摘 要：隨著科技以及經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的生活水平逐漸提高，但是在工業(yè)生產(chǎn)的過程中對(duì)環(huán)境的破壞也愈加明顯，為了促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中必須要重視生態(tài)理念。 本文探究了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中秉持生態(tài)理念的原則，并提出了生態(tài)理念在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用對(duì)策，以便提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的質(zhì)量，增強(qiáng)生態(tài)效益。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);原則;生態(tài)理念;對(duì)策

引言

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是在現(xiàn)代環(huán)境科學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展而來的一門藝術(shù)設(shè)計(jì)，其主要內(nèi)容是結(jié)合建筑物內(nèi)外部空間的各種要素進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)。而生態(tài)理念則是個(gè)人和自然和諧發(fā)展的一種理念，有助于促進(jìn)資源的優(yōu)化配置。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，

生態(tài)環(huán)境受到了嚴(yán)重的破壞，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的發(fā)展面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，將生態(tài)理念融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，使環(huán)境設(shè)計(jì)和生態(tài)環(huán)境得到有效結(jié)合，在改善生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中秉持生態(tài)理念的原則

1.1 科學(xué)化原則

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中首先要秉持科學(xué)化的設(shè)計(jì)原則，將科學(xué)技術(shù)作為設(shè)計(jì)的核心，借助科學(xué)技術(shù)促進(jìn)藝術(shù)和美學(xué)的滲透與融合，在新形勢(shì)下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)必須要遵循科學(xué)性的原則，保持自然與人文的科學(xué)發(fā)展，才能符合生態(tài)理念的要求。 在傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)中忽視了生態(tài)理念， 很多設(shè)計(jì)都過于粗放，因此科學(xué)化的設(shè)計(jì)能夠?qū)崿F(xiàn)資源的有效配置，避免資源浪費(fèi)，科學(xué)的挖掘資源的最大利用價(jià)值。

1.2 自然化原則

大自然在發(fā)展的過程中本身就具有自我修復(fù)和自我完善的功能，在藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)該將大自然的這一功能靈活應(yīng)用，充分尊重大自然的屬性和特征， 讓生態(tài)環(huán)境能夠有足夠的空間進(jìn)行自我的調(diào)整和更新， 因此藝術(shù)設(shè)計(jì)要滲透生態(tài)理念就必須要尊重自然，緊密結(jié)合自然的發(fā)展規(guī)律，讓生態(tài)成為設(shè)計(jì)的主體，并促進(jìn)生態(tài)和環(huán)境設(shè)計(jì)和諧發(fā)展。

1.3 參與性原則

就環(huán)境設(shè)計(jì)而言，其不是一個(gè)簡(jiǎn)單的或者獨(dú)立的設(shè)計(jì)個(gè)體，在很大的程度上其會(huì)受到各方面因素的影響， 并且部分人對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)存有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，難以理解環(huán)境設(shè)計(jì)的各要素。 在這種情況下，將生態(tài)理念有效的融合到環(huán)境設(shè)計(jì)中，能夠讓環(huán)境設(shè)計(jì)的內(nèi)涵更充分，對(duì)其認(rèn)識(shí)更加全面，讓更多的群體參與到環(huán)境設(shè)計(jì)中，為環(huán)境設(shè)計(jì)出謀劃策，這樣環(huán)境設(shè)計(jì)和生態(tài)理念的融合性就會(huì)更高。

2 生態(tài)理念在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用對(duì)策

2.1 生態(tài)理念和“以人為本”相結(jié)合

在環(huán)境設(shè)計(jì)中人是主要的體驗(yàn)者和感受者，將生態(tài)理念和“以人文本”的理念相結(jié)合，更有助于促進(jìn)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)三者之間的和諧發(fā)展，有助于推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展。 首先在環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，要對(duì)人們的需求進(jìn)行全面的分析， 從以人為主體的角度出發(fā)， 秉持生態(tài)理念的同時(shí)還要為人們提供舒適化、個(gè)性化以及人性化的環(huán)境設(shè)計(jì)。 其次，還應(yīng)該在設(shè)計(jì)中滲透人類精神文明的要素，保證環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠滿足人們對(duì)物質(zhì)以及精神等各個(gè)方面的需要，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)只有充分的體現(xiàn)生態(tài)的價(jià)值以及人的價(jià)值，才能增強(qiáng)設(shè)計(jì)的效率和質(zhì)量。

