摘要： 隨著社會經濟的發(fā)展，設計儼然已經成為衡量一個國家經濟競爭力的重要指標。設計作為社會意識有著舉足輕重的地位。經濟的發(fā)展主要可以體現(xiàn)在生產效率與收入水平的提高上。而經濟決定藝術形式與藝術市場，配合設計理念下形成的藝術設計深入人心。本文將立足于設計史，分析藝術與經濟的關系，主要從藝術決定設計，藝術與經濟之間存在著不平衡性，藝術又反作用于經濟三個角度進行分析。

關鍵詞：設計;藝術;經濟

一、時代的文化氛圍是藝術、經濟發(fā)展的土壤

當“設計”和“歷史”結合在一起時， 就有了“設計的歷史”，也就是“過去的設計”，或者說是“設計的過去”?！霸O計史是一門較新的人文學科，其目的是將設計作為一種社會歷史現(xiàn)象進行分析闡述。因而，“設計的歷史”就是設計史學科的研究對象。

縱觀人類發(fā)展的歷史，社會上經濟快速發(fā)展的歷史時期，通常都是藝術文化繁榮昌盛的時間節(jié)點。例如工業(yè)時期的英國，經濟和政治等的快速發(fā)展，讓英國成為現(xiàn)代設計的發(fā)源地。雖然現(xiàn)在人們普遍對設計史發(fā)展的起始節(jié)點有所爭議。但不可否認的是，正是由于 19 世紀末的英國經濟實力發(fā)展和政治影響力巨增，才使得現(xiàn)代設計革命的開始，才有了今天現(xiàn)代藝術設計的發(fā)展。[ 1]在那個新能源和新科技不斷涌現(xiàn)的時代，工業(yè)產品的標準化、機械規(guī)模制造的影響下，傳統(tǒng)的產品造型、制造經驗和生產手法都已經不能適應市場經濟的需求，新的生產模式要求人們要有新思維和新的機械設計，拋開傳統(tǒng)設計的束縛，現(xiàn)代設計隨之出現(xiàn)在人們視野里，藝術化設計在人們的心目中取得了越來越高的地位，登上了歷史的舞臺，造就了這個時代。

21 世紀后市場的經濟發(fā)展越來越快。但決定市場經濟發(fā)展速度的因素也在隨之改變，經濟的競爭過去主要是由價格和質量的因素決定，而現(xiàn)在，全世界都在慢慢的轉變焦點，意識到了藝術設重要性。各個經濟實體都在把設計作為一個重要的戰(zhàn)略手段在規(guī)劃。現(xiàn)在設計作為一個集經濟學、社會學和心理學等多種學科為一體的綜合性學科在發(fā)展。

二、 經濟基礎決定藝術的發(fā)展

在生產力十分低下、生產關系十分簡單的原始社會，藝術的發(fā)展直接為經濟所決定。決定了社會各個歷史階段的藝術的主要內容與形式。人類社會進入母系氏族社會后，這種新的經濟也就決定了藝術的新的變化和發(fā)展。機械設計的生產化和自動化滿足人們的需求后，影響人們的購買欲望已經不再是僅僅是對質量上的需求，更多是在體現(xiàn)個人魅力和身份地位，產品的藝術設計逐漸深入人心，人們慢慢的乎外更多的美觀感受，設計獨特，款式新穎，滿足人們的內心需求。為了追求經濟效益，人們開始關注藝術。經濟和藝術的關系，變得密不可分。經濟與藝術的關系不是直接的，而是間接的。這涉及到各種社會意識形態(tài)之間的相互影響、相互作用問題。

藝術文化的發(fā)展都是由于社會經濟的發(fā)展到達一定的高度之后，才會迎來發(fā)展的高峰，在西方， 工業(yè)革命使得各國在政治和經濟的發(fā)展迅猛，解決了人們的根本需求之后，轉而發(fā)現(xiàn)在審美和生活享受方面要求變高?！岸?zhàn)”以后，社會經濟與技術的飛速發(fā)展，給設計師帶來了前所未有的發(fā)展機遇。而在我國，由于長期缺少對外交流， 固步自封，直到改革開放的政策支持下，國家經濟實力提高，國家政治力量雄厚， 解決了人民生活的問題。人民在和世界各國接觸交流之后，關注的焦點發(fā)展了轉移，對產品的外觀設計，使用便捷性的要求增高。因此可以看出藝術是適應經濟基礎發(fā)展的需要而發(fā)展的，是由經濟基礎所決定的。

