思唯

蒙田，是四百多年前的一位法國作家，和莎士比亞、塞萬提斯同時代。他出生于1533年，也就是明朝嘉靖12年，逝世于1592年，明朝萬歷20年。

蒙田可以說是“自我表達(dá)”的第一人。他開創(chuàng)了“隨筆”這種文體，其特點就是想到哪兒寫到哪兒。

人們在自己的生活中會遇到各種問題，他們?nèi)プx蒙田，看看那里有沒有答案。然后發(fā)現(xiàn)，蒙田也曾向兩千多年前古希臘的哲學(xué)家尋找答案，這就是所謂的“心靈之鏈”。

很多人從四百多年前的作家蒙田那里尋找智慧，實際上蒙田也會從更早的作家、更早的哲學(xué)家那里尋找人生的智慧。

其中一條智慧叫“存而不論”。

“存而不論”是一句古老的希臘格言，有一點兒漠不關(guān)心的味道。它意味著：我無法判斷人們說的這些事哪些可信，哪些不可信；我無法對大家正在談?wù)摰氖旅鞔_表示支持或反對；我深入考察過的事物確實有它的道理，但與這些事相反的事物也有道理，兩者同樣合理，也同樣不合理。

如果放在今天的媒體環(huán)境中，我們可以這樣理解蒙田的教誨：要對許多事情保持懷疑的態(tài)度，不要輕易表態(tài)，事實真相可能是復(fù)雜的、矛盾的。當(dāng)我們不知道某件事的真相或答案，而這件事沒有答案也沒那么重要時，就不要鉆牛角尖，免得讓自己不愉快。

蒙田在1576年的時候，打造了幾枚紀(jì)念章，上面就刻上了“存而不論”這句話，還附上了蒙田家族的族徽，由此可見，蒙田對這句話是非常贊同的。

有一位美國的文學(xué)教授特里林，寫過一本書叫《知性乃道德職責(zé)》，其中有一句話傳播很廣。他說，思想總是晚來一步，誠實的糊涂卻從不遲到；理解總是稍顯滯后，正義而混亂的憤怒卻一馬當(dāng)先；想法總是姍姍來遲，幼稚的道德說教卻捷足先登。

這句話是幾十年前寫下的，但用來描述我們現(xiàn)在所處信息時代的混亂，還是非常恰當(dāng)。我們太容易陷入爭論和表態(tài)，如果我們把“存而不論”當(dāng)成座右銘，可以讓我們的心緒更平靜。

蒙田的隨筆集里，有濃重的懷疑論筆調(diào)。字里行間總是說，“我以為”“對我而言”“某種程度上”。他提到，這樣的說法，可以減輕我們提出觀點時的草率。

他當(dāng)然不是說，我們對什么都存而不論，做一個麻木的人。他想做一個活生生的、能思索和推理的人，可以享受一切自然愉悅，但拒絕那些被編排好的固定真理。他認(rèn)為，即便是最具好奇心的人，所掌握的知識也微不足道，而這個世界豐富得令人驚奇，人們應(yīng)該去找尋那些驚奇的感受，找尋獨特的、不可思議的事物，不要熱衷于爭論。

責(zé)編：馬京京