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        淺析黃公望與《富春山居圖》

        2020-09-10 07:22:44陳寒
        關(guān)鍵詞:富春山居圖黃公望文人畫

        陳寒

        摘要:黃公望被譽為“元四家”之首(黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)),其獨特的藝術(shù)作品特色,是時代背景條件下的特殊時期產(chǎn)物,其畫風(fēng)突出了江南山水蒼茫渾厚的韻味,批判地繼承了前代的藝術(shù)傳統(tǒng),且引領(lǐng)了“文人畫”的新風(fēng)格。《富春山居圖》是黃公望的代表作品之一,畫中描繪了江浙一代的地貌風(fēng)光,他追求對真實山水的寫生描繪,把自然景觀中的山水風(fēng)光填充到作品之中,使之山水表達(dá)自身情趣,突出個人主觀思想,讓人有更多的發(fā)散性聯(lián)想。他嫻熟的筆墨技巧與描繪理論更是對后世的山水創(chuàng)作有著重大的指導(dǎo)意義,促進(jìn)文人畫的進(jìn)一步發(fā)展。

        關(guān)鍵詞: 黃公望;《富春山居圖》;文人畫; 筆墨技法

        黃公望(1269—1354), 字子久,號一峰,又號“大癡道人”,本姓陸,名堅。江蘇常熟人。黃公望擅長以水墨,淺絳的方式為主要描繪手段,描繪山水景象,且多為江 南自然的景致,與吳鎮(zhèn)、王蒙、倪瓚并稱“元四家”。黃公望是浙西廉訪司一名書吏, 年近五十歲不但未能升官還因為上司貪污受賄而受到牽連,被誣入獄,幸而在獄未喪命,五十而知命,仕途已絕,出獄后更名為“大癡”,從此就崇奉道教,云游四海,以作詩作畫自娛,并曾賣卜、教授門徒為生,交了不少墨客名人和畫友。他學(xué)畫起步較晚, 所畫的山川景物,必須是親身考察,畫上的每一筆都是經(jīng)過千思萬想以后的結(jié)果。其 筆法入門于五代宋初董源、巨然,后來受到趙孟覜熏陶,長于應(yīng)用濕筆披麻皴,到 七十歲時形成自己的風(fēng)格,以山水畫為一絕,受明清代畫家大力追捧,成為“元四家”(王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn))中最負(fù)眾望的大畫家。

        《富春山居圖》采用的是長卷構(gòu)圖形式,原畫在六張紙上畫出來的,六張畫紙接裱而成,將近七米之長。這種長卷的構(gòu)圖方法讓整體畫面看起 來趨于平緩,但是畫中連綿不斷的山巒卻拉長的人們的視線,看著近山卻望著遠(yuǎn)山,應(yīng)接不暇,總是想一口氣看下去。這讓我想起了《清明上河圖》,兩者一個表現(xiàn)的是山水畫題材,另一個表現(xiàn)的是北宋社會生活的風(fēng)氣,但兩者卻有異曲同工之處。兩幅畫在相同上都是采用長卷構(gòu)圖,此構(gòu)圖可以使整幅畫的畫面有節(jié)奏感,時動時靜,且常會給觀賞者留下視覺觀賞的驚喜。黃公望對《富春山居圖》的空間關(guān)系處理上也有他新的想法。宋人在創(chuàng)作山水畫的時候講究“三遠(yuǎn)”,郭熙曾說 過:“自山下而仰山癲謂之高遠(yuǎn),自山前而窺之山后謂之深遠(yuǎn),自近山而望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn)。”而后宋代韓拙在《山水純?nèi)分杏旨恿怂约旱挠^點,他在郭熙“三遠(yuǎn)”的基礎(chǔ)上又說到“闊遠(yuǎn)”、 “迷遠(yuǎn)”以及“幽遠(yuǎn)”。到了元代,黃公望對三遠(yuǎn)有了他新的看法,

        《寫山水訣》中說“山論三遠(yuǎn),從下相連不斷,謂之平遠(yuǎn);從近隔開相對;謂之闊遠(yuǎn);從山外遠(yuǎn)景,謂之高遠(yuǎn)?!钡撬未鷥晌划嫾姨岢龅耐敢暦ㄊ轻?對掛軸或者屏障,而從《富春山居圖》可見,黃公望的三遠(yuǎn)是針對長卷手卷的。其實 對于當(dāng)時的元代來說,長卷構(gòu)圖不是首創(chuàng),但是《富春山居圖》的特別之處在于它不 像傳統(tǒng)山水畫法,過多地打破正常視野,他的視點基本在一條水平線上,從右往左依次延伸。山巒的順序也是采取平面向縱向延伸,整體構(gòu)圖顯得極其自然。