三、經濟和藝術發(fā)展的不平衡性

物質生產力水平高并不一定能帶來藝術的繁榮。產品的藝術設計是在人們的物質基礎滿足之后快速發(fā)展的，但是在作用于文化的藝術發(fā)展上，經濟會對藝術產生一定的制約。經濟和藝術的關系從來都不是直接的，往往是間接關系，聯(lián)系兩者之間的媒介通常會有許多。例如：經濟活動作用于藝術上時，通常是需要借助時代的精神，人們的感情等諸多因素，才能起到作用。而且，當人們?yōu)榱俗非蠼洕系男б鏁r，藝術可能會成為犧牲品，制約藝術本身的發(fā)展，成為滿足于經濟發(fā)展的工具。藝術的發(fā)展主要受經濟發(fā)展所影響，自然導致了二者發(fā)展的不平衡。藝術作為人們在精神層面上的追求，是存在于理想和現(xiàn)實中的一種精神產物。

經濟的繁榮主要得益于科學技術的發(fā)展，物質層面的生產力提高，經濟就呈現(xiàn)繁榮發(fā)展的景象，但是藝術的發(fā)展反作用于此，這在歷史上時有發(fā)生。例如我國魏晉時期的社會發(fā)展動蕩民不聊生，戰(zhàn)爭不斷，人們溫飽難以解決，在中國歷史上是處于極度黑暗的時期，政治動蕩，經濟停滯。但是王羲之父子的字，顧愷之和陸探微的畫，曹植、陶潛，謝朓的詩，酈道元的寫景文，云岡石窟、龍門石窟的造像，無不適光芒萬丈，前無古人。因此，藝術與經濟發(fā)展的不平衡絲毫不能否認“經濟發(fā)展對這些領域的最終的支配作用”。其次，平衡與不平衡是辯證的統(tǒng)一，平衡中有不平衡，不平衡中有平衡。藝術與經濟發(fā)展不平衡原理沒有否定經濟對藝術的決定作用。因此，在經濟上落后的國家在藝術上仍然可以出現(xiàn)繁榮。

四、藝術反作用于經濟

藝術是社會生活的反映，實際上就是對社會生活、對世界的一種認識。它作為一種特殊的社會意識形態(tài)，是為一定的社會經濟基礎通過政治、法律、道德等“中間環(huán)節(jié)”所決定的，它并且通過分析這些“中間環(huán)節(jié)”而反映經濟基礎，并反作用于經濟基礎。生產勞動時間不僅為藝術的發(fā)生創(chuàng)造了前提和條件，而且成為藝術發(fā)生的直接動因。

嚴格地說，對藝術作品價值的衡量不應該只考慮經濟性因素，藝術創(chuàng)作從來都不是以金錢來衡量的。但設計不同，設計具有目的性。設計和市場、生產的商業(yè)活動聯(lián)系緊密。因此，如果設計活動及其產品沒有體現(xiàn)出它應有的經濟價值， 沒有在使用中為受眾所接受，沒有展現(xiàn)出它的經濟性，那么它就無法成為一項真正成功的設計。隨著產品在市場上流通，被越來越多的消費者所接納，設計活動所蘊含的從實用需要到體驗滿足的價值也被不斷強化和升華，產品轉化為商品并發(fā)揮出巨大價值的同時，也是設計活動的經濟性原則得以體現(xiàn)。

也許你會聽到這樣的評論：“藝術知識有錢人把玩的東西”或者“藝術和設計對處在饑餓邊緣和戰(zhàn)爭中的人們來說，毫無意義?！钡牵囆g和設計也有個性化的一面。在這個復制上癮、循環(huán)往復的世界里，個人同藝術的聯(lián)系對于作為設計師或藝術家的你和旁觀者而言，都是很有價值的。在商業(yè)化運作的藝術設計界，個人同藝術聯(lián)系已轉變成某種影響力---恰恰是商業(yè)需求的東西（設計目標）。例如，1918 年第一次世界大戰(zhàn)結束，德國戰(zhàn)敗，為了實現(xiàn)第一次世界大戰(zhàn)后社會理想和商業(yè)現(xiàn)實之間的平衡，振興民族的藝術與設計，格羅佩斯于 1919 年成立了包豪斯學院。包豪斯努力探索設計的新思路，研究出一些使設計理論與工業(yè)進程相結合的有效途徑，對現(xiàn)代設計運動做出來巨大的貢獻。[ 2]這是藝術設計促進社會經濟的發(fā)展的典型案例，它的存在時間雖然短暫，但設計教育卻有著深遠的影響。

總而言之， 我們要運用辯證的思想理性看待藝術與經濟的關系， 在各個歷史時期它們呈現(xiàn)的面貌不一樣。但藝術與經濟的關系是永恒的， 它們都是社會發(fā)展的重要部分。

參考文獻：

[1] 尹定邦. 設計學概論[ M ].長沙. 湖南科學技術出版社， 2004 [ 2] 楊先藝.設計史[ M ].北京.機械工業(yè)出版社，2010

作者簡介：

吳姍姍（1995-），女，漢族，籍貫：河南濮陽，學歷：碩士，單位：廣西師范大學，研究方向：產品與時尚設計。