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        異曲同工,各盡其妙

        2020-09-10 13:43:52賁婷婷
        關(guān)鍵詞:德馨節(jié)操陋室銘

        賁婷婷

        劉禹錫的《陋室銘》與周敦頤的《愛蓮說(shuō)》都是膾炙人口的古代散文名篇,均采用了托物言志的手法,語(yǔ)言精練,結(jié)構(gòu)精巧,頗有異曲同工之妙。對(duì)此,筆者就《陋室銘》與《愛蓮說(shuō)》這兩篇文章進(jìn)行比較,希望能幫助大家更好地閱讀并把握作品的內(nèi)涵。

        一、比較結(jié)構(gòu)布局

        《陋室銘》和《愛蓮說(shuō)》都是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明的文章。

        《陋室銘》一文以“惟吾德馨”貫穿全文,緊扣“陋室不陋”這一主線行文。開篇不落俗套,意境高遠(yuǎn),以“山”“仙”“水”“龍”比興,再引出中心話題“斯是陋室,惟吾德馨”。接著,作者層層深入,先勾勒苔、草綠意盎然之景色,鴻儒往來(lái)談笑之情狀,表現(xiàn)彈琴讀經(jīng)之閑適,再用古賢南陽(yáng)諸葛亮的草廬、西蜀楊子玄的亭子與自己的陋室進(jìn)行比較,與開頭遙相呼應(yīng),表明了陋室主人高雅脫俗的志趣、寧?kù)o淡泊的心境以及安貧樂(lè)道的情懷。最后,以圣人孔子之言“何陋之有”反問(wèn)收筆,發(fā)人深省,令人讀之回味無(wú)窮。

        《愛蓮說(shuō)》一文,以“愛”字貫穿全文,開篇以“水陸草木之花,可愛者甚蕃”領(lǐng)起全文,托物寄興;再敘說(shuō)“陶淵明獨(dú)愛菊”和“唐人甚愛牡丹”,用“菊花”和“牡丹”襯托出“蓮”的高潔;然后通過(guò)一連串的鋪敘,濃墨重彩地勾畫出“蓮”的風(fēng)度、氣節(jié)。接著,借花喻人,將陶淵明的避世隱逸、世人皆追求榮華富貴的樣子與“蓮不與世俗同流合污”的形象進(jìn)行比較,表明自己潔身自好、不慕名利的情操。最后,重提“菊”“蓮”“牡丹”,正反襯托,照應(yīng)上文,深化了“愛蓮”的主題。

        二、比較思想主旨

        劉禹錫的《陋室銘》與周敦頤的《愛蓮說(shuō)》均是托物言志、情志交融、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的美文,都蘊(yùn)含著作者高雅的生活情趣和高尚的節(jié)操品質(zhì)。然而,因其所托之物不同,兩篇文章的思想主旨也有差異。

        在《陋室銘》中,作者借陋室言志,通過(guò)描寫“陋室不陋”,表達(dá)“斯是陋室,惟吾得馨”的主旨,含蓄委婉地表現(xiàn)了安貧樂(lè)道的生活情趣、不求聞達(dá)的隱逸情懷、高潔傲岸的節(jié)操以及獨(dú)立不羈的氣概。文章雖短但意味深長(zhǎng),揭示了一個(gè)深刻的生活哲理:雖然居室甚是簡(jiǎn)陋,生活物質(zhì)頗為匱乏,但只要居室的主人品德高尚,生活充實(shí),自然會(huì)獲得一種超越物質(zhì)的精神力量,令陋室富足生香。此文展現(xiàn)出作者曠達(dá)樂(lè)觀的胸懷和奮發(fā)向上的精神。

        在《愛蓮說(shuō)》中,作者以蓮言志,通過(guò)描寫蓮花的氣節(jié)、風(fēng)度,有力地贊美了蓮花的高尚品質(zhì),歌頌了君子堅(jiān)貞不渝的品格節(jié)操,諷刺了社會(huì)上那些趨炎附勢(shì)、追名逐利的小人,展現(xiàn)了作者淡泊名利、潔身自好的高尚情操?!俺鲇倌喽蝗?,濯清漣而不妖”,顯示了君子不逢迎權(quán)貴,不獻(xiàn)媚取寵,不與世俗同流合污的節(jié)操;“中通外直,不蔓不枝”,突出了君子通達(dá)事理、坦蕩正直、表里如一的人格;“香遠(yuǎn)益清,亭亭靜植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”,體現(xiàn)了君子卓然獨(dú)立、莊重高潔、凜然不可侵犯的品質(zhì)。

        三、比較藝術(shù)手法

        劉禹錫的《陋室銘》一文采用“銘”體,將描寫、議論、抒情融為一體,事中見理,景中顯情,含蓄雋永。此外,文章還使用了多種藝術(shù)手法,如“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨”,巧妙運(yùn)用了比興的手法,以“山、水”比陋室,以“仙、龍”比品德,以“名、靈”比馨香,暗示陋室并不“陋”;“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”,恰到好處地使用了互文的手法,描寫了陋室之人和博學(xué)的鴻儒來(lái)往密切、談笑風(fēng)生的情狀,突出了陋室主人的精神生活并“不陋”;“孔子云:何陋之有?”,引孔子的話反問(wèn),耐人尋味,既與上文的“室馨”相呼應(yīng),又體現(xiàn)了作者對(duì)自己的嚴(yán)格要求。

        周敦頤的《愛蓮說(shuō)》一文采用“說(shuō)”體,以敘述引出話題,以抒情貫穿全文,以議論點(diǎn)明題旨,巧妙使用了多種表達(dá)方式,意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。作者在文中使用多種藝術(shù)手法,如“予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也”,運(yùn)用了排比和比喻的修辭手法,以“菊花”喻“隱士”,以“牡丹”喻“富豪”,以“蓮花”喻“君子”,生動(dòng)形象,突顯了蓮花的高潔、菊花的隱逸、牡丹的富貴,中心突出,意蘊(yùn)深刻。

        總之,在平時(shí)的閱讀中,同學(xué)們要注重在比較中閱讀,異中求同,同中求異,提升自己的綜合能力。

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