        《富春山居圖》全卷長 700 厘米,整幅畫卷主體物與畫面留白處空間的比例處理的相對得當(dāng),幾乎各占一半,虛實相映,使《富春山居圖》引人入勝,讓人看起來耐人尋味并且應(yīng)接不暇。郭熙在《林泉高致﹒畫決》中提到過:“凡經(jīng)營下筆,必合天地。何為天地?謂如一尺半幅之上,上留天之位,下留地之位,中間方立意定景?!秉S公望就是遵循此法則。縱向看《富春山居圖》,上留天地之位,淡淡的遠(yuǎn)山和天相互連接, 此起彼伏并且虛無縹緲。下留天地之位,清澈的湖水和地面相互連接,若影若現(xiàn)。畫面的中間是主體部分,連綿山巒,樹木與石頭交相呼應(yīng)。天地的“虛”配上主景的“實”,讓人覺得整幅畫賞心悅目。

        黃公望的《富春山居圖》縱向看,分為近中遠(yuǎn)三景,江河占據(jù)了畫面的一半,貫穿整幅畫。江水有時把近景和遠(yuǎn)景隔開來,從而形成“一河兩岸”的構(gòu)圖;有時又作為近景出現(xiàn);有時又作為遠(yuǎn)景,讓人看不到邊際。就是因為這條江貫穿了整個畫面所以才 構(gòu)成了《富春山居圖》這個奇觀?!陡淮荷骄訄D》畫面的動靜結(jié)合的非常完美。流動 的江水和穩(wěn)重的大山;千奇百態(tài)的樹石和山腳下的屋舍;松樹下的亭子和在亭中休息的游人;江面上的一葉扁舟和舟上垂釣的人等。這一靜一動,配合完美,形成鮮明的對比。這樣的畫面安排使畫面內(nèi)容豐富,充滿生機(jī)。

        從觀賞角度來看,現(xiàn)時人們看長卷是在博物館里全部打開且于展柜中陳列,觀眾 一邊走一邊看,但是在古時候通常是拉開一段,右手收左手放,根據(jù)個人喜好來控制觀看速度的快慢,這種重疊移動的瀏覽方式將山水畫多點透視與長卷美學(xué)發(fā)揮到了極致“筆墨”是中國繪畫中最為常用技法。黃公望在《寫山水訣》中提到過“山水之法”要 “先記皴法不染”,這里的皴法就是筆墨技法運用。宋代韓拙也 曾在《山水純?nèi)珪分姓f“筆以立其形質(zhì),墨以分其陰陽。山水悉從筆墨而成?!碑?dāng)提到墨的用法時說“墨用太多,則失其真體,損其筆而且濁;用墨太微,即氣怯而弱也?!薄坝终f到用筆時曰:“若行筆或粗或細(xì), 或揮或勾,或重或輕者,不可一一分明以布遠(yuǎn)近,似氣弱而無畫也。其筆太粗,則寡其理趣;其筆太細(xì),則絕乎氣韻?!庇纱艘姷?,山水畫的用筆用墨是非常的講究,過于濃或過于淡,都會給畫面帶來巨大的影響。

        《富春山居圖》發(fā)揮了黃公望的筆墨技法,避免了韓拙他提出的問題,并且在《寫山水訣》中表明了他自己的看法和描述,“山水中用筆法謂之筋骨相連,有筆有墨之分,用描處糊涂其用筆,謂之有墨,水筆不動描法,謂之有筆?!秉S公望用筆靈動,筆墨完美結(jié)合,既描繪出富春美麗的景色,又能使畫者借景抒情。

        黃公望的藝術(shù)影響了他許多同代的人,以元代的馬琬舉例。元代畫家馬琬,作品繁密見勝,重巒疊嶂,松樹茂樹,氣勢磅礴,變化多端;喜愛用牛毛皴,干濕互用,在渾厚之中體現(xiàn),畫風(fēng)遠(yuǎn)法董源,巨然,近宗黃公望。馬琬的《雪岡渡關(guān)圖》就是師法黃公望的《九峰雪霽圖》,大雪晶瑩剔透,潔白無瑕,象征了清凈高潔的文人品質(zhì),因此歷代畫家大多喜愛畫雪表達(dá)高潔的品德。

        黃公望的作品對后人的影響非常大。從《富春山居圖》中不僅可以賞識到他用豐富的筆墨技法與他所表現(xiàn)的山水地貌,而且還可以窺視畫家所傳達(dá)出的主觀意境。他的出現(xiàn)對中國山水畫史也產(chǎn)生了重要的影響。通過對《富春山居圖》的鑒賞,使我們深刻地了解了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀思想和人生價值觀,拓寬了我們的知識面,對培養(yǎng)我們認(rèn)識世界的能力、健康的審美情趣以及未來的人生發(fā)展都具有十分重要的意義。

        參考文獻(xiàn):

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        [3] 蒙思明,元代社會階級制度[M]. 上海人民出版社, 2006

        [4] 吳湖帆,吳湖帆文稿[M]. 中國美術(shù)學(xué)院出版社, 2004

        [5] 潘運告,清代畫論[M]. 湖南美術(shù)出版社, 2003

        [6] 潘運告,明代畫論[M]. 湖南美術(shù)出版社, 2002

        [7] 潘運告,元代書畫論[M]. 湖南美術(shù)出版社, 2002

        作者簡介:

        陳寒,女,1996年12月,民族:漢,江西上饒人,碩士學(xué)位,江西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院,研究方向:國畫。

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