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        如此之“忠”為哪般

        2020-09-10 07:22:44趙宗彪
        清風(fēng) 2020年5期
        關(guān)鍵詞:司馬昭老方傀儡

        趙宗彪

        每當(dāng)皇權(quán)更替之際,總有人自愿作為前朝的犧牲,并以為榮耀。靈帝即位時(shí),張角黃巾起,天下大亂。各地軍閥紛紛擁兵自重,有槍便是草頭王。何進(jìn)是外戚,位高而才薄,雖身為國舅,欲除宦官,反為所害。大軍閥董卓趁火打劫進(jìn)京,以護(hù)駕為名,實(shí)際上控制了朝廷。董卓決定廢靈帝劉宏長(zhǎng)子弘農(nóng)懷王,立九歲的陳留王劉協(xié)為皇帝。在舉行交接儀式時(shí),尚書丁管現(xiàn)場(chǎng)抗議,并揮手中象簡(jiǎn)直擊董卓,被董卓當(dāng)場(chǎng)處死。

        這個(gè)新立的漢獻(xiàn)帝,歷盡劫難,到最后其實(shí)也不過是曹家的傀儡。曹操死后,兒子曹丕執(zhí)政,要漢獻(xiàn)帝禪讓。其他人都沒有意見,只有符寶郎祖弼忠于職守,寧做漢家鬼,不為魏國臣,不肯交出象征皇權(quán)的玉璽,被曹洪殺了。

        東吳這邊也不安寧。吳主孫亮不滿孫琳專權(quán),約人來誅殺權(quán)臣孫琳,結(jié)果事泄,與謀者及家屬全部被殺,孫琳于是要廢孫亮而改立孫休為吳王。眾人皆畏懼不敢言,只有尚書桓彝挺身而出大罵這是篡逆,被孫琳一劍砍死。

        以篡位得來帝位的曹魏,也面臨著同樣的問題。傳位到曹髦時(shí),他也成了司馬氏的擺設(shè)。這位小曹大概尚有老曹行刺董卓時(shí)留下的基因,有幾分血性,不想當(dāng)傀儡,決定御駕親征司馬昭。但他這邊商量未定,參與商量的人老早就跑去報(bào)告司馬昭了。等到皇帝帶著警衛(wèi)隊(duì)、老仆役等三百多人組成的雜牌軍出發(fā)時(shí),司馬昭的鐵甲部隊(duì)早就嚴(yán)陣以待。這種以卵擊石式的自殺性攻擊,當(dāng)然是一敗涂地。小曹皇帝被成濟(jì)一戟刺死,衛(wèi)士長(zhǎng)焦伯亦死難。司馬昭在將成濟(jì)兄弟當(dāng)替罪羊殺掉后,馬上另立了叫曹奐的曹操子孫作傀儡。

        司馬炎滅掉了蜀漢,準(zhǔn)備自己當(dāng)皇帝。當(dāng)然,滿朝文武早就是司馬家的人,只剩下魏帝手下的黃門侍郎張節(jié)要據(jù)“理”抗議。結(jié)果,張節(jié)被司馬炎令武士打死于殿下。

        三國時(shí)期,好像是中國宮廷斗爭(zhēng)的一個(gè)縮影。每一次的改朝換代,都充滿了屠殺與血腥。如果按照儒家的那一套理論,則是“凡人君必有德者居之”。但這德之有無,人言人殊,難有定論。最后,無一例外的是,王道讓位于霸道,實(shí)際上是有力者居之。這樣,識(shí)時(shí)務(wù)的俊杰們,自然是跟隨有力者走,肯定沒錯(cuò)。老百姓當(dāng)然沒有發(fā)言權(quán)。那么,那些文武大臣,那些沉默的大多數(shù),既未參與篡位,也未挺身而出斗爭(zhēng)的大多數(shù),算忠臣嗎?似乎不對(duì)。說他們是附逆亂黨,調(diào)子又太高。這些沉默的大多數(shù),不過是跟風(fēng)派而已。

        在面對(duì)新主時(shí),總有人死節(jié)。上文中死于刀光劍影的就有丁管、祖弼、桓彝、焦伯、張節(jié)等輩。說他們是忠君之臣,當(dāng)然沒錯(cuò),說他們不合時(shí)宜,也有道理。對(duì)當(dāng)事人來說,他們至少相信,他們所堅(jiān)守的忠君道德,比生命更重要,死不足惜,并且將青史永存,萬古流芳。

        類似的例子是明朝的方孝孺案。老方是個(gè)認(rèn)真的人,他認(rèn)定朱元璋的兒子燕王朱棣是謀反,是篡位,所以,當(dāng)朱棣叫他起草文件時(shí),他死活不干。實(shí)際上想干這樁美差的人多的是,朱棣無非是想借重一下老方的清名而已。朱棣把話也說到盡頭了:“這是我們朱家的家庭內(nèi)部私事,你就不要管了。再說,你就不怕我滅你九族嗎?”但老方孔孟的書讀得太多了,陷進(jìn)角色拔不出來,反誤了卿卿性命,臨死前高呼:“哪怕滅我十族,也不為你這種人起草文書!”逼得朱棣獸性大發(fā),殺了方家九族。第十族無以名之,就以他的學(xué)生湊數(shù),一共有862人死難。

        此類例子,中國的歷史上舉不勝舉,令人發(fā)指,叫人深思。那些殺身成仁的忠臣,同時(shí)也給自己的三族、九族、下屬故舊帶來了血光之災(zāi)。以他們當(dāng)時(shí)的常識(shí),完全知道自己的抗?fàn)幣c努力于事無補(bǔ),也完全明白這樣做的結(jié)果是有害無益,但他們?yōu)槭裁匆案昂罄^,如飛蛾撲火般自取滅亡?

        是為了蒼生、百姓的崇高信念?是為了食君祿盡君事的樸素的報(bào)恩思想?是為了君辱臣死的古典“美德”?是為了心中無法超越的儒家道德律?還是為了以死留名、贏得后人欽慕而萬世流芳?

        一直無法找到一個(gè)讓我滿意的答案。

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