2.2 合理的使用天然材料

在生態(tài)理念下，天然材料的使用是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要組成部分，使用天然材料不僅能夠保持原有生態(tài)的自然屬性， 同時(shí)還能夠節(jié)約建筑成本，并能夠在很大的程度上防止對(duì)資源的浪費(fèi)或者對(duì)生態(tài)環(huán)境造成破壞等情況。 眾所周知，人工制造的材料難免會(huì)存在化學(xué)物質(zhì)超標(biāo)或者有毒有害物質(zhì)對(duì)人造成損傷等情況，這不符合生態(tài)理念。 因此將天然材料使用在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中， 在體現(xiàn)美觀的同時(shí)，還擁有極大的生態(tài)價(jià)值。 首先，設(shè)計(jì)者要對(duì)使用的材料進(jìn)行綜合性的了解， 包括對(duì)材料的用途、屬性以及材質(zhì)等方面的內(nèi)容，同時(shí)還要結(jié)合藝術(shù)性的特征，要讓材料在環(huán)境設(shè)計(jì)中展現(xiàn)出美感，并符合人們的審美需求。 比如：可以在城市種植一些比較氣味比較清淡的植物、樹木等，如桂花樹、槐樹等，不僅能夠?qū)Τ鞘械沫h(huán)境加以改善，同時(shí)還可以為人們營(yíng)造出一種舒適的生活氛圍;再如對(duì)鵝卵石的使用中，其質(zhì)地比較堅(jiān)硬，形狀也不規(guī)則，將其設(shè)計(jì)在公園中的小道上，不僅美化了環(huán)境，同時(shí)也能夠幫助人們強(qiáng)身健體。

3.優(yōu)化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的應(yīng)用

3.1重視新能源的開發(fā)利用

傳統(tǒng)能源的利用在很大程度下嚴(yán)重污染了環(huán)境，制約了環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，使人們的生活和生產(chǎn)工作受到一定的影響，為了能夠使環(huán)境得到優(yōu)化和改善，需重視新能源的開發(fā)利用?，F(xiàn)階段新能源在處于發(fā)展階段，因此在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中需要融入太陽能、風(fēng)能等新能源，并使廢棄能源得到更好利用，以此更好的解決能源短缺問題 。同時(shí)，還需要設(shè)計(jì)師要充分結(jié)合社會(huì)的發(fā)展和能源的開發(fā)利用情況，盡可能的使資源得到有效節(jié)約，為改善環(huán)境、保護(hù)環(huán)境創(chuàng)造良好的條件基礎(chǔ)，從而使低碳生活得到良性發(fā)展。

3.2堅(jiān)持舒適的環(huán)境設(shè)計(jì)原理

開展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的工作核心在于能夠使人們居住的生活環(huán)境更具舒適性，因此在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入生態(tài)理念，需要設(shè)計(jì)師充分了解和貫徹生態(tài)理念，結(jié)合建筑中存在的各種元素，從建筑功能、建筑設(shè)計(jì)、建筑選擇、建筑外觀等方面進(jìn)行充足的考慮，在滿足人們物質(zhì)生活需求的基礎(chǔ)上，滿足不同人之間的精神需要。

3.3秉承“以人為本”的設(shè)計(jì)理念

開展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作最終的目的就是為了能夠更好的為人們提供服務(wù)，因此要求設(shè)計(jì)師需要秉承“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，在滿足人們對(duì)生活、對(duì)環(huán)境等方面要求的基礎(chǔ)上，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠使人們的生活更加溫馨舒適。另外，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的開展需要滿足保護(hù)環(huán)境、改善環(huán)境的要求，因此在設(shè)計(jì)時(shí)需要對(duì)兒童、老年人和殘疾人等弱勢(shì)群體進(jìn)行充分的關(guān)懷和體貼。

結(jié)束語

綜上所述，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與生態(tài)理念的有機(jī)結(jié)合，對(duì)推動(dòng)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。為了能夠更好地改善生態(tài)環(huán)境，使資源得到更好的優(yōu)化配置，因此需要始終堅(jiān)持“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，確保環(huán)境設(shè)計(jì)具有舒適性。同時(shí)，還需要嚴(yán)格遵循生態(tài)環(huán)境的自然發(fā)展，正確認(rèn)識(shí)和了解進(jìn)行生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性，在滿足人們物質(zhì)生活和文化素質(zhì)的基礎(chǔ)上，使人類與自然環(huán)境得到和諧發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

顧正云，出生年月：1983年12月5日，民族：漢。碩士在讀，云南沾益人，現(xiàn)居住成都。市政工程高級(jí)工程師和園林景觀設(shè)計(jì)工程師，現(xiàn)就讀于白俄羅斯國(guó)立大學(xué)人文系，碩士專業(yè)為環(huán)境設(shè)計(jì)，研究方向：生態(tài)環(huán)境藝術(shù)與生態(tài)園林建筑設(shè)計(jì)。