

隨著我國的飛速發(fā)展，國家開始越來越注重社會文化建設(shè)?，F(xiàn)如今，許多革命紀(jì)念館開始在我國各地建立，革命紀(jì)念館更像是一種精神性的物化存在，其中收錄了很多與革命歷史有關(guān)的故事和文物，而這些內(nèi)容也是我國偉大革命精神的重要傳承。在我國的發(fā)展歷史上，有許多讓人敬佩的英雄人物和不容大眾忘記的革命歷史事件，有關(guān)這些內(nèi)容的資料和物品都被收錄在革命紀(jì)念館中，這致使革命紀(jì)念館被稱為我國進(jìn)行大眾愛國主義教育的良好課堂，是實(shí)踐革命傳統(tǒng)教育的重要場所。紀(jì)念館中展示了我國黨的發(fā)展歷史，是我國黨的精神的重要延續(xù)機(jī)構(gòu)，而且存在同樣是我國黨文化建設(shè)工作持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的重要依據(jù)。在如今的新時代背景下，對革命紀(jì)念館的重要意義進(jìn)行探究，是推動我國黨史文化建設(shè)，促進(jìn)我國社會文明建設(shè)的重要方法。

一、革命紀(jì)念館物化功能與精神功能分析

在革命紀(jì)念館中，展示了我國中國共產(chǎn)黨為祖國解放艱苦奮斗的艱辛歷史，這些內(nèi)容既是建設(shè)黨史文化的重要組成部分，同時也具備一定的物質(zhì)化功能和精神功能。早在上世紀(jì)80年代，我國就對革命紀(jì)念館的作用和工作內(nèi)容通過文獻(xiàn)形式進(jìn)行了明確，革命紀(jì)念館主要是對革命歷史過程中的一些英雄人物和革命遺址或者革命建筑等實(shí)現(xiàn)依托紀(jì)念，而后并對有紀(jì)念價值的文物或者文件資料進(jìn)行整理收藏，做好相應(yīng)的保護(hù)工作。在紀(jì)念館中對這些東西進(jìn)行展覽，能夠?qū)崿F(xiàn)對歷史文化和革命精神的宣傳。由此可見，健全我國的紀(jì)念館功能，促進(jìn)我國紀(jì)念館事業(yè)蓬勃發(fā)展尤為重要。我國在進(jìn)行革命紀(jì)念館建設(shè)時有以下幾方面特點(diǎn)：第一，我國的大多數(shù)紀(jì)念館紀(jì)念的都是中國近代歷史上較為杰出的人物事跡和重大事件;第二，我國的革命紀(jì)念館具有強(qiáng)烈的革命特色，注重對革命精神的延續(xù);第三，我國所有的革命紀(jì)念館需依托革命遺址或者遺物存在而建立。

在物化功能上，我國的革命紀(jì)念館有十分豐富的表現(xiàn)形式。但縱觀我國所有的革命紀(jì)念館，大多還是以保存和收藏的方式為主，而物化形式實(shí)現(xiàn)了對我國中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命歷史過程的物質(zhì)保存。對于人類來說，精神組成內(nèi)容不容忽視，而對革命是的文物資料進(jìn)行保管和收藏，實(shí)際上就是實(shí)現(xiàn)匯集精神財(cái)富的過程。我國為了推行黨史文化建設(shè)工作，就需要努力弘揚(yáng)精神財(cái)富，依托紀(jì)念館來展現(xiàn)歷史文化內(nèi)涵，同時發(fā)揮物質(zhì)載體價值。

革命紀(jì)念館不僅是表面的物化載體，更是一種精神價值的存在，而這種精神價值對塑造我國文化構(gòu)建具有十分重大的意義。首先，革命紀(jì)念館具有很大的紀(jì)念意義。紀(jì)念館中保留了許多實(shí)物，這些實(shí)物是我國歷史發(fā)展的見證，而當(dāng)群眾走進(jìn)紀(jì)念館看到這些文物，再加上講解員們的講解，就很容易產(chǎn)生精神和情感的共鳴，從而加強(qiáng)民眾的革命信念，加深民眾對革命精神的感悟;其次，革命紀(jì)念館具有很大的教育意義。紀(jì)念館中陳列了有關(guān)民主革命和社會主義革命的艱辛歷程和歷史故事，這些能夠幫助我們更好的了解我國的革命歷史，感受到祖國發(fā)展的不易，同時感受到革命先輩的艱苦奮斗的精神，進(jìn)而激發(fā)人們的愛國主義思想，推進(jìn)我國的精神文明建設(shè)工作。

二、革命紀(jì)念館推進(jìn)黨史文化的建設(shè)

