陶瑾

古香古色、輕盈素雅的建筑，儒學(xué)思想貫穿的空間，本土歷史與鄉(xiāng)賢文化的展示地……牛橋村有這樣一座利用村民老屋改造而成的新學(xué)堂，詩(shī)禮堂秉承傳統(tǒng)，傳播儒學(xué)知識(shí)，重視家風(fēng)家訓(xùn)，幫助人們從傳統(tǒng)文化中汲取精神養(yǎng)分。今天的牛橋村是吳中區(qū)臨湖鎮(zhèn)最大的村，是一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、生態(tài)的美麗鄉(xiāng)村。在當(dāng)?shù)厝诵闹?，?shī)禮堂就像一個(gè)小型博物館，如今，這里也成為蘇州鄉(xiāng)村振興學(xué)堂新的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)。

牛橋與孔氏之淵源

提起聚族而居的孔子后裔，是不是感覺(jué)離蘇州很遙遠(yuǎn)？其實(shí)，蘇州也有孔子的嫡系子孫聚居，其中一個(gè)重要地方就是吳中區(qū)臨湖鎮(zhèn)。

在臨湖，孔姓是大姓，有許多還是孔子的后裔，臨湖跟孔子有著頗深的淵源。根據(jù)民國(guó)《吳縣志》、《橫金志》、《孔子世家譜》、《孔昭晉履歷》可知，遷居臨湖的孔氏有兩支，其中一支要從孔子的第五十五世孫孔克信說(shuō)起了?？卓诵攀窃哪嵘綍?shū)院山長(zhǎng)，因兵亂游學(xué)到蘇州，于是寄籍蘇州，元順帝很器重他，封他為平江（今蘇州）知府?？卓诵湃ナ篮笤嵩趨巧剑ㄆ咦由綎|部支脈）?？卓诵诺脑鴮O孔鏞（1417—1489）考中進(jìn)士，曾擔(dān)任按察副使的職務(wù)?？诅O的兒子孔彥光遷居吳趨，彥光的弟弟彥仁則遷居臨湖渡村。如今，臨湖孔氏主要聚居在渡村集鎮(zhèn)、牛橋、塘橋、前秧、吳舍等地，還有遷居蘇州城里和全國(guó)各地甚至海外的。

孔子教子學(xué)詩(shī)學(xué)禮，歷來(lái)傳為美談。幾千年來(lái)，儒家文化對(duì)中華民族品格的養(yǎng)成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，直到今天依然為大多數(shù)人所推崇。歷史上，臨湖孔氏因讀書(shū)而走出了一批名人，其中進(jìn)士有三人（如按《孔子世家譜》則是四人），此外還有兩名舉人，以及其他一些英才。

歷史的印記，并不會(huì)成為過(guò)往云煙，如今留存在了孔子詩(shī)禮堂。詩(shī)禮堂地處臨湖鎮(zhèn)牛橋村趙家扇42號(hào)，房屋為木結(jié)構(gòu)的屋頂搭建在磚墻上面。據(jù)悉，老宅始建于明末清初，距今已有三百多年歷史。2019年，牛橋村在原有建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上加固加牢，整體修繕，再加以版面、燈箱、盆景、字畫(huà)、屏風(fēng)等裝飾物點(diǎn)綴，打造詩(shī)禮堂。

記者看到，整個(gè)詩(shī)禮堂分為上、下兩層，主要設(shè)置了儒家文化、孔氏與臨湖、牛橋孔氏名人、孔氏家風(fēng)家訓(xùn)、牛橋家風(fēng)家訓(xùn)、牛橋新鄉(xiāng)賢等主題，彰顯了清、淡、雅、素的文化風(fēng)貌。進(jìn)門口，白墻黛瓦上就看到了尊貴的孔子像，還有“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話，為孔子所提倡的一種讀書(shū)方法。門頭上是一個(gè)篆體字“仁”，孔子將“仁”作為最高的道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界。

往里走，可以看到一個(gè)長(zhǎng)臺(tái)，上面的三件擺件也是有講究的，瓶，是指平安;鼎，譽(yù)為一言九鼎，言而有信;假山，有生生不息的寓意。沿著走廊往前走，燈箱上有《論語(yǔ)》第一篇“學(xué)而”里的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”走廊前方是一戶趙姓人家，由于一百多年前與孔家有過(guò)約定，孔家的走廊要方便趙家出入?，F(xiàn)在孔宅房屋轉(zhuǎn)讓牛橋村村民委員會(huì)打造新時(shí)代實(shí)踐樣本詩(shī)禮堂，與趙宅需經(jīng)詩(shī)禮堂出入繼續(xù)維持原來(lái)約定。所以平日這戶趙姓人家是要從這里出入的。

院子的走廊是碑刻的儒家文化長(zhǎng)廊，仁、義、禮、智、信“五常”之道，是傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容。西面墻上的手繪圖還有關(guān)于孔子的行教圖。

國(guó)學(xué)教育、成人禮在行動(dòng)

牛橋村歷來(lái)注重鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，重視家道傳承。詩(shī)禮堂的展柜，陳列著一塊石碑，是牛橋村寶樹(shù)堂堂主謝惠強(qiáng)先生捐贈(zèng)的，乃孔子六十四世孫的墓碑，距今有307年了。他另外還捐贈(zèng)了幾把上好的椅子，都是祖上傳下來(lái)的。

謝惠強(qiáng)是寶樹(shù)堂紅木家具制造和雕刻工藝的第一代傳承人，也是當(dāng)?shù)匦锣l(xiāng)賢，一直以來(lái)默默地為村里出了不少力。他潛心研習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，創(chuàng)辦了寶樹(shù)書(shū)院公益學(xué)堂，自己花錢請(qǐng)來(lái)學(xué)者專家，購(gòu)買學(xué)習(xí)用品，組織村里的孩子免費(fèi)學(xué)國(guó)學(xué)。

如今，牛橋村又多了一個(gè)公益儒學(xué)大講壇，詩(shī)禮堂讓青少年感悟傳統(tǒng)，思索未來(lái)，更好地承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。

面對(duì)孔老夫子畫(huà)像，與父母互換信件，佩戴成人紀(jì)念徽章，書(shū)法家贈(zèng)送大作，放飛理想氣球……去年，牛橋村的31名初三學(xué)子在詩(shī)禮堂度過(guò)了一個(gè)特別的青年成人禮。當(dāng)天直播引來(lái)46萬(wàn)網(wǎng)友圍觀。

在互動(dòng)環(huán)節(jié)，學(xué)生為父母呈上了密封珍藏的書(shū)信，寄托著孩子對(duì)家長(zhǎng)的養(yǎng)育感激之情，家長(zhǎng)也將珍藏多年的心里話寫在信里。不少人看完信紅了眼眶。“通過(guò)開(kāi)展成人禮教育活動(dòng)，讓青少年在責(zé)任、仁義、孝廉等激勵(lì)價(jià)值的基礎(chǔ)上，啟發(fā)他們愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、理性、奮進(jìn)等精神品格。引導(dǎo)青少年知禮、識(shí)禮、明禮、守禮，傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。”牛橋村黨委書(shū)記黃永志表示，2020年，詩(shī)禮堂將努力打造“精致學(xué)堂”全新格局，為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)更多的“蘇州智慧”、“吳中樣本”。他也希望在詩(shī)禮堂的熏陶下，常態(tài)化開(kāi)展家風(fēng)教育和傳統(tǒng)文化培訓(xùn)，豐富居民的文化視野，提升道德境界?！耙远Y育人，以禮傳家，以禮興村”，這是牛橋村人共同的心愿。