雖然隨著我國綜合國力的提升，我國的整體文化水平也提升到了一個新的層次，但是在學(xué)術(shù)界，有關(guān)黨史文化內(nèi)涵和外延的相關(guān)內(nèi)容，依然沒有形成統(tǒng)一的認(rèn)知。舉例說明，目前，學(xué)界的學(xué)者們將黨史文化劃分為物質(zhì)、制度、精神文化三個層面，而這三個層面分別代表著基礎(chǔ)、核心和保障;還有的學(xué)者同樣將其內(nèi)容劃分為四個層面，有觀念、物態(tài)、行為以及制度文化。從上述內(nèi)容可知，對黨史文化的劃分，學(xué)術(shù)界一直沒能給出明確的概念，但縱觀所有的說法，其解讀的內(nèi)涵依舊沒變，無論其層次和文化內(nèi)涵如何設(shè)定，在宏觀上都屬于黨史文化。而革命紀(jì)念館恰恰是一種我國當(dāng)時文化的物態(tài)存在。在革命紀(jì)念館中收藏的有關(guān)革命歷史的資料和文物，在展覽的過程中都能成為一種媒介載體，拉近大眾和黨史文化的距離，同時也賦予當(dāng)時文化學(xué)習(xí)的大眾化特性。當(dāng)時文化從本質(zhì)上與其他的文化內(nèi)容和特點(diǎn)都不同，其民族性和政治徹底鮮明，是我國現(xiàn)代歷史文化的重要組成部分，其抽象的特征和內(nèi)涵無法實(shí)現(xiàn)自我展現(xiàn)，只有通過具體的審美價值方式才能夠展現(xiàn)出來。在如今經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時代，我國正努力推動社會主義精神文明建設(shè)的步伐，而革命紀(jì)念館就在這其中發(fā)揮了十分重要的作用，是推動我國社會主義文明建設(shè)強(qiáng)有效的動力源泉。

從古至今，我國對紀(jì)念的這種文化活動一直都十分看重，許多傳統(tǒng)的節(jié)日都與紀(jì)念有關(guān)。而在革命紀(jì)念館中，記載了許多我國歷史發(fā)展中的重大事件和重要的歷史人物，除此之外，其內(nèi)還記載了一些重要節(jié)日，這些內(nèi)容對推動革命紀(jì)念館發(fā)展有著十分重要的積極作用。革命紀(jì)念館可以根據(jù)歷史人物或歷史事件以及節(jié)日的時間特性，舉辦一些有紀(jì)念意義的文化活動。利用革命紀(jì)念館舉辦活動的過程有利于歷史文化和精神文明的傳播，這一過程更是構(gòu)建黨史文化的過程。經(jīng)過實(shí)驗(yàn)證明，大眾的很喜歡參與這種構(gòu)建黨史文化的活動，他們可以在參與的過程中通過歷史實(shí)物的展示來感受歷史的厚重，但受歷史背后所蘊(yùn)含的革命精神。若在活動的過程中能極大的還原當(dāng)時歷史的場景，那么就會賦予紀(jì)念活動更強(qiáng)的感染力，同時也增強(qiáng)群眾的觀賞度，讓他們實(shí)現(xiàn)對歷史的深入解讀。除此之外，參與活動的過程更是紀(jì)念傳統(tǒng)，緬懷革命先輩的過程，這種今年方式很容易勾起群眾的情感共鳴，從而實(shí)現(xiàn)文化宣傳。越來越多的旅游人開始將革命紀(jì)念館列入到旅游路線當(dāng)中，專門設(shè)計(jì)以紅色文化為主題的旅游線路。在旅游線路上，最常見到的就是紅色文化內(nèi)涵的標(biāo)志性建筑物和紀(jì)念館，這些是宣傳紅色文化的重要載體，同樣也是革命精神和革命事跡的“見證者”。游客可以在參觀的過程中實(shí)現(xiàn)對文化知識的學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)游客們的精神文明需求。紅色文化中蘊(yùn)含了革命先輩的革命精神，同時也滲透了許多革命歷史知識，這些能夠有效的激發(fā)游客們對愛國主義精神的激發(fā)和對歷史知識的探索，讓他們在強(qiáng)烈的感染力作用下，感受到紅色旅游為他們帶來的精神熏陶。

三、結(jié)束語

總結(jié)全文內(nèi)容可知，建設(shè)革命紀(jì)念館對推動我國精神文明建設(shè)有十分重要的意義。而革命紀(jì)念館也要在發(fā)展的過程中努力實(shí)現(xiàn)與時俱進(jìn)，打造獨(dú)特具有地域特點(diǎn)的品牌，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)紅色文化的弘揚(yáng)，最終推動我國文化的發(fā)生發(fā)展